bien que Galileo ait sérieusement envisagé le sacerdoce en tant que jeune homme, à la demande de son père, il s’est plutôt inscrit en 1580 à l’Université de Pise pour obtenir un diplôme de médecine. En 1581, alors qu’il étudiait la médecine, il remarqua un lustre oscillant, dont les courants d’air se déplaçaient pour se balancer en arcs de plus en plus petits. Pour lui, il semblait, par rapport à son rythme cardiaque, que le lustre prenait le même temps pour se balancer d’avant en arrière, peu importe à quel point il se balançait., Quand il est rentré chez lui, il a mis en place deux pendules de longueur égale et a balancé l’un avec un grand balayage et l’autre avec un petit balayage et a constaté qu’ils gardaient le temps ensemble. Ce n’est qu’avec les travaux de Christiaan Huygens, près de Cent ans plus tard, que la nature tautochrone d’un pendule oscillant a été utilisée pour créer un garde-temps précis. Jusqu’à ce point, Galilée avait délibérément été tenu à l’écart des mathématiques, car un médecin gagnait un revenu plus élevé qu’un mathématicien., Cependant, après avoir assisté accidentellement à une conférence sur la géométrie, il a demandé à son père réticent de le laisser étudier les mathématiques et la philosophie naturelle au lieu de la médecine. Il créa un thermoscope, précurseur du thermomètre, et, en 1586, publia un petit livre sur la conception d’une balance hydrostatique qu’il avait inventée (qui le porta d’abord à l’attention du monde savant). Galilée a également étudié le disegno, un terme englobant les beaux-arts, et, en 1588, a obtenu le poste d’instructeur à L’Accademia delle Arti del Disegno à Florence, enseignant la perspective et le clair-obscur., S’inspirant de la tradition artistique de la ville et des œuvres des artistes de la Renaissance, Galilée a acquis une mentalité esthétique. Alors qu’il était jeune professeur à L’Accademia, il a commencé une amitié pour la vie avec le peintre florentin Cigoli.
en 1589, il a été nommé à la chaire de mathématiques à Pise. En 1591, son père meurt et on lui confie la garde de son frère cadet Michelagnolo. En 1592, il s’installe à L’Université de Padoue où il enseigne la géométrie, la mécanique et l’astronomie jusqu’en 1610., Au cours de cette période, Galilée a fait des découvertes importantes dans les sciences fondamentales pures (par exemple, la cinématique du mouvement et l’astronomie) ainsi que dans les sciences appliquées pratiques (par exemple, la résistance des matériaux et le pionnier du télescope). Ses multiples intérêts inclus l’étude de l’astrologie, qui à l’époque était une discipline liée aux études de mathématiques et d’astronomie.
l’Astronomie
supernova de Kepler
Tycho Brahe et d’autres avaient observé la supernova de 1572., La lettre d’Ottavio Brenzoni du 15 janvier 1605 à Galilée a fait remarquer la supernova de 1572 et la nova moins brillante de 1601. Galilée a observé et discuté de la Supernova de Kepler en 1604. Comme ces nouvelles étoiles ne présentaient pas de parallaxe diurne détectable, Galilée a conclu qu’elles étaient des étoiles lointaines et, par conséquent, a réfuté la croyance aristotélicienne en l’immuabilité des cieux.,
télescope réfractant
basé uniquement sur des descriptions incertaines du premier télescope pratique que Hans Lippershey a essayé de breveter aux Pays-Bas en 1608, Galileo, dans les Année, fait un télescope avec environ 3x grossissement. Il a ensuite fait des versions améliorées avec un grossissement jusqu’à environ 30x., Avec un télescope Galiléen, l’observateur pouvait voir des images agrandies et verticales sur la Terre—c’était ce qu’on appelle communément un télescope terrestre ou une lunette Espion. Il pouvait aussi l’utiliser pour observer le ciel; pendant un certain temps, il était de ceux qui pouvaient construire des télescopes assez bons à cet effet. Le 25 août 1609, il montra un de ses premiers télescopes, avec un grossissement d’environ 8 ou 9, aux législateurs Vénitiens. Ses télescopes ont également été une ligne de touche rentable pour Galilée, qui les a vendus à des marchands qui les ont trouvés utiles à la fois en mer et comme Articles de commerce., Il a publié ses premières observations astronomiques télescopiques en Mars 1610 dans un bref traité intitulé Sidereus Nuncius (Messager étoilé).
