Jeanne d’Arc

Jeanne était la fille de Jacques D’arc et Isabelle Romée, vivant à Domrémy, un village qui était alors dans la partie française du duché de Bar., Les parents de Joan possédaient environ 50 acres (20 hectares) de terre et son père complétait son travail agricole par un poste mineur de fonctionnaire du village, percevant des impôts et dirigeant la vigie locale. Ils vivaient dans une parcelle isolée de L’est de la France qui est restée fidèle à la couronne française en dépit d’être entouré de terres Pro-bourguignonnes. Plusieurs raids locaux ont eu lieu pendant son enfance et, à une occasion, son village a été incendié. Joan était analphabète et on croit que ses lettres ont été dictées par elle à des scribes et elle a signé ses lettres avec l’aide d’autres.,

lors de son procès, Joan a déclaré qu’elle avait environ 19 ans, ce qui implique qu’elle pensait être née vers 1412. Elle a témoigné plus tard qu’elle a connu sa première vision en 1425 à l’âge de 13 ans, alors qu’elle était dans le « jardin de son père » et a vu des visions de personnages qu’elle a identifiés comme Saint Michel, Sainte Catherine et Sainte Marguerite, qui lui a dit de chasser les Anglais et d’emmener le Dauphin à Reims pour Elle a dit qu’elle pleurait quand ils sont partis, car ils étaient si beaux.,

à l’âge de 16 ans, elle demande à un parent nommé Durand Lassois de l’emmener dans la ville voisine de Vaucouleurs, où elle demande au commandant de la garnison, Robert de Baudricourt, une escorte armée pour l’emmener à la Cour royale française à Chinon. La réponse sarcastique de Baudricourt ne la décourage pas. Elle revient en janvier suivant et reçoit le soutien de deux soldats de Baudricourt: Jean de Metz et Bertrand De Poulengy. Selon Jean de Metz, elle lui dit : » je dois être aux côtés du Roi … il n’y aura aucune aide (pour le Royaume) si ce n’est de moi., Bien que j’aurais préféré rester à tourner aux côtés de ma mère … encore dois-je m’adresser et je dois faire cette chose, car mon Seigneur veut que je le fasse. »Sous les auspices de Jean de Metz et Bertrand De Poulengy, on lui donna une seconde réunion, où elle fit une prédiction sur un renversement militaire à la bataille de Rouvray près D’Orléans plusieurs jours avant l’arrivée des messagers pour le signaler., Selon le Journal du siège d’Orléans, qui dépeint Jeanne comme une figure miraculeuse, Jeanne a appris la bataille par « grâce Divine » alors qu’elle s’occupait de ses troupeaux en Lorraine et a utilisé cette révélation divine pour persuader Baudricourt de l’emmener au Dauphin.,

Rise

Robert de Baudricourt accorde une escorte à Jeanne pour visiter Chinon après que des nouvelles d’Orléans ont confirmé son affirmation de la défaite. Elle a fait le voyage à travers le territoire Bourguignon hostile déguisé en soldat, un fait qui conduira plus tard à des accusations de « travestissement » contre elle, bien que son escorte considérait cela comme une précaution normale., Deux des membres de son escorte ont déclaré qu’eux et les habitants de Vaucouleurs lui avaient fourni ce vêtement et l’avaient suggéré.

la première rencontre de Jeanne avec Charles eut lieu à la Cour royale de Chinon en 1429, alors qu’elle avait 17 ans et lui 26. Après son arrivée à la Cour, elle a fait forte impression sur Charles lors d’une conférence privée avec lui. Pendant ce temps, la belle-mère de Charles, Yolande D’Aragon, envisage de financer une expédition de secours à Orléans., Joan a demandé la permission de voyager avec l’armée et de porter une armure de protection, fournie par le gouvernement Royal. Elle dépendait des objets donnés pour son armure, son cheval, son épée, sa bannière et d’autres objets utilisés par son entourage. L’historien Stephen W. Richey explique son attirance pour la cour royale en soulignant qu’ils l’ont peut-être considérée comme la seule source d’espoir pour un régime proche de l’effondrement:

