L’exogamie et l’endogamie

L’exogamie et l’endogamie se réfèrent respectivement au mariage avec quelqu’un de l’extérieur ou de l’intérieur de son groupe social immédiat. Les deux mots font également référence au phénomène biologique d’éclosion ou de consanguinité.

au cours de l’histoire, les sociétés humaines ont souvent appliqué des règles exogames ou endogames concernant la sélection des partenaires du mariage., Dans le cas de l’exogamie, même le groupe exact dans lequel une personne doit se marier peut être spécifié, comme dans le cas des Haïdas et des Tlingits qui sont divisés en deux parties et le mariage avec un membre de l’autre partie était requis. Les sociétés endogames peuvent avoir des interdictions tout aussi fortes de se marier en dehors de son propre groupe. Les familles royales et nobles D’Europe sont devenues sévèrement consanguines, bien que l’intention initiale était le mariage mixte afin de renforcer les alliances politiques avec les familles royales d’autres nations.,

Au fur et à mesure que l’histoire humaine a progressé, la pertinence de l’exogamie et de l’endogamie a fluctué. Dans les cas où un groupe minoritaire a été menacé, l’endogamie a solidifié et maintenu son identité. D’autre part, lorsque les alliances entre factions belligérantes ont été le but, l’exogamie sous forme de mariages mixtes entre les deux a maintenu l’harmonie et la prospérité et la santé des lignées.

exogamie

l’exogamie est le mariage en dehors de sa tribu ou de son unité sociale. Le mot vient du grec, de exo – + gamos, littéralement  » en dehors du mariage., »Le contraire de l’exogamie est l’endogamie—le mariage avec quelqu’un à l’intérieur du même groupe.

les Différentes théories ont été proposées pour expliquer l’origine de l’exogamie.

John Ferguson McLennan a introduit les Termes « exogamie » (mariage en dehors du groupe, comme dans la capture de la mariée entre tribus belligérantes) et « endogamie » (mariage au sein d’un groupe spécifique, conduisant à la monogamie et à la détermination de la parenté par les hommes plutôt que par les femmes)., Il a fait valoir que l’exogamie était à l’origine due à la rareté des femmes, ce qui obligeait les hommes à chercher des épouses dans d’autres groupes, y compris le mariage par capture, et cela est devenu une coutume.

McLennan a également relié l’exogamie au totémisme, suggérant que le culte des plantes et des animaux par les cultures primitives était la première religion. Fonctionnant comme un « totem », un animal, une plante ou un autre objet fournissait une signification symbolique aux premiers groupes sociaux., McLennan a soutenu que toute la race humaine avait traversé un stade totémique à un moment donné dans un passé lointain et qu’un tel totémisme cimentait le clan comme unité de la société, en particulier dans le contexte de l’exogamie et de la filiation matrilinéaire.

Émile Durkheim a suggéré que l’origine de l’exogamie est religieuse. Dans son argument concernant le tabou contre l’inceste, Durkheim a déclaré que sa racine était la loi de l’exogamie, qui est définie comme l’interdiction de se marier à l’intérieur du même clan, où un clan est défini par des personnes qui ont le même totem.,

des exemples de ce type incluent les Haïdas et les Tlingits du Pacifique nord-ouest, dont les sociétés sont basées sur des lignées de groupes. La société haïda est divisée en deux groupes, l’un appelé « Corbeau » et l’autre « Aigle ». »Les fractions et leurs sous-groupes de clans, ou lignées matrilinéaires, possèdent des combinaisons uniques de crêtes et d’autres propriétés intellectuelles telles que des chansons et des noms. Les mariages devaient avoir lieu entre les aigles et les corbeaux, plutôt que ceux qui appartenaient à la même fraction, et les enfants devenaient membres de la même fraction que leur mère., De même, la société Tlingit est entièrement divisée en deux groupes distincts, appelés Corbeau et aigle ou Loup. Les membres d « une fraction ne peuvent traditionnellement épouser qu » une personne de la fraction opposée.

Sigmund Freud, dans son, Totem and Taboo, a discuté de diverses façons dont l’exogamie du système totem empêchait l’inceste non seulement parmi la famille nucléaire, mais parmi la famille élargie et tout le clan totem., Il a expliqué que l’existence de restrictions au mariage entre les membres des mêmes tribus provenait d’une époque où les mariages de groupe étaient autorisés (mais pas « l’inceste » au sein d’une famille de groupe).

le totémisme et L’exogamie de James Frazer (1910) rejetait l’affirmation selon laquelle le totémisme était la première forme de religion, considérée plutôt comme une forme de magie, historiquement avant l’émergence de la religion., Frazer était également en désaccord avec l’idée que le totémisme était nécessairement associé à l’exogamie, notant qu’il existait de nombreuses cultures où le totémisme existait sans exogamie, ou vice versa.

Lewis Henry Morgan, dans son travail sur la parenté, a soutenu que l’exogamie a été introduite pour empêcher le mariage entre parents de sang, en particulier entre frère et sœur, ce qui avait été courant dans un état antérieur de promiscuité.