Une illustration de la Lune à partir de Sidereus Nuncius, publié à Venise, en 1610
Lune
le 30 novembre 1609, Galilée visant son télescope sur la Lune., Bien que N’étant pas la première personne à observer la Lune à travers un télescope (le mathématicien anglais Thomas Harriot l’avait fait quatre mois auparavant mais n’avait vu qu’une « étrange spottednesse »), Galilée a été le premier à déduire la cause de la décroissance inégale sous forme d’occlusion lumineuse des montagnes et des cratères lunaires. Dans son étude, il a également fait des cartes topographiques, estimant les hauteurs des montagnes., La Lune n’était pas ce que l’on a longtemps pensé avoir été une sphère translucide et parfaite, comme le prétendait Aristote, et à peine la première « planète », une « perle éternelle à monter magnifiquement dans l’empyrien céleste », comme l’a avancé Dante. Galilée est parfois crédité de la découverte de la libration lunaire en latitude en 1632, bien que Thomas Harriot ou William Gilbert aient pu le faire auparavant.
un ami de Galilée, le peintre Cigoli, a inclus une représentation réaliste de la Lune dans l’une de ses peintures, bien que probablement utilisé son propre télescope pour faire l’observation.,
satellites de Jupiter
C’est sur cette page que Galilée fut le premier à noter une observation des lunes de Jupiter. Cette observation a bouleversé l’idée que tous les corps célestes doivent tourner autour de la Terre. Galilée publia une description complète dans Sidereus Nuncius en Mars 1610
Le 7 janvier 1610, Galilée observa avec son télescope ce qu’il décrivait à l’époque comme « trois étoiles fixes, totalement invisibles par leur petitesse », toutes proches de Jupiter, et se trouvant sur une ligne droite à travers elle., Les Observations des nuits suivantes ont montré que les positions de ces » étoiles » par rapport à Jupiter changeaient d’une manière qui aurait été inexplicable si elles avaient vraiment été des étoiles fixes. Le 10 janvier, Galilée nota que l’un d’eux avait disparu, observation qu’il attribua au fait qu’il était caché derrière Jupiter. En quelques jours, il a conclu qu’ils étaient en orbite autour de Jupiter: il avait découvert trois des quatre plus grandes lunes de Jupiter. Il a découvert le quatrième le 13 janvier., Galilée nomma le groupe des quatre étoiles de Médicis, en l’honneur de son futur mécène, Cosme II de Médicis, grand-duc de Toscane, et des trois frères de Cosme. Plus tard, les astronomes, cependant, les renommèrent satellites galiléens en l’honneur de leur découvreur. Ces satellites ont été découverts indépendamment par Simon Marius le 8 janvier 1610 et sont maintenant appelés Io, Europa, Ganymède et Callisto, les noms donnés par Marius dans son Mundus Iovialis publié en 1614.,
Les observations de Galilée sur les satellites de Jupiter ont provoqué une révolution en astronomie: une planète avec des planètes plus petites en orbite autour d’elle n’était pas conforme aux principes de la cosmologie aristotélicienne, selon laquelle tous les corps célestes devaient faire le tour de la Terre, et de nombreux astronomes et philosophes ont d’abord refusé de croire Ses observations ont été confirmées par L’Observatoire de Christophe Clavius et il a reçu un accueil en héros lors de sa visite à Rome en 1611., Galilée continua à observer les satellites au cours des dix-huit mois suivants, et à la mi—1611, il avait obtenu des estimations remarquablement précises pour leurs périodes-un exploit que Johannes Kepler avait cru impossible.