Après des années de défaite humiliante après l’autre, les dirigeants militaires et civils de la France ont été démoralisés et discrédités., Lorsque le Dauphin Charles accéda à la demande urgente de Jeanne d’être équipée pour la guerre et placée à la tête de son armée, sa décision devait reposer en grande partie sur la connaissance que toutes les options orthodoxes, toutes les options rationnelles avaient été essayées et avaient échoué. Seul un régime dans la dernière ligne droite du désespoir prêterait attention à une fille de ferme analphabète qui prétendait que la voix de Dieu lui ordonnait de prendre en charge l’armée de son pays et de la mener à la victoire.,

à son arrivée sur les lieux, Joan transforma effectivement le conflit Anglo-français de longue date en une guerre de religion, une ligne de conduite qui n’était pas sans risque., Les conseillers de Charles craignaient qu’à moins que L’orthodoxie de Jeanne ne puisse être établie hors de tout doute—qu’elle n’était pas une hérétique ou une sorcière—Les ennemis de Charles pourraient facilement faire l’allégation que sa couronne était un don du diable. Pour contourner cette possibilité, Le Dauphin ordonna des enquêtes de fond et un examen théologique à Poitiers pour vérifier sa moralité. En avril 1429, la commission d’enquête  » la déclare d’une vie irréprochable, bonne chrétienne, possédant les vertus de l’humilité, de l’honnêteté et de la simplicité., »Les théologiens de Poitiers ne se sont pas prononcés sur la question de l’inspiration divine; ils ont plutôt informé le Dauphin qu’il y avait une « présomption favorable » à faire sur la nature divine de sa mission. Cela a convaincu Charles, mais ils ont également déclaré qu’il avait l’obligation de mettre Joan à l’épreuve. « Douter ou l’abandonner sans soupçonner le mal reviendrait à répudier L’Esprit Saint et à devenir indigne de L’aide de Dieu », ont-ils déclaré. Ils recommandèrent que ses prétentions soient mises à l’épreuve en voyant si elle pouvait lever le siège D’Orléans comme elle l’avait prédit.,

elle arrive à la Ville assiégée D’Orléans le 29 avril 1429. Jean d’Orléans, chef par intérim de la famille ducale D’Orléans au nom de son demi-frère captif, l’exclut d’abord des conseils de guerre et ne l’informe pas quand l’armée engage l’ennemi. Cependant, sa décision de l’exclure n’a pas empêché sa présence dans la plupart des conseils et des batailles. L’étendue de sa participation militaire et de son leadership est un sujet de débat parmi les historiens., D’une part, Jeanne déclara qu’elle portait sa bannière au combat et n’avait jamais tué personne, préférant sa bannière « quarante fois » mieux qu’une épée; et l’armée était toujours directement commandée par un noble, comme le Duc d’Alençon par exemple. D’autre part, beaucoup de ces mêmes nobles ont déclaré que Jeanne avait un effet profond sur leurs décisions car ils acceptaient souvent les conseils qu’elle leur donnait, croyant que ses conseils étaient divinement inspirés. Dans les deux cas, les historiens conviennent que l’armée a connu un succès remarquable pendant sa brève période avec elle.,

campagnes Militaires

Surnom(s)

La Pucelle d’Orléans

Allégeance

Royaume de France

Conflit

Guerre de Cent Ans

L’apparition de Jeanne d’Arc à Orléans, a coïncidé avec un changement soudain dans le modèle de l’état de siège., Au cours des cinq mois précédant son arrivée, les défenseurs n’avaient tenté qu’un seul assaut offensif, qui s’était soldé par une défaite. Le 4 mai, cependant, les Armagnacs attaquèrent et s’emparèrent de la forteresse périphérique de Saint Loup (bastille de Saint-Loup), suivie le 5 mai d’une marche vers une seconde forteresse appelée Saint-Jean-Le-Blanc, qui fut trouvée déserte. Lorsque les troupes anglaises sont sorties pour s’opposer à l’avance, une charge rapide de cavalerie les a repoussées dans leurs forteresses, apparemment sans combat.,

les Armagnacs ont ensuite attaqué et capturé une forteresse anglaise construite autour d’un monastère appelé Les Augustins. Cette nuit – là, les Armagnacs maintiennent leurs positions sur la rive sud du fleuve avant d’attaquer la principale place forte anglaise, appelée « Les Tourelles », le matin du 7 mai. Les contemporains ont reconnu Joan comme l’héroïne de l’engagement. Elle fut blessée par une flèche entre le cou et l’épaule alors qu’elle tenait sa bannière dans la tranchée devant les Tourelles, mais revint plus tard pour encourager un assaut final qui réussit à prendre la forteresse., Les Anglais se retirent d’Orléans le lendemain, et le siège est terminé.

