Diète de Worms

les principaux événements de La Diète de Worms relatives à Luther a eu lieu du 16 au 18 avril 1521.

Le 16 avril, Luther arrive à Worms. Luther a été dit de comparaître devant la diète à 4 p. m. Le lendemain. Jeromee Schurff, professeur de Droit Canonique à Wittenberg, devait être l’avocat de Luther devant la diète.

Le 17 avril, le maréchal impérial, Ulrich von Pappenheim, et le héraut, Caspar Sturm, sont venus pour Luther., Pappenheim a rappelé à Luther qu’il ne devrait parler qu’en réponse aux questions directes du Président, Johann von Eck . Eck demandé si une collection de livres de Luther et s’il était prêt à révoquer leurs hérésies. Le Dr Schurff a déclaré: « veuillez lire les titres. »Il y en avait 25, dont probablement les 95 thèses, les résolutions concernant les 95 thèses, sur la papauté à Rome, L’adresse à la noblesse chrétienne, la captivité babylonienne de l’Église, et sur la liberté D’un chrétien. Luther a demandé plus de temps pour une réponse appropriée, il a donc été donné jusqu’au lendemain à 4 p. m., Le 18 avril, Luther, disant qu’il avait prié pendant de longues heures et consulté des amis et des médiateurs, se présenta devant la diète. Lorsque le conseiller lui a posé les mêmes questions, Luther s’est d’abord excusé de ne pas avoir l’étiquette de la Cour. Puis il répondit: « Ils sont tous à moi, Mais quant à la deuxième question, ils ne sont pas tous d’une seule sorte. »Luther a continué à placer les écrits en trois catégories: (1) œuvres qui ont été bien reçus même par ses ennemis: ceux qu’il ne rejeterait pas., (2) Les livres qui attaquaient les abus, les mensonges et la désolation du monde chrétien et de la papauté: ceux-ci, Luther croyait, ne pouvait pas être rejeté en toute sécurité sans encourager les abus à continuer. Pour rétracter serait ouvrir la porte à d’autres abus. « Si je me rétracte maintenant, alors, je ne ferais rien d’autre que renforcer la tyrannie ». (3) attaques contre les individus: il s’est excusé pour le ton dur de ces écrits, mais n’a pas rejeté la substance de ce qu’il y enseignait; s’il pouvait être montré par L’Écriture que ses écrits étaient dans l’erreur, Luther a continué, il les rejetterait., Luther a conclu en disant:

à moins que je ne sois convaincu par le témoignage des Écritures ou par une raison claire (car je ne fais confiance ni au pape ni aux seuls conciles, car il est bien connu qu’ils se sont souvent trompés et se sont contredits), je suis lié par les Écritures que j’ai citées et ma conscience est captive de la Parole de Dieu. Je ne peux et ne me rétracterai rien, car il n’est ni sûr ni juste d’aller à l’encontre de la conscience. Puisse Dieu m’aider. Amen.,

selon la tradition, Luther aurait déclaré « ici je me tiens, Je ne peux pas faire d’autre », avant de conclure par « Dieu m’aide. Amen. »Cependant, il n’y a aucune indication dans les transcriptions de la diète ou dans les récits de témoins oculaires qu’il ait jamais dit cela, et la plupart des érudits doutent maintenant que ces paroles aient été prononcées.,

Selon Luther, Eck informé Luther qu’il agissait comme un hérétique:

 » « Martin », dit-il, « il n’existe pas des hérésies qui ont déchiré le sein de l’église, qui n’a pas tire son origine de l’différents interprétation de l’Ecriture. La Bible elle-même est l’arsenal d’où chaque innovateur a tiré ses arguments trompeurs. C’est avec les textes bibliques que Pélage et Arius ont maintenu leurs doctrines., Arius, par exemple, a trouvé la négation de l’éternité de la parole—une éternité que vous admettez, dans ce verset du Nouveau Testament—Joseph ne connaissait pas sa femme jusqu’à ce qu’elle ait enfanté son fils premier-né; et il a dit, de la même manière que vous dites, que ce passage l’a enchanté., Lorsque les pères du Concile de Constance ont condamné cette proposition de Jean Huss – L’église de Jésus-Christ n’est que la communauté des élus, ils ont condamné une erreur; car l’Église, comme une bonne mère, embrasse dans ses bras Tous ceux qui portent le nom de Chrétien, tous ceux qui sont appelés à jouir de la béatitude céleste.' »

des conférences privées ont eu lieu pour déterminer le sort de Luther, mais il n’a pas été arrêté à Worms. Grâce à des négociations menées par son prince, Frédéric III, Luther avait reçu une lettre de sauf-conduit à l’audience., Après son licenciement, il est parti chez lui à Wittenberg. Cependant, craignant pour la sécurité de Luther, Frédéric III envoya des hommes simuler une attaque sur la route et enlever Luther, le cachant au Château de Wartburg.