les Phases de Vénus
Les phases de Vénus, observés par Galilée en 1610
à Partir de septembre 1610, Galilée a observé que Vénus présente un ensemble complet de phases similaires à celle de la Lune., Le modèle héliocentrique du système solaire développé par Nicolaus Copernic prédisait que toutes les phases seraient visibles car L’orbite de Vénus autour du Soleil ferait que son hémisphère éclairé ferait face à la terre quand il se trouvait du côté opposé du Soleil et ferait face à la terre quand il se trouvait du côté terre du Soleil. Dans le modèle géocentrique de Ptolémée, il était impossible pour aucune des orbites des planètes de croiser la coquille Sphérique portant le soleil. Traditionnellement, L’orbite de Vénus était entièrement placée du côté proche du Soleil, où elle ne pouvait présenter que des phases croissantes et nouvelles., Il était également possible de le placer entièrement de l’autre côté du Soleil, où il ne pouvait présenter que des phases gibbeuses et complètes. Après les observations télescopiques de Galilée des phases croissantes, gibbeuses et complètes de Vénus, le modèle ptolémaïque est devenu intenable. Au début du 17ème siècle, à la suite de sa découverte, la grande majorité des astronomes se sont convertis à l’un des différents modèles planétaires géo-héliocentriques, tels que les modèles Tychonique, Capellan et Capellan étendu, chacun avec ou sans rotation quotidienne de la Terre., Tous ces éléments expliquaient les phases de Vénus sans la « réfutation » de la prédiction complète de l’héliocentrisme de la parallaxe stellaire. La découverte des phases de Vénus par Galilée a donc été sa contribution la plus empiriquement pratique à la transition en deux étapes du géocentrisme complet à l’héliocentrisme complet via le géo-héliocentrisme.
Saturne et Neptune
en 1610, Galilée a également observé la planète Saturne, et a d’abord confondu ses anneaux avec des planètes, pensant qu’il s’agissait d’un système à trois corps., Quand il a observé la planète plus tard, les anneaux de Saturne étaient directement orientés vers la terre, lui faisant penser que deux des corps avaient disparu. Les anneaux réapparurent lorsqu’il observa la planète en 1616, ce qui le dérouta davantage.
Galilée a observé la planète Neptune en 1612. Il apparaît dans ses carnets comme l’une des nombreuses étoiles sombres banales. Il ne s’est pas rendu compte que c’était une planète, mais il a noté son mouvement par rapport aux étoiles avant de perdre sa trace.
taches solaires
Galileo a fait des études à l’œil nu et télescopiques des taches solaires., Leur existence a soulevé une autre difficulté avec la perfection immuable des cieux telle que posée dans la physique céleste aristotélicienne orthodoxe. Une variation annuelle apparente de leurs trajectoires, observée par Francesco Sizzi et d’autres en 1612-1613, a également fourni un argument puissant contre le système ptolémaïque et le système géohéliocentrique de Tycho Brahe. Un différend sur la priorité revendiquée dans la découverte des taches solaires, et dans leur interprétation, a conduit Galilée à une longue et amère querelle avec le jésuite Christoph Scheiner., Au milieu se trouvait Mark Welser, à qui Scheiner avait annoncé sa découverte, et qui a demandé son avis à Galilée. En fait, il ne fait guère de doute que les deux ont été battus par David Fabricius et son fils Johannes.
Voie Lactée et étoiles
Galilée observa la Voie Lactée, que l’on croyait auparavant nébuleuse, et trouva qu’il s’agissait d’une multitude d’étoiles si denses qu’elles apparaissaient depuis la terre comme des nuages. Il a localisé beaucoup d’autres étoiles trop éloignées pour être visibles à l’œil nu. Il a observé la double étoile Mizar à Ursa Major en 1617.,
dans The Starry Messenger, Galileo a rapporté que les étoiles apparaissaient comme de simples flammes de lumière, essentiellement inchangées en apparence par le télescope, et les a comparées à des planètes, que le télescope a révélé être des disques. Mais peu de temps après, dans ses lettres sur les taches solaires, il a rapporté que le télescope révélait que les formes des étoiles et des planètes étaient « assez rondes ». À partir de ce moment, il a continué à signaler que les télescopes montraient la rondeur des étoiles et que les étoiles vues à travers le télescope mesuraient quelques secondes d’arc de diamètre., Il a également conçu une méthode pour mesurer la taille apparente d’une étoile sans télescope. Comme décrit dans son Dialogue sur les deux principaux systèmes mondiaux, sa méthode consistait à accrocher une fine corde dans sa ligne de mire à l’étoile et à mesurer la distance maximale à partir de laquelle elle obscurcirait complètement l’étoile. De ses mensurations de cette distance et de la largeur de la corde, il pouvait calculer l’angle sous-tendu par l’étoile à son point de vue.,