à Chinon et Poitiers, Jeanne avait déclaré qu’elle fournirait un signe à Orléans. La levée du siège a été interprétée par beaucoup de gens comme étant ce signe, et elle a gagné le soutien d’éminents membres du clergé tels que L’Archevêque d’Embrun et le Théologien Jean Gerson, qui ont tous deux écrit des traités de soutien immédiatement après cet événement., Pour les Anglais, la capacité de cette paysanne à vaincre leurs armées était considérée comme la preuve qu’elle était possédée par le diable; le médiéviste Britannique Beverly Boyd a noté que cette accusation n’était pas seulement de la propagande, et était sincèrement cru puisque L’idée que Dieu soutenait les Français via Joan était nettement peu attrayante pour un public anglais.

la victoire soudaine à Orléans a également conduit à de nombreuses propositions pour de nouvelles actions offensives., Jeanne persuada Charles VII de lui permettre d’accompagner L’armée avec le Duc Jean II D’Alençon, et elle obtint l’autorisation royale pour son projet de reprendre les ponts Voisins le long de la Loire en prélude à une avance sur Reims et à la consécration de Charles VII. C’était une proposition audacieuse car Reims était à peu près deux fois plus loin que Paris et profondément en territoire ennemi. Les Anglais s’attendaient à une tentative de reconquête de Paris ou à une attaque sur la Normandie.

Le Duc d’Alençon accepte les conseils de Jeanne concernant la stratégie., D’autres commandants, dont Jean d’Orléans, avaient été impressionnés par sa performance à Orléans et étaient devenus ses partisans. Alençon lui aurait sauvé la vie à Jargeau, où elle l’aurait averti qu’un canon sur les murs allait tirer sur lui. Au cours du même siège, elle a résisté à un coup de pierre qui a frappé son casque alors qu’elle était près de la base du mur de la ville. L’armée prend Jargeau le 12 juin, Meung-Sur-Loire le 15 juin et Beaugency le 17 juin.,

l’armée anglaise se retire de la vallée de la Loire et se dirige vers le nord le 18 juin, rejoignant une unité attendue de renforts sous le commandement de Sir John Fastolf. Jeanne exhorta les Armagnacs à poursuivre, et les deux armées s’affrontèrent au sud-ouest du village de Patay. La bataille de Patay pourrait être comparée à Agincourt en sens inverse. L’avant-garde française attaqua une unité d’archers anglais qui avaient été placés pour bloquer la route. Une déroute s’ensuivit qui décima le corps principal de l’armée anglaise et tua ou captura la plupart de ses commandants., Fastolf s’échappa avec un petit groupe de soldats et devint le bouc émissaire de l’humiliante défaite anglaise. Les Français ont subi des pertes minimes.

l’armée française quitte Gien le 29 juin en marche vers Reims et accepte la reddition conditionnelle de la ville D’Auxerre tenue par les Bourguignons le 3 juillet. D’autres villes sur le chemin de l’armée sont revenues à l’allégeance française sans résistance., Troyes, le site du traité qui a tenté de déshériter Charles VII, a été le seul à mettre en place une opposition même brève. L’armée était en manque de vivres au moment où elle atteignit Troyes. Mais l’armée a eu de la chance: un frère errant nommé frère Richard avait prêché la fin du monde à Troyes et convaincu les habitants de planter des haricots, une culture avec une récolte précoce. L’armée affamée est arrivée alors que les haricots mûrissaient. Troyes capitule après un siège sans effusion de sang de quatre jours.

