Anneau de fée

tradition orale et folkloriquedit

beaucoup de folklore entoure les anneaux de fées. Leurs noms dans les langues européennes font souvent allusion à des origines surnaturelles; ils sont connus sous le nom de ronds de sorcières en français, et Hexenringe (« anneaux de sorcières ») en allemand., Dans la tradition allemande, on pensait que les anneaux de fées marquaient le site de la danse des sorcières la nuit de Walpurgis, et la superstition hollandaise prétendait que les cercles montraient où le diable mettait sa baratte de lait. Au Tyrol, le folklore attribuait les anneaux de fées aux queues ardentes des dragons volants; une fois qu’un dragon avait créé un tel cercle, rien d’autre que des crapauds ne pouvait y pousser pendant sept ans. Les superstitions européennes mettaient régulièrement en garde contre l’entrée dans un anneau de fées. La tradition française a rapporté que les anneaux de fées étaient gardés par des crapauds géants aux yeux d’insectes qui maudissaient ceux qui violaient les cercles., Dans d’autres régions D’Europe, entrer dans un anneau de fées entraînerait la perte d’un œil. Les anneaux de fées sont associés aux esprits diminutifs aux Philippines.

Les traditions D’Europe occidentale, y compris anglaise, scandinave et celtique, ont affirmé que les anneaux de fées sont le résultat de la danse des elfes ou des fées. Ces idées dataient au moins de la période mediæval; le terme moyen anglais elferingewort (« ELF-ring »), signifiant « un anneau de marguerites causé par la danse des elfes » Date du 12ème siècle., Dans son histoire des Goths (1628), l’écrivain suédois Olaus Magnus établit ce lien En disant que les anneaux de fées sont brûlés dans le sol par la danse des elfes. Le folkloriste britannique Thomas Keightley a noté qu’en Scandinavie au début du 19ème siècle, les croyances persistaient selon lesquelles les anneaux de fées (elfdans) provenaient de la danse des elfes. Keightley a averti que tout en entrant dans un elfdans pourrait permettre à l’interlope de voir les elfes-bien que cela ne soit pas garanti—cela mettrait également l’intrus en proie à leurs illusions.,

les folklores de Grande-Bretagne et D’Irlande contiennent une richesse de traditions féeriques, y compris l’idée d’où les anneaux de fées tirent leur nom: les phénomènes résultent de la danse des fées. Au Pays De Galles du 19e siècle, où les anneaux sont connus sous le nom de cylch y Tylwyth Teg, les fées étaient presque invariablement décrites comme dansant en groupe lorsqu’elles étaient rencontrées, et en Écosse et au Pays De Galles à la fin du 20e siècle, des histoires sur les anneaux de fées étaient encore courantes; certains Gallois, Les folkloristes victoriens considéraient les fées et les sorcières comme liées, en partie sur l’idée que les deux étaient censés danser en cercle. Ces plaisirs sont particulièrement associés aux nuits au clair de lune, les anneaux ne devenant visibles pour les mortels que le lendemain matin. Les variantes locales ajoutent d’autres détails. Une tradition irlandaise du début du 20ème siècle dit que les fées aiment danser autour de l’aubépine de sorte que les anneaux de fées sont souvent centrés sur un., Un habitant de Balquhidder, en Écosse, a déclaré que les fées s’asseyaient sur les champignons et les utilisaient comme tables à manger, et une femme galloise a affirmé que les fées utilisaient les champignons comme parasols et parapluies. Olaus Magnus dans Historia de Gentibus Septentrionalibus a écrit que la luminosité de l’anneau de fée ne vient pas de la danse des fées, qui le nuisent avec leurs pieds, mais de Puck, qui rafraîchit l’herbe. Une légende du Devon dit qu’une poule noire et des poulets apparaissent parfois au crépuscule dans un grand anneau de fées sur le bord du Dartmoor., Un courant de variante Welsh et Manx dans les années 1960 supprime la danse de l’image et prétend que les anneaux de fées jaillissent au-dessus d’un village de fées souterrain. Ces associations sont devenues liées à des sites spécifiques. Par exemple, « L’Église des Pixies » était une formation rocheuse à Dartmoor entourée d’un anneau de fées, et un cercle de pierre domine Cader Idris dans le nord du Pays De Galles, considéré comme un endroit populaire pour les danses de fées. Guernesey Fairy Ring est également un endroit populaire pour la danse fairie et connu pour avoir des fées maléfiques qui y vivent.,