dans son Dialogue, il a rapporté qu’il avait trouvé que le diamètre apparent d’une étoile de première magnitude ne dépassait pas 5 secondes d’arc et que celui d’une étoile de sixième magnitude était d’environ 5/6 secondes d’Arc. Comme la plupart des astronomes de son temps, Galilée ne reconnaissait pas que les tailles apparentes des étoiles qu’il mesurait étaient fausses, causées par la diffraction et la distorsion atmosphérique, et ne représentaient pas les vraies tailles des étoiles., Cependant, les valeurs de Galileo étaient beaucoup plus petites que les estimations précédentes des tailles apparentes des étoiles les plus brillantes, telles que celles faites par Brahe, et ont permis à Galileo de contrer les arguments Anti-Coperniciens tels que ceux avancés par Tycho selon lesquels ces étoiles devraient être absurdement grandes pour que leurs parallaxes annuelles soient indétectables. D’autres astronomes tels que Simon Marius, Giovanni Battista Riccioli et Martinus Hortensius ont fait des mesures similaires des étoiles, et Marius et Riccioli ont conclu que les plus petites tailles n’étaient pas assez petites pour répondre à L’argument de Tycho.,
théorie des marées
Galileo Galilei, portrait de Domenico Tintoretto
Le Cardinal Bellarmine avait écrit en 1615 que le système copernicien ne pouvait être défendu sans « une véritable démonstration physique que le soleil n’entoure pas la terre mais la terre entoure le soleil ». Galilée a considéré sa théorie des marées pour fournir de telles preuves. Cette théorie était si importante pour lui qu’il avait initialement l’intention d’appeler son Dialogue concernant les deux principaux systèmes mondiaux le Dialogue sur le flux et le reflux de la mer., La référence aux marées a été retirée du titre par ordre de l’Inquisition.
pour Galilée, les marées ont été causées par le ballottement d’avant en arrière de l’eau dans les mers alors qu’un point de la surface de la Terre accélérait et ralentissait à cause de la rotation de la Terre sur son axe et de la révolution autour du Soleil. Il fit circuler son premier récit des marées en 1616, adressé au Cardinal Orsini., Sa théorie a donné la première idée de l’importance des formes des bassins océaniques dans la taille et le moment des marées; Il a correctement expliqué, par exemple, pour les marées négligeables à mi-chemin le long de la mer Adriatique par rapport à ceux aux extrémités. En tant que compte rendu général de la cause des marées, cependant, sa théorie a été un échec.
Si cette théorie était correcte, il n’y aurait qu’une seule marée haute par jour. Galilée et ses contemporains étaient conscients de cette insuffisance car il y a deux grandes marées quotidiennes à Venise au lieu d’une, à environ 12 heures d’intervalle., Galilée a rejeté cette anomalie comme le résultat de plusieurs causes secondaires, y compris la forme de la mer, sa profondeur et d’autres facteurs. Albert Einstein a exprimé plus tard l’opinion que Galilée a développé ses « arguments fascinants » et les a acceptés sans critique par désir de preuve physique du mouvement de la Terre. Galilée a également rejeté l’idée, connue depuis l’Antiquité et par son contemporain Johannes Kepler, que la Lune provoquait les marées—Galilée ne s’intéressait pas non plus aux orbites elliptiques des planètes de Kepler., Galilée a continué à plaider en faveur de sa théorie des marées, la considérant comme la preuve ultime du mouvement de la Terre.
controverse sur les comètes et L’essayeur
en 1619, Galilée est impliqué dans une controverse avec le Père Orazio Grassi, professeur de mathématiques au collège jésuite Romano. Il a commencé comme un différend sur la nature des comètes, mais au moment où Galilée avait publié L’essayeur (Il Saggiatore) en 1623, sa dernière salve dans le différend, il était devenu une controverse beaucoup plus large sur la nature même de la science elle-même., La page de titre du livre décrit Galilée comme philosophe et « Matematico Primario » du Grand-Duc de Toscane.
parce que L’essayeur contient une telle richesse d’idées de Galilée sur la façon dont la science devrait être pratiquée, il a été appelé son manifeste scientifique. Au début de 1619, le Père Grassi avait publié anonymement une brochure, une dispute astronomique sur les trois comètes de l’année 1618, qui discutait de la nature d’une comète apparue fin novembre de l’année précédente., Grassi a conclu que la comète était un corps ardent qui s’était déplacé le long d’un segment d’un grand cercle à une distance constante de la terre, et comme elle se déplaçait dans le ciel plus lentement que la Lune, elle devait être plus éloignée que la Lune.