Reims ouvre ses portes à l’armée le 16 juillet 1429. La consécration eut lieu le lendemain matin., Bien que Jeanne et le Duc D’Alençon préconisent une marche rapide vers Paris, La Cour royale préfère négocier une trêve avec le duc Philippe de Bourgogne. Le duc violé le but de l’accord, en l’utilisant comme un blocage tactique pour renforcer la défense de Paris. L’armée française a marché devant une succession de villes près de Paris pendant l’intérim et a accepté la reddition de plusieurs villes sans combat. Le Duc de Bedford conduit une force anglaise pour affronter L’armée de Charles VII à la bataille de Montépilloy le 15 août, ce qui entraîne un bras de fer., L’assaut français à Paris s’ensuivit le 8 Septembre. Malgré une blessure à la jambe causée par un boulon d’arbalète, Joan est restée dans la tranchée intérieure de Paris jusqu’à ce qu’elle soit ramenée en sécurité par l’un des commandants.

Le lendemain matin, l’armée reçut l’ordre royal de se retirer. La plupart des historiens blâment le Grand Chambellan français Georges De La Trémoille pour les gaffes politiques qui ont suivi la consécration. En octobre, Jeanne est avec L’armée royale quand elle prend Saint-Pierre-le-Moûtier, suivie d’une tentative infructueuse de prendre La Charité-sur-Loire en novembre et décembre., Le 29 décembre, Jeanne et sa famille sont anoblis par Charles VII en récompense de ses actions.

Capture

une trêve avec L’Angleterre au cours des mois suivants laissa à Joan peu de choses à faire. Le 23 mars 1430, elle dicta une lettre de menace aux Hussites, un groupe dissident qui avait rompu avec l’Église catholique sur un certain nombre de points doctrinaux et avait vaincu plusieurs croisades précédentes envoyées contre eux. La lettre de Joan promet de  » supprimer votre folie et votre superstition nauséabonde, en enlevant soit votre hérésie, soit vos vies., »Jeanne, fervente catholique qui détestait toute forme d’hérésie, envoya également une lettre demandant aux Anglais de quitter la France et de se rendre avec elle en Bohême pour combattre les Hussites, une offre restée sans réponse.

la trêve avec L’Angleterre a rapidement pris fin. Jeanne se rend à Compiègne en mai suivant pour aider à défendre la ville contre un siège anglais et Bourguignon., Le 23 mai 1430, elle est avec une force qui tente d’attaquer le camp Bourguignon de Margny au nord de Compiègne, mais elle est prise dans une embuscade et capturée. Lorsque les troupes commencent à se replier vers les fortifications voisines de Compiègne après l’avance d’une force supplémentaire de 6 000 Bourguignons, Jeanne reste avec l’arrière-garde. Les troupes bourguignonnes encerclèrent l’arrière-garde, et elle fut tirée de son cheval par un archer. Elle accepte de se rendre à un noble Pro-Bourguignon nommé Lionel de Wandomme, membre de L’Unité de Jean de Luxembourg.

Jeanne fut emprisonnée par les Bourguignons au Château de Beaurevoir., Elle a fait plusieurs tentatives d’évasion, sautant une fois de sa tour de 70 pieds (21 m), atterrissant sur la terre molle d’un fossé sec, après quoi elle a été déplacée vers la ville bourguignonne D’Arras. Les Anglais négocièrent avec leurs alliés Bourguignons pour la transférer sous leur garde, et L’évêque Pierre Cauchon de Beauvais, partisan anglais, joua un rôle de premier plan dans ces négociations et dans son procès ultérieur. L’accord final prévoyait que les Anglais verseraient la somme de 10 000 livres tournois pour l’obtenir de Jean de Luxembourg, membre du Conseil du duc Philippe de Bourgogne.,

Les Anglais ont déplacé Joan à la ville de Rouen, qui a servi de leur quartier général principal en France. Les Armagnacs tentèrent de la secourir à plusieurs reprises en lançant des campagnes militaires vers Rouen pendant qu’elle y était détenue. Une campagne eut lieu au cours de l’hiver 1430-1431, une autre en Mars 1431 et une autre à la fin du mois de Mai, peu avant son exécution. Ces tentatives ont été repoussées. Charles VII menaça de « venger » les troupes bourguignonnes que ses forces avaient capturées et « les Anglais et les femmes D’Angleterre » en représailles du traitement qu’ils avaient infligé à Jeanne.,