Charles Darwin a dit que l’exogamie est née du fait que le mâle le plus fort chassait les autres mâles du groupe., Edvard Westermarck a suggéré que l’exogamie provenait de l’aversion instinctive au mariage entre parents de sang ou proches parents, c’est-à-dire une horreur de l’inceste. D’un point de vue génétique, l’aversion pour la reproduction avec des parents proches entraîne moins de maladies congénitales car, lorsqu’un gène est défectueux, il y a plus de chances que l’autre—provenant d’une lignée différente—soit d’un autre type fonctionnel et puisse prendre le relais. L’éclosion favorise donc la condition d’hétérozygotie, c’est-à-dire avoir deux copies non identiques d’un gène donné.,

Il a également été suggéré que les règles exogames sont apparues pour des raisons politiques, favorisant les traités de mariage entre groupes. Claude Lévi-Strauss a introduit la » théorie de L’Alliance  » de l’exogamie, c’est-à-dire que les petits groupes doivent forcer leurs membres à se marier à l’extérieur afin de construire des alliances avec d’autres groupes. Selon cette théorie, les groupes qui se livraient à l’exogamie prospéreraient, tandis que ceux qui ne le faisaient pas s’éteindraient, soit littéralement, soit parce qu’ils manquaient de liens d’échange culturel et économique, les laissant désavantagés., L’échange d’hommes et/ou de femmes a donc servi de force d’union entre les groupes.

animaux

En biologie, l’exogamie, plus généralement se réfère à l’accouplement d’individus qui sont moins liés génétiquement, c’est-à allogame, par opposition à la consanguinité. Cela profite à la progéniture en évitant leur chance d’hériter de deux copies d’un gène défectueux. Il augmente également la diversité génétique de la progéniture, améliorer les chances que plus de la descendance aura les adaptations nécessaires pour survivre.,

chez les êtres humains

Il peut y avoir une volonté chez les êtres humains ainsi que chez les animaux de se livrer à l’exogamie (éclosion); c’est parce que procréer avec des individus qui sont plus étroitement liés signifie que les enfants seront plus susceptibles de souffrir de défauts génétiques causés par la consanguinité.

Il y a beaucoup de conditions qui sont plus susceptibles où la consanguinité a lieu. Un exemple est la fibrose kystique, lorsqu’un couple d’origine Européenne ont des enfants; l’autre est l’anémie falciforme, lorsqu’un couple d’origine Africaine ont des enfants., Par conséquent, la volonté de se reproduire avec des individus génétiquement différents de soi-même peut provenir d’une volonté innée de rechercher la combinaison D’ADN la plus saine possible pour sa progéniture en se reproduisant.

endogamie

L’endogamie est la pratique de se marier au sein de son groupe social. Les Cultures qui pratiquent l’endogamie exigent le mariage entre des groupes sociaux, des classes ou des ethnies spécifiés. À peu près n’importe quel groupe social accepté Peut fournir une limite pour l’endogamie. Ainsi, la nationalité peut suffire, de sorte qu « un endogamiste Danois n » exigerait le mariage qu « avec d » autres Danois., Malgré le fait que beaucoup de gens ont tendance à épouser des membres de leur propre groupe social, il y a certains groupes qui pratiquent l’endogamie très strictement comme une partie inhérente de leurs valeurs morales, traditions, ou croyances religieuses. Par exemple, le système de castes de l’Inde est basé sur un ordre de groupes endogames (principalement). Dans les groupes endogames, le mariage en dehors de son groupe peut être interdit, avec des sanctions allant de la désapprobation légère à l’exil, au désaveu ou même à la mort.

L’endogamie encourage l’appartenance à un groupe et le lien., C’est une pratique courante parmi les cultures déplacées qui tentent de s’enraciner dans de nouveaux pays, car elle encourage la solidarité de groupe et assure un plus grand contrôle sur les ressources du groupe (ce qui peut être important de préserver lorsqu’un groupe tente de s’établir au sein d’une culture étrangère). Il aide les minorités à survivre sur une longue période dans des sociétés ayant d’autres pratiques et croyances., Les exemples célèbres de groupes religieux strictement endogames sont les Yézidis du Nord de l’Irak (à majorité islamique), les Arméniens-Iraniens, les Juifs orthodoxes, les Amish de L’ancien ordre, les Témoins de Jéhovah et la minorité Parsi en Inde. De nombreuses religions exigent que les deux parties soient de la foi, ou convertis, afin de participer à une cérémonie de mariage religieux.

ironiquement, l’endogamie peut aussi conduire à l’extinction d’un groupe plutôt qu’à sa survie. Bien qu’ayant longtemps servi à préserver leur religion, la pratique de l’endogamie des Samaritains menace maintenant cette communauté., Le refus de se marier ainsi que d’accepter des convertis a fait que la population de ce groupe ethnique a diminué à moins d’un millier, et le petit pool génétique a contribué à la maladie au sein de la communauté.