Les arguments et les conclusions de Grassi ont été critiqués dans un article ultérieur, Discourse on Comets, publié sous le nom d’un des disciples de Galilée, un avocat Florentin nommé Mario Guiducci, bien qu’il ait été en grande partie écrit par Galilée lui-même., Galilée et Guiducci n’ont offert aucune théorie définitive de leur propre sur la nature des comètes, bien qu’ils aient présenté quelques conjectures provisoires qui sont maintenant connues pour être erronées. (L’approche correcte de l’étude des comètes avait été proposée à l’époque par Tycho Brahe.) Dans son premier passage, le discours de Galilée et Guiducci a insulté gratuitement le jésuite Christoph Scheiner, et diverses remarques peu simples sur les professeurs du Collegio Romano ont été dispersées tout au long de l’œuvre., Les Jésuites furent offensés, et Grassi répliqua bientôt avec un tract polémique, the Astronomical and Philosophical Balance, sous le pseudonyme de Lothario Sarsio Sigensano, prétendant être l’un de ses propres élèves.
L’essayeur était la réponse dévastatrice de Galilée à l’équilibre astronomique. Il a été largement reconnu comme un chef-d’œuvre de la littérature polémique, dans lequel les arguments de « Sarsi » sont soumis à un mépris desséché. Il a été accueilli avec une large acclamation, et a particulièrement plu au nouveau pape, Urbain VIII, à qui il avait été dédié., À Rome, dans la décennie précédente, Barberini, le futur Urbain VIII, était descendu du côté de Galilée et de L’Académie Lincean.
le différend de Galilée avec Grassi a définitivement aliéné de nombreux Jésuites qui avaient déjà été sympathiques à ses idées, et Galilée et ses amis étaient convaincus que ces Jésuites étaient responsables de sa condamnation ultérieure. La preuve en est au mieux équivoque, cependant.,
controverse sur l’héliocentrisme
Au moment du conflit de Galileo avec L’Église, la majorité des gens instruits souscrivaient à la vue géocentrique aristotélicienne selon laquelle la Terre est le centre de l’univers et l’orbite de tous les corps célestes, ou le nouveau système de Tycho Brahe mêlant géocentrisme et héliocentrisme., L’Opposition à l’héliocentrisme et les écrits de Galilée à ce sujet combinaient des objections religieuses et scientifiques. L’opposition religieuse à l’héliocentrisme est née de passages bibliques impliquant la nature fixe de la Terre. L’opposition scientifique est venue de Brahe, qui a soutenu que si l’héliocentrisme était vrai, une parallaxe stellaire annuelle devrait être observée, bien qu’aucune ne l’était à l’époque. Aristarque et Copernic avaient correctement postulé que la parallaxe était négligeable parce que les étoiles étaient si éloignées., Cependant, Tycho a rétorqué que puisque les étoiles semblent avoir une taille angulaire mesurable, si les étoiles étaient si éloignées et que leur taille apparente est due à leur taille physique, elles seraient beaucoup plus grandes que le soleil. En fait, il n’est pas possible d’observer la taille physique des étoiles lointaines sans télescopes modernes.