Essai

Le procès pour hérésie a été politiquement motivé. Le tribunal était entièrement composé de clercs pro-anglais et Bourguignons, et supervisé par des commandants anglais, y compris le Duc de Bedford et le Comte de Warwick., Selon les mots de la médiéviste Britannique Beverly Boyd, le procès était censé par la couronne anglaise être « un stratagème pour se débarrasser d’un prisonnier de guerre bizarre avec un maximum d’embarras pour leurs ennemis ». Une procédure judiciaire s’engage le 9 janvier 1431 à Rouen, siège du gouvernement d’occupation anglais. La procédure était suspecte sur un certain nombre de points, ce qui provoquera plus tard des critiques du tribunal par l’inquisiteur en chef qui a enquêté sur le procès après la guerre.

en vertu du droit ecclésiastique, Mgr Cauchon n’avait pas compétence sur l’affaire., Cauchon doit sa nomination à son appui partisan à la couronne anglaise, qui finance le procès. Le faible niveau de preuve utilisé dans le procès a également violé les règles inquisitoriales. Le notaire Nicolas Bailly, chargé de recueillir des témoignages contre Jeanne, n’a pu trouver aucune preuve défavorable. En l’absence de tels éléments de preuve, le tribunal n’avait pas de motifs d’engager un procès. En ouvrant un procès de toute façon, le tribunal a également violé la loi ecclésiastique en refusant à Joan le droit à un conseiller juridique., En outre, le fait de regrouper le tribunal entièrement avec du clergé Pro-anglais violait l’exigence de l’église médiévale selon laquelle les procès en hérésie devaient être jugés par un groupe impartial ou équilibré de clercs. À l’ouverture du premier examen public, Jeanne se plaignit que les personnes présentes étaient toutes partisanes contre elle et demanda que des « ecclésiastiques du côté français » soient invités afin d’assurer l’équilibre. Cette demande a été rejetée.,

Le Vice-inquisiteur du Nord de la France (Jean Lemaitre) s’opposa au procès dès son début, et plusieurs des témoins oculaires ont déclaré plus tard qu’il avait été forcé de coopérer après que les Anglais aient menacé sa vie. Certains autres membres du clergé présents au procès ont également été menacés lorsqu’ils ont refusé de coopérer, y compris un frère dominicain nommé Isambart de la Pierre., Ces menaces, et la domination du procès par un gouvernement laïc, étaient des violations des règles de l’Église et sapaient le droit de l’Église de mener des procès d’hérésie sans ingérence laïque.

Le Procès-verbal contient des déclarations de Joan qui, selon les témoins oculaires, ont étonné le tribunal, car elle était une paysanne analphabète et était pourtant capable de se soustraire aux pièges théologiques que le tribunal avait mis en place pour la piéger., L’échange le plus célèbre de la transcription est un exercice de subtilité: « Lorsqu’on lui a demandé si elle savait qu’elle était dans la grâce de Dieu, elle a répondu: ‘Si Je ne le suis pas, que Dieu me mette là; et si je le suis, que Dieu me garde ainsi. Je devrais être la créature la plus triste du monde si je savais que je n’étais pas dans sa grâce. »La question est un piège savant. La doctrine de l’Église soutenait que personne ne pouvait être certain d’être dans la grâce de Dieu. Si elle avait répondu oui, alors elle aurait été accusée d’hérésie. Si elle avait répondu non, alors qu’elle aurait avoué sa culpabilité., Le notaire Boisguillaume témoigna plus tard qu’au moment où la Cour entendit sa réponse, « ceux qui l’interrogeaient étaient stupéfaits. »

Plusieurs membres du tribunal ont par la suite témoigné que des parties importantes de la transcription ont été falsifiées en étant modifiées à son détriment. Selon les directives inquisitoriales, Jeanne aurait dû être enfermée dans une prison ecclésiastique sous la surveillance de gardiennes (c.-à-d. des religieuses). Au lieu de cela, les Anglais l’ont gardée dans une prison laïque gardée par leurs propres soldats., Mgr Cauchon a rejeté les appels de Jeanne au Concile de Bâle et au Pape, ce qui aurait dû arrêter sa procédure.

