Atlanta compromis, déclaration classique sur les relations raciales articulée par Booker T. Washington, un éducateur noir de premier plan aux États-Unis à la fin du 19ème siècle. Dans un discours à la Cotton States and International Exposition à Atlanta, en Géorgie, le 18 septembre 1895, Washington a affirmé que l’enseignement professionnel, qui donnait aux Afro-Américains une opportunité de sécurité économique, leur était plus précieux que les avantages sociaux, l’enseignement supérieur ou le bureau politique., En une phrase, il a résumé son concept de relations raciales approprié pour l’époque: « dans toutes les choses qui sont purement sociales, nous pouvons être aussi séparés que les doigts, mais un comme la main dans toutes les choses essentielles au progrès mutuel. »En échange du maintien de la paix et de la séparation sociale des Afro-Américains avec les blancs, la communauté blanche devait accepter la responsabilité d’améliorer les conditions sociales et économiques de tous les Américains, quelle que soit leur couleur de peau, a fait valoir Washington. Cette notion de responsabilités partagées est ce qui est devenu connu sous le nom de compromis D’Atlanta., Washington a conclu son discours en disant:
Bibliothèque du Congrès, Washington, D. C. (numéro de dossier numérique cph.3a49671)
rien en trente ans ne nous a donné plus d’espoir et d’encouragement et ne nous a attiré si près de vous de la race blanche que cette occasion offerte par cette Exposition, et ici, se penchant, pour ainsi dire, sur l’autel qui représente les résultats des luttes de votre race et de la mienne, toutes deux commencées pratiquement les mains vides il y a trois décennies, je promets que dans votre effort pour résoudre le grand et complexe problème que Dieu a posé aux portes du Sud, vous aurez en tout temps l’aide patiente et sympathique de ma race….,Bien au-delà du bénéfice matériel, il y aura ce bien supérieur, que prions Dieu de venir, en effaçant les différences de section et les animosités et les soupçons raciaux, et dans une détermination, même dans les coins les plus reculés, à administrer la justice absolue, dans une obéissance volontaire entre toutes les classes aux mandats de la loi. Ceci, ceci, couplé à notre prospérité matérielle, apportera dans notre Sud bien-aimé un nouveau ciel et une nouvelle terre.,
Les dirigeants blancs du Nord et du Sud ont accueilli le discours de Washington avec enthousiasme, mais il a perturbé les intellectuels noirs qui craignaient que la philosophie « accommodationniste” de Washington condamnerait les Noirs à une soumission indéfinie aux blancs. Cette critique du compromis D’Atlanta a été mieux exprimée par W. E. B. Du Bois dans The Souls of Black Folk (1903): « M. Washington représente dans la pensée Nègre l’ancienne attitude d’ajustement et de soumission.programme programme accepte pratiquement l’infériorité présumée des races Nègres., »Défendant les droits civils comme alternative à la Politique D’accommodement de Washington, Du Bois organisa une faction de dirigeants noirs dans le Niagara Movement (1905), ce qui mena à la fondation de la National Association for the Advancement of Colored People (1909).