Galilée défend l’héliocentrisme sur la base de ses observations astronomiques de 1609. En décembre 1613, La Grande-Duchesse Christina de Florence a confronté L’un des amis et disciples de Galilée, Benedetto Castelli, avec des objections bibliques au mouvement de la Terre., À la suite de cet incident, Galilée écrivit une lettre à Castelli dans laquelle il soutenait que l’héliocentrisme n’était pas contraire aux textes bibliques et que la Bible était une autorité sur la foi et la morale, pas sur la science. Cette lettre n’a pas été publiée, mais largement diffusée. Deux ans plus tard, Galilée a écrit une lettre à Christina qui a élargi ses arguments précédemment présentés en huit pages à quarante pages.,
en 1615, les écrits de Galilée sur l’héliocentrisme avaient été soumis à l’Inquisition romaine par le Père Niccolò Lorini, qui affirmait que Galilée et ses disciples tentaient de réinterpréter la Bible, qui était considérée comme une violation du Concile de Trente et ressemblait dangereusement au protestantisme. Lorini a spécifiquement cité la lettre de Galilée à Castelli. Galilée est allé à Rome pour se défendre et défendre ses idées. Au début de 1616, Monseigneur Francesco Ingoli a lancé un débat avec Galilée, lui envoyant un essai contestant le système copernicien., Galilée a déclaré plus tard qu’il croyait que cet essai avait joué un rôle déterminant dans l’action contre le Copernicanisme qui a suivi. Ingoli a peut-être été chargé par l’Inquisition d’écrire une opinion d’expert sur la controverse, l’essai fournissant la base des actions de l’Inquisition. L’essai s’est concentré sur dix-huit arguments physiques et mathématiques contre l’héliocentrisme. Il a emprunté principalement aux arguments de Tycho Brahe, notamment que l’héliocentrisme nécessiterait les étoiles car elles semblaient être beaucoup plus grandes que le soleil., L’essai comprenait également quatre arguments théologiques, mais Ingoli a suggéré que Galilée se concentre sur les arguments physiques et mathématiques, et il n’a pas mentionné les idées bibliques de Galilée.
en février 1616, une commission inquisitoriale déclara que l’héliocentrisme était « stupide et absurde en philosophie, et formellement hérétique puisqu’il contredit explicitement dans de nombreux endroits le sens de L’Écriture Sainte ». L’Inquisition a constaté que l’idée du mouvement de la Terre « reçoit le même jugement en philosophie et … en ce qui concerne la vérité théologique, elle est au moins erronée dans la foi »., Le pape Paul V a chargé le Cardinal Bellarmine de transmettre cette découverte à Galilée et de lui ordonner d’abandonner l’héliocentrisme. Le 26 février, Galilée a été appelé à la résidence de Bellarmine et a ordonné « d’abandonner complètement … l’opinion que le soleil reste immobile au centre du monde et que la terre bouge, et désormais ne pas le tenir, l’enseigner ou le défendre de quelque manière que ce soit, oralement ou par écrit. »Le décret de la Congrégation de L’Index interdit le De Revolutionibus de Copernic et d’autres œuvres héliocentriques jusqu’à correction.,
pendant la décennie suivante, Galileo est resté bien loin de la controverse. Il relance son projet d’écrire un livre sur le sujet, encouragé par L’élection du Cardinal Maffeo Barberini comme pape Urbain VIII en 1623. Barberini était un ami et un admirateur de Galilée, et s’était opposé à L’avertissement de Galilée en 1616. Le livre résultant de Galilée, Dialogue concernant les deux principaux systèmes mondiaux, a été publié en 1632, avec l’autorisation formelle de l’Inquisition et la permission papale.
Portrait de Galilée par Justus Sustermans, 1636., Musée Des Offices, Florence.
plus tôt, le pape Urbain VIII avait personnellement demandé à Galilée de donner des arguments pour et contre l’héliocentrisme dans le livre, et de faire attention à ne pas prôner l’héliocentrisme. Que ce soit sans le savoir ou délibérément, Simplicio, le défenseur de la vision géocentrique aristotélicienne dans le Dialogue sur les deux principaux systèmes mondiaux, a souvent été pris dans ses propres erreurs et est parfois apparu comme un imbécile., En effet, bien que Galilée déclare dans la préface de son livre que le personnage porte le nom d’un célèbre philosophe aristotélicien (Simplicius en Latin, « Simplicio » en italien), le nom « Simplicio » en italien a également la connotation de « simplet ». Cette représentation de Simplicio a fait apparaître le Dialogue concernant les deux principaux systèmes mondiaux comme un livre de plaidoyer: une attaque contre le géocentrisme aristotélicien et la défense de la théorie copernicienne.
la plupart des historiens conviennent que Galilée n’a pas agi par malice et s’est senti aveuglé par la réaction à son livre., Cependant, le Pape n’a pas pris à la légère le ridicule public soupçonné, ni le plaidoyer copernicien.