de nombreuses croyances populaires peignent généralement les anneaux de fées comme des endroits dangereux, à éviter. L’écrivain américain Wirt Sikes retrace ces histoires de personnes pénétrant dans un territoire interdit et étant punies pour cela à L’histoire de Psyché et Eros. Dans celui-ci, psyché est interdit de voir son amant, et quand elle le fait, son palais disparaît et elle est laissée seule. La Superstition appelle les cercles de fées sacrés et met en garde contre leur violation de peur que l’intrus (comme un fermier avec une charrue) ne mette en colère les fées et ne soit maudit., Dans une légende irlandaise rapportée par Wilde, un fermier construit une grange sur un anneau de fées malgré les protestations de ses voisins. Il est frappé insensé une nuit, et un « docteur fée » Local brise la malédiction. Le fermier dit qu’il a rêvé qu’il doit détruire la grange. Même ramasser la rosée de l’herbe ou des fleurs d’un anneau de fée peut porter malheur. Détruire un anneau de fée est malchanceux et infructueux; la superstition dit qu’il va juste repousser.,

Un Écossais traditionnel rime résume le danger de ces lieux:

Il wha laboure les fées vertes
Nae chance à nouveau est de hae :
Et il wha déversements, les fées de l’anneau
Betide lui voulez et wae.
Pour les jours étranges et les nuits fatiguées
sont à lui jusqu’à son jour deein’.
mais celui qui est gaes par l’anneau de fée,
Nae dule nor pine verra,
Et celui qui nettoie l’anneau de fée
Une mort facile sera dee.

de nombreuses légendes se concentrent sur les mortels entrant dans un anneau de fées—et les conséquences., Une superstition est que quiconque entre dans un anneau de fées vide mourra à un jeune âge. Une tradition du 20ème siècle du Somerset appelle l’anneau de fée un « piège de cuisine » et dit qu’un meurtrier ou un voleur qui marche dans l’anneau sera pendu. Le plus souvent, quelqu’un qui viole un périmètre de fée devient invisible pour les mortels à l’extérieur et peut trouver impossible de quitter le cercle. Souvent, les fées forcent le mortel à danser jusqu’à l’épuisement, la mort ou la folie. Dans les contes Gallois, les fées essaient activement d’attirer les mortels dans leurs cercles pour danser avec eux., Un conte des montagnes Cambriennes du Pays De Galles, courant au 19ème siècle, décrit la rencontre d’un mortel avec un anneau de fées:

… il vit le tylwyth Teg, en apparence de petits soldats, danser sur un ring. Il se mit en route pour la scène des réjouissances et s’approcha bientôt du ring où, en compagnie d’hommes et de femmes gays, ils le montaient au son de la harpe. Jamais il n’avait vu des gens aussi beaux, ni des gens aussi charmants., Ils lui firent signe avec des visages rieurs de se joindre à eux alors qu’ils se penchaient vers l’arrière presque tomber, tourbillonnant rond et rond avec les mains jointes. Ceux qui dansaient n’ont jamais dévié du cercle parfait; mais certains grimpaient sur le vieux cromlech, et d’autres se poursuivaient avec une rapidité surprenante et la plus grande joie. D’autres encore montaient sur de petits chevaux blancs de la plus belle forme … Tout cela était en silence, car le berger ne pouvait pas entendre les harpes, bien qu’il les ait vues. Mais maintenant, il s’approcha du cercle et s’Aventura enfin à mettre son pied dans l’anneau magique., À l’instant où il a fait cela, ses oreilles ont été charmées par les souches de la musique la plus mélodieuse qu’il ait jamais entendue.

entrer sur le ring La veille de mai ou la nuit D’Halloween était particulièrement dangereux. Une source près D’Afon fach Blaen y Cae, un affluent du Dwyfach, raconte qu’un berger perturbe accidentellement un anneau de joncs où les fées se préparent à danser; ils le capturent et le retiennent captif, et il épouse même l’un d’eux. Dans des variantes D’Écosse enregistrées par Edwin Sidney Hartland en 1891, l’anneau est remplacé par une caverne ou un vieux moulin.,

la libération d’un anneau de fée nécessite souvent une intervention extérieure. Une tactique du début du Pays De Galles du 20ème siècle consiste à jeter de la marjolaine sauvage et du thym dans le cercle et à bousculer les fées; un autre demande au sauveteur de toucher la victime avec du fer. D « autres histoires exigent que la victime enchantée soit simplement arrachée par quelqu » un à l « extérieur, bien que même cela puisse être difficile: un agriculteur dans un conte de la région de Llangollen doit attacher une corde autour de lui et enrôler quatre hommes pour le tirer du cercle alors qu » il entre pour sauver sa fille., D’autres méthodes folkloriques s’appuient sur la foi chrétienne pour briser l’enchantement: un bâton d’un sorbier (considéré comme le bois à partir duquel la Croix de Jésus-Christ a été construite) peut briser la malédiction, tout comme une simple phrase telle que « quoi, au nom du ciel », comme dans un conte du 19ème siècle du Carmarthenshire. Un élément commun à ces récupérations est que le sauveteur doit attendre un an et un jour à partir du moment où la victime est entrée dans le ring.