Les douze articles d’accusation qui résumaient les conclusions de la Cour contredisaient le dossier de la cour, qui avait déjà été falsifié par les juges. Sous la menace d’une exécution immédiate, la défenderesse analphabète a signé un document d’abjuration qu’elle ne comprenait pas. La Cour a substitué une abjuration différente dans le dossier officiel.,

accusation de travestissement

L’hérésie était un crime capital uniquement pour une récidive; par conséquent, une récidive de « travestissement » était maintenant organisée par le Tribunal, selon aux témoins oculaires. Joan a accepté de porter des vêtements féminins quand elle a abjuré, ce qui a créé un problème. Selon les descriptions ultérieures de certains membres du tribunal, elle avait déjà porté des vêtements de soldats en prison., Comme le fait de porter un hosen masculin lui permettait d’attacher son hosen, ses bottes et son doublet ensemble, cela dissuadait le viol en rendant difficile pour ses gardes de retirer ses vêtements. Elle avait manifestement peur de renoncer à ce vêtement, même temporairement, parce qu’il était susceptible d’être confisqué par le juge et qu’elle se retrouverait ainsi sans protection. La robe d’une femme n’offrait pas une telle protection. Quelques jours après son abjuration, quand elle a été forcée de porter une robe, elle a déclaré à un membre du tribunal qu ‘ « un grand seigneur anglais était entré dans sa prison et avait essayé de la prendre par la force., »Elle a repris la tenue masculine soit pour se défendre contre l’agression ou, selon le témoignage de Jean Massieu, parce que sa robe avait été prise par les gardes et qu’elle n’avait plus rien à porter.

sa reprise des vêtements militaires masculins a été qualifiée de rechute dans l’hérésie pour le travestissement, bien que cela soit contesté plus tard par l’inquisiteur qui a présidé la Cour d’appel qui a examiné l’affaire après la guerre. La doctrine catholique médiévale a estimé que le travestissement devrait être évalué en fonction du contexte, comme indiqué dans la Summa Theologica par St., Thomas D’Aquin, qui dit que la nécessité serait une raison admissible pour se travestir. Cela comprendrait l’utilisation de vêtements comme protection contre le viol si les vêtements offrent une protection. En termes de doctrine, elle avait été justifiée de se déguiser en pageboy pendant son voyage à travers le territoire ennemi, et elle était justifiée de porter une armure pendant la bataille et des vêtements de protection dans le camp puis en prison. La Chronique de la Pucelle affirme qu’elle a dissuadé les agressions sexuelles alors qu’elle était campée sur le terrain., Lorsque les vêtements de ses soldats n’étaient pas nécessaires pendant la campagne, elle aurait recommencé à porter une robe. Le clergé qui a témoigné plus tard lors du procès en appel posthume a affirmé qu  » elle a continué à porter des vêtements masculins en prison pour dissuader les agressions et les viols.

Joan a renvoyé la cour à L’enquête de Poitiers lorsqu’elle a été interrogée à ce sujet. Le dossier de Poitiers ne survit plus, mais les circonstances indiquent que les clercs de Poitiers avaient approuvé sa pratique. Elle a également gardé ses cheveux coupés courts pendant ses campagnes militaires et en prison., Ses partisans, tels que le Théologien Jean Gerson, ont défendu sa coiffure pour des raisons pratiques, tout comme L’Inquisiteur Brehal plus tard lors du procès en appel. Néanmoins, au procès de 1431, elle fut condamnée et condamnée à mort. Boyd a décrit le procès de Joan comme si « injuste » que les transcriptions du procès ont ensuite été utilisées comme preuve pour la canoniser au 20e siècle.

exécution

des témoins oculaires ont décrit la scène de l’exécution en brûlant le 30 mai 1431. Attachée à un grand pilier du Vieux-Marché de Rouen, elle demanda à deux membres du clergé, le Père. Martin Ladvenu et Fr., Isambart de la Pierre, pour tenir un crucifix devant elle. Un soldat anglais a également construit une petite croix qu’elle a placée à l’avant de sa robe. Après sa mort, les Anglais ont ratissé les charbons pour exposer son corps carbonisé afin que personne ne puisse prétendre qu’elle s’était échappée vivante. Ils ont ensuite brûlé le corps deux fois de plus, pour le réduire en cendres et empêcher toute collecte de reliques, et jeté ses restes dans la Seine. Le bourreau, Geoffroy Thérage, déclara plus tard qu’il « craignait beaucoup d’être damné car il avait brûlé une sainte femme. »