Galilée s’était aliéné L’un de ses plus grands et puissants partisans, le Pape, et fut appelé à Rome pour défendre ses écrits en septembre 1632. Il arriva finalement en février 1633 et fut traduit devant L’inquisiteur Vincenzo Maculani pour être inculpé. Tout au long de son procès, Galilée a maintenu fermement que depuis 1616, il avait fidèlement tenu sa promesse de ne pas avoir d’opinions condamnées, et il a d’abord nié même les défendre., Cependant, il fut finalement persuadé d’admettre que, contrairement à sa véritable intention, un lecteur de son Dialogue aurait bien pu avoir l’impression qu’il se voulait une défense du Copernicanisme. Compte tenu de la négation assez invraisemblable de Galilée qu’il ait jamais eu des idées coperniciennes après 1616 ou qu’il ait jamais eu l’intention de les défendre dans le Dialogue, son dernier interrogatoire, en juillet 1633, s’est conclu par une menace de torture s’il ne disait pas la vérité, mais il a maintenu son déni malgré la menace.
la sentence de l’Inquisition a été prononcée le 22 juin., Il était en trois parties essentielles:
- Galilée a été trouvé « avec véhémence suspect d’hérésie » (bien qu’il n’ait jamais été formellement accusé d’hérésie, le soulageant de subir des châtiments corporels), à savoir d’avoir eu l’opinion que le Soleil est immobile au centre de l’univers, que la Terre n’est pas à son centre et ne bouge pas, et que l’on peut tenir et défendre une opinion comme probable après qu’il a été déclaré contraire à L’Écriture Sainte. Il devait « abjurer, maudire et détester » ces opinions.
- Il a été condamné à l’emprisonnement formel au plaisir de l’Inquisition., Le lendemain, il a été commué en résidence surveillée, sous laquelle il est resté pour le reste de sa vie.
- Son Dialogue offensant a été interdit; et dans une action non annoncée au procès, la publication de l’une de ses œuvres a été interdite, y compris toute qu’il pourrait écrire à l’avenir.,
Portrait, attribué à Murillo, de Galilée regardant les mots « E pur si muove » (et pourtant il bouge) (non lisibles dans cette image) rayés sur le mur de sa cellule de prison
selon la légende populaire, après avoir rétracté sa théorie selon laquelle la Terre se le soleil, Galilée aurait murmuré la phrase rebelle « et pourtant ça bouge »., Un tableau des années 1640 du peintre espagnol Bartolomé Esteban Murillo ou d’un artiste de son école, dans lequel les mots ont été cachés jusqu’aux travaux de restauration en 1911, représente un Galilée emprisonné regardant apparemment les mots « E pur si muove » écrits sur le mur de son donjon. Le premier récit écrit connu de la légende date d’un siècle après sa mort, mais Stillman Drake écrit « il ne fait aucun doute maintenant que les mots célèbres ont déjà été attribués à Galilée avant sa mort ».,
Après une période avec le sympathique Ascanio Piccolomini (L’Archevêque de Sienne), Galilée a été autorisé à retourner dans sa villa à Arcetri près de Florence en 1634, où il a passé une partie de sa vie en résidence surveillée. Galilée reçut l’ordre de lire les sept psaumes pénitentiels une fois par semaine pendant les trois années suivantes. Cependant, sa fille Maria Celeste l’a soulagé du fardeau après avoir obtenu la permission ecclésiastique de le prendre sur elle-même.
C’est alors que Galilée était assigné à résidence qu’il consacra son temps à L’une de ses plus belles œuvres, Two New Sciences., Ici, il résumait les travaux qu’il avait faits une quarantaine d’années plus tôt, sur les deux sciences maintenant appelées cinématique et résistance des matériaux, publiés en Hollande pour éviter la censure. Ce livre a été très apprécié par Albert Einstein. À la suite de ce travail, Galilée est souvent appelé le « père de la physique moderne ». Il est devenu complètement aveugle en 1638 et souffrait d’une hernie douloureuse et d’insomnie, il a donc été autorisé à se rendre à Florence pour obtenir des conseils médicaux.,
Dava Sobel soutient qu’avant le procès et le jugement pour hérésie de Galilée en 1633, le pape Urbain VIII était devenu préoccupé par les intrigues de cour et les problèmes d’état, et a commencé à craindre la persécution ou les menaces contre sa propre vie. Dans ce contexte, Sobel soutient que le problème de Galilée a été présenté au pape par des initiés de la cour et des ennemis de Galilée. Accusé de faiblesse dans la défense de L’Église, urbain réagit contre Galilée par colère et peur.