consanguinité

le tabou de l’inceste a été discuté par de nombreux spécialistes des sciences sociales. Les anthropologues attestent qu’il existe dans la plupart des cultures. Comme la consanguinité au sein de la première génération produirait l’expression de traits récessifs, l’interdiction a été discutée comme une réponse fonctionnelle possible à l’exigence d’abattre les personnes nées déformées ou présentant des traits indésirables., Les eugénistes ont utilisé des techniques d’élevage pour promulguer leurs idées de perfection humaine et de « maladie » sur tous les humains.

la Royauté et de la noblesse

les familles royales et nobles d’Europe ont des liens de sang étroits qui ont été renforcés par les mariages royaux. Les exemples abondent dans chaque famille royale; en particulier, les dynasties régnantes D’Espagne et du Portugal étaient très consanguines., Plusieurs Habsbourg, Bourbons et Wittelsbach ont épousé des tantes, des oncles, des nièces et des neveux. Même dans la famille royale britannique, qui est très modérée en comparaison, il n’y a guère eu de monarque en 300 ans qui n’a pas épousé un parent (proche ou lointain). En effet, la Reine Elizabeth II et son mari Le Prince Philip, duc d’Édimbourg sont cousins au second degré une fois enlevés, tous deux descendant du roi Christian IX de Danemark. Ils sont également cousins au troisième degré en tant qu’arrière-arrière-petits-enfants de la Reine Victoria du Royaume-Uni., Les monarchies européennes ont évité les mariages frère-sœur, bien que Jean V D’Armagnac soit une exception.

d’autres exemples de mariages mixtes de la famille royale incluent:

• certains pharaons égyptiens et Incas Sapa Péruviens ont épousé leurs sœurs; dans les deux cas, nous trouvons une combinaison spéciale entre endogamie et polygamie. Normalement, le fils de l’ancien dirigeant et la plus ancienne (demi-)sœur du dirigeant devenait le nouveau dirigeant.
• Cléopâtre et Ptolémée XIII, mariés et nommés corégents de l’Égypte ancienne après la mort de leur père, étaient frère et sœur., Non seulement cela, mais tous les membres de la dynastie ptolémaïque à partir de Ptolémée II se sont engagés dans la consanguinité entre frères et sœurs, afin de garder le sang ptolémaïque « pur. »
• La Maison de Habsbourg dansmarié très souvent. Célèbre dans ce cas est le Habsburger (Unter)Lippe (Habsburg jaw/Habsburg lip), typique pour de nombreux parents Habsbourg sur une période de six siècles.
• Mary, reine D’Écosse et Henry Stuart, Lord Darnley étaient demi-cousins germains, et cousins au troisième degré une fois enlevés.
• Le Roi Louis XIV de France et L’infante Marie-Thérèse d’Espagne étaient deux cousins germains.,
• Le Roi Guillaume III et la Reine Marie II d’Angleterre étaient cousins germains.
• La Reine Victoria du Royaume-Uni et le Prince Albert de Saxe-Cobourg et Gotha étaient cousins germains.

Les mariages mixtes dans les familles royales européennes ne sont plus pratiqués aussi souvent que par le passé. Cela est probablement dû à des changements dans l’importance du mariage comme méthode de formation d’alliances politiques par le biais de liens de parenté entre la noblesse. Ces liens n’étaient souvent scellés qu’à la naissance de la progéniture dans le cadre du mariage arrangé., Le mariage était considéré comme une union de lignées de noblesse, et non comme un contrat entre individus comme on le voit souvent aujourd’hui. Pendant le tumulte de la suppression, parfois par la révolution, de la plupart des lignées de noblesse du gouvernement de l’état, il est devenu moins important de se marier pour le bien des monarchies respectives et des États qu’ils gouvernaient. Plus se marier pour « l’amour », bien illustré par le deuxième mariage du Prince Charles du Royaume-Uni.,

la consanguinité au sein de la royauté n’est pas nécessairement plus importante que dans l’ensemble de la population: elle peut simplement être mieux documentée. Parmi les populations génétiques isolées, les possibilités d’exogamie sont réduites. L’isolement peut être géographique, conduisant à la consanguinité chez les paysans des vallées montagneuses reculées. Ou l’isolement peut être social, induit par le manque de partenaires appropriés, tels que des princesses protestantes pour les héritiers royaux protestants. Depuis la fin du Moyen Âge, c’est la classe moyenne urbaine qui a eu la plus grande opportunité d’éclosion.,

Notes

• Frazer, James., Le Totémisme Et L’Exogamie: Un Traité Sur Certaines Formes Précoces De La Superstition Et De La Société V4. Éditions Kessinger, 2006. ISBN 1425499244
• Jones, Robert Alun. Le Secret du Totem: Religion et Société de McLennan à Freud. Columbia University Press, 2005. ISBN 978-0231134385
• Thornhill, Nancy. L’Histoire Naturelle de la consanguinité et de la consanguinité: Perspectives théoriques et empiriques. Université de Chicago Press, 1993. ISBN 0226798550
• van Leeuwen, Marco. Choix de mariage et limites de classe: endogamie sociale dans l  » histoire. Université De Cambridge, 2006., ISBN 052168546X
• Wulf, Arthur. Consanguinité, inceste et tabou de l’inceste: L’état des connaissances au tournant du siècle. Stanford University Press, 2004. ISBN 0804751412