par Shayla Stern, contributrice de Next Avenue
Jo Scott Cannon savait très tôt qu’elle était le mouton noir de sa famille, et ironiquement, cela avait quelque chose à voir avec la métaphore de son père au sujet d’une vache:
« j’étais l’un des six enfants vivant dans le Dakota du Sud rural et quand nous nous entassions tous dans la voiture, j’étais à la traîne et mon père disait:” Tu es la queue de la vache — toujours derrière, « » dit-elle. « Les enfants ne savent pas quand ils sont dénigrés., »
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Cannon avait une passion et un talent pour la musique à un âge précoce qui la distinguait,et est également devenu un farouche défenseur de sa sœur ayant une déficience intellectuelle chaque fois qu’elle était victime d’intimidation. Ses différences avec ses frères et sœurs ont été apparentes dès le début et sont devenues plus prononcées à mesure que Cannon vieillissait.
« je pense qu’être un mouton noir vient de votre volonté de prendre une chance,” dit-elle.
Cannon, qui vit à Sioux Falls, S. D.,, et est maintenant 68, diplômé de son université d « état avec un diplôme d » éducation musicale, puis a déménagé dans une petite ville du Dakota du Sud pour enseigner pendant un an, ce qui a plu à sa famille. Cependant, elle a quitté après l’année scolaire pour s’installer en Espagne et étudier la Méditation Transcendantale (TM). Plus tard, Cannon a déménagé en Suisse pour cuisiner pour une communauté de Méditation Transcendantale tout en continuant à étudier avec les Maharish.
« Les gens qui le faisaient étaient si honnêtes et gentils, et ce fut une expérience géniale”, a-t-elle déclaré., « Mais quand je suis revenu (après deux ans), il s’est avéré que mon père était vraiment gêné d’avoir enseigné la MT et cherchait une religion différente. Ma famille ne comprenait pas cela. »Bien que ce soit il y a plus de 40 ans, elle se sent toujours comme le mouton noir de la famille.
The Black Sheep Vs. The Golden Child
Elizabeth Dorrance Hall, professeure adjointe de communication à L’Utah State University et directrice du Family Communication and Relationships Lab a publié des recherches sur les moutons noirs et les relations familiales difficiles., Elle préfère appeler les moutons noirs » membres marginalisés de la famille. »Ses recherches indiquent que la famille procure à la plupart des gens un sentiment d’identité, de lieu et de connexion, mais que la famille est construite culturellement de la même manière que les récits sur les familles.
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« Il y a des phrases dans la culture — comme” vous pouvez choisir vos amis, mais vous ne pouvez pas choisir votre famille « et des représentations médiatiques des familles », a déclaré Dorrance Hall., « Nous parlons souvent de la famille comme ayant un mouton noir et un enfant en or comme les deux grands rôles parmi les frères et sœurs, et il se sent pour beaucoup de gens comme quelqu’un a besoin de remplir ces rôles. »
Il est également de la nature humaine pour les membres d’une famille d’aliéner ou de marginaliser le membre de la famille qui agit différemment des autres, a déclaré Dorrance Hall. Il y a un sentiment que leur donner l’impression de faire quelque chose de mal pourrait les aider à voir l’erreur dans leur pensée et « les ramener dans le groupe”, a-t-elle déclaré.
« Ce ne sont pas seulement les familles qui font cela., Si vous avez un collègue qui se présente en retard tous les jours, vous pourriez marginaliser cette personne pour lui apprendre que ce n’est pas acceptable”, a-t-elle déclaré. « Il y a plus de couches dans ce qui se passe dans les familles, mais c’est la nature humaine de marginaliser les autres qui agissent différemment et expriment une identité différente. »
qui est étiqueté le mouton noir de la famille le plus souvent? Souvent, ce sont des enfants qui aiment ou épousent un partenaire que leur famille considère comme indésirable (parfois parce qu’ils s’identifient comme LGBTQ)., De plus, ils peuvent avoir quitté une religion pratiquée par leur famille ou épouser des valeurs ou des croyances politiques différentes.
