La Cité de Dieu, traité philosophique justifiant le christianisme écrit par le philosophe médiéval Saint Augustin sous le nom de civitate Dei vers 413-426 EC. Chef-d’œuvre de la culture occidentale, la Cité de Dieu a été écrite en réponse aux affirmations païennes selon lesquelles le sac de Rome par les barbares en 410 était l’une des conséquences de l’abolition du culte païen par les empereurs chrétiens. St., Augustin a répondu en affirmant, au contraire, que le christianisme a sauvé la ville de la destruction complète et que la chute de Rome était le résultat de la décadence morale interne. Il a ensuite exposé sa vision de deux sociétés, celle des élus (« la Cité de Dieu”) et celle des damnés (« La Cité de L’homme”). Ces « villes » sont des incarnations symboliques des deux puissances spirituelles—la foi et l’incrédulité—qui se sont affrontées depuis la chute des anges. Ils sont inextricablement mêlés sur cette terre et le resteront jusqu’à la fin des temps. St., Augustin a également développé son interprétation théologique de l’histoire humaine, qu’il perçoit comme linéaire et prédestinée, commençant par la création et se terminant par la Seconde Venue du Christ.
La Cité de Dieu a été l’un des plus influents des œuvres du Moyen-Âge. St., La célèbre théorie d’Augustin selon laquelle les gens ont besoin du gouvernement parce qu’ils sont pécheurs a servi de modèle pour les relations entre l’Église et l’État à l’époque médiévale. Il a également influencé le travail de Thomas D’Aquin et Jean Calvin et de nombreux autres théologiens à travers les siècles.