lorsque les moutons noirs affluent ensemble
Jo Scott Cannon a épousé un autre soi-disant « mouton noir” du Dakota du Sud, dont la famille le considérait comme tel parce que ses opinions politiques progressistes et sa position contre le Vietnam étaient différentes des membres de sa famille. « Les gens disaient ‘ » c’est logique parce que vous êtes tous les deux fous” », a déclaré son mari Pat. (Le couple a été marié 40 ans et ont deux enfants adultes.,)
« ma famille m’a toujours considéré comme une sorte de contrarien ou de provocateur”, a-t-il déclaré. « Je ne suis pas facilement satisfait, cependant. Je suis le deuxième plus âgé de cinq enfants, et nous avons eu beaucoup de chance dans notre famille, mais mes parents étaient des catholiques très stricts et avaient cet espoir indomptable qui imprégnait ce groupe de la Seconde Guerre mondiale. Je l’ai remis en question alors et je suis complètement loin de tout cela. »
pourtant, comme sa femme, Cannon a maintenu des relations avec ses parents et ses frères et sœurs tout au long de sa vie. Ils évitent simplement de parler de politique., « Il n’était pas question que j’étais l’homme étrange dans ma famille, mais pas dans le mauvais sens », dit-il.
Stress et résilience
Dorrance Hall et sa collègue Kristina Scharp, professeure adjointe et codirectrice du Family Communication and Relations Lab à Utah State, affirment que le maintien de la communication et de la connexion familiales est un facteur de différenciation principal des personnes qui s’identifient comme des moutons noirs par rapport aux personnes qui sont vraiment éloignées de leurs familles.,
dans les cas d’éloignement familial, les liens sont coupés pendant de longues périodes ou ils sont dans un « état chronique et cyclique d’être encore et encore des relations”, a déclaré Scharp. Cependant, les membres de la famille éloignés et les membres de la famille marginalisés recherchent constamment un équilibre qui leur convient en termes de distance.
« Les gens tentent de se rapprocher, mais quand ils le font, ils se rendent généralement compte que les mêmes problèmes qui les ont chassés sont toujours là et qu’ils gagnent finalement plus de distance”, a déclaré Scharp., « Cela devient une dissociation chaotique, mais contrairement à la plupart des ruptures, où vous pouvez dire: « Je ne vous aime plus et vous avez terminé », cela ne peut pas arriver dans une famille. Vous ne pouvez jamais être fait. »
Les deux chercheurs conviennent que l’acte de maintenir l’éloignement ou de négocier un rôle de mouton noir de la famille est chroniquement stressant. De nombreux membres de la famille marginalisés continuent d’être les moutons noirs de leur famille toute leur vie. Mais dans leurs années 50 et 60, ils peuvent être en mesure de mieux comprendre la situation., Scharp et Dorrance Hall suggèrent qu’ils ont peut-être appris des stratégies de résilience au fil du temps.
Un Ba-a-a-a-bord de l’Honneur?
beaucoup de soi-disant moutons noirs portent le titre comme un insigne d’honneur. Cela s’applique particulièrement à ce que Scharp et Dorrance Hall appellent des « déviants positifs » – des personnes qui apportent des changements positifs dans leur vie et dans le monde, mais qui sont toujours ostracisées par les membres de leur famille.
« Il pourrait s’agir d’une femme qui est allée à l’école pour obtenir un diplôme d’astrophysique, et peut-être que ses parents ont dit: » Qu’est-ce que tu fais?, Nous vous avons élevée pour être une bonne mère et une enseignante afin que vous puissiez être à la maison pendant les étés et maintenant, tout à coup, vous obtenez un doctorat et parlez une langue différente de la nôtre”, a déclaré Dorrance Hall. « Dans mon esprit, c’est une chose positive, mais la famille peut voir cela comme une menace parce que cette personne devient différente d’elle et elle ne peut pas l’accepter., »
lorsque Jo est revenue d’Europe dans le Dakota du Sud et a travaillé comme musicienne et professeur de musique, elle a réalisé qu’elle était toujours le mouton noir de la famille et peut-être un peu un étranger dans les cercles sociaux de sa ville, mais elle l’a pris dans la foulée.
« je me souviens que les dames plus âgées du groupe Ladies Aid Society de ma mère disaient toujours:” quoi que tu fasses, Jo, ne change pas », et je savais qu’elles pensaient que j’étais différente, mais ce n’était pas si mal », se souvient-elle.
Pat a dit qu’il a depuis longtemps accepté son statut de mouton noir et le voit comme une partie déterminante de qui il est.,
« Une fois que vous ne courez pas avec le troupeau et que vous réalisez que vous n’en avez pas besoin, pourquoi le feriez-vous?” il a demandé.