Les mortels qui ont dansé avec les fées sont rarement en sécurité après avoir été sauvés de leur enthousiasme., Souvent, ils trouvent que ce qui semblait n’être qu’une brève incursion au pays des fées était en effet beaucoup plus long dans le royaume des mortels, peut-être des semaines ou des années. La personne sauvée de l’anneau des fées n’a peut-être aucun souvenir de sa rencontre avec les sprites, comme dans une histoire d’Anglesea enregistrée en 1891. Dans la plupart des contes, les intrus sauvés font face à un destin sombre. Par exemple, dans une légende du Carmarthenshire, enregistrée par Sikes, un homme est sauvé d’un anneau de fée pour s’effondrer en poussière. Dans un conte de Mathavarn, paroisse de Llanwrin, un survivant de l’anneau de fées s’éloigne quand il mange sa première bouchée de nourriture., Une autre vulnérabilité semble être le fer; dans un conte de la région D’Aberystwyth, un contact du métal fait disparaître une femme sauvée.

certaines légendes affirment que le seul moyen sûr d’enquêter sur un anneau de fées est de courir autour de lui neuf fois. Cela permet d’entendre les fées danser et gambader sous terre. Selon une tradition du 20ème siècle du Northumberland, cela doit être fait sous une pleine lune, et le coureur doit voyager dans la direction du soleil; aller widdershins permet aux Fées de placer le coureur sous leur emprise., Encercler l’anneau une dixième fois est téméraire et dangereux.{Keightley a enregistré une tradition similaire de Northumberland en 1828: « les enfants courent constamment ce nombre , mais rien ne les incitera à s’aventurer une dixième course. »Une histoire de l’Angleterre du début du 20ème siècle dit qu’un mortel peut voir les sprites sans crainte si un ami pose un pied sur celui de la personne qui dépasse le périmètre du cercle. Une autre superstition dit Que porter un chapeau en arrière peut confondre les fées et les empêcher de tirer le porteur dans leur anneau.,

bien qu’ils aient de fortes associations avec doom, certaines légendes décrivent les cercles de fées comme des lieux de fertilité et de fortune. La croyance populaire galloise est que les moutons de montagne qui mangent l’herbe d’un anneau de fée fleurissent, et que les cultures semées à partir d’un tel endroit se révéleront plus abondantes que celles des terres normales. Une croyance populaire enregistrée dans L’Oracle Athénien prétend qu’une maison construite sur un cercle de fées apportera la prospérité à ses habitants., De même, une légende de Pont y Wern dit qu’au 13ème ou 14ème siècle, les habitants de la ville de Corwrion regardaient les fées danser en anneau autour d’un ver luisant tous les dimanches après l’église à un endroit appelé Pen y Bonc. Ils ont même rejoint les sprites dans leurs délices. La légende survit dans une rime: « avec les fées dansant agilement autour / le ver luisant sur le sol montant. »John Rhys a enregistré un conte gallois en 1901 qui raconte l’histoire d’un homme qui aurait vécu sur le côté du Berwyn, au-dessus du fanion du MCG, au début du 19e siècle., L’homme détruit un nid de tours dans un arbre entouré par un anneau de fée. En remerciement, les fées lui donnaient une demi-Couronne chaque jour, mais s’arrêtaient quand il disait à son ami: « car il avait enfreint la règle des justes en faisant connaître leur libéralité ». Néanmoins, les avantages féeriques ne sont pas sans malédictions, et les contes racontent souvent que les sprites exigent leur vengeance.

LiteratureEdit

Les anneaux de fées figurent dans les œuvres d’auteurs, de dramaturges et d’artistes européens depuis le 13ème siècle. Dans son roman arthurien Meraugis de Portlesguez, Raoul de Houdenc décrit une scène clairement dérivée de la tradition celtique des anneaux de fées: le personnage-titre visite le Château des Caroles et voit un cercle de femmes et un chevalier danser autour d’un PIN dans la Cour du château. Meraugis est incapable de combattre le désir intense de se joindre à lui, libérant ainsi le chevalier précédent du sort., Meraugis est impuissant à quitter la danse jusqu’à ce que, dix semaines plus tard, un autre chevalier la rejoigne et le libère. Les cercles de fées figurent dans les œuvres de plusieurs poètes et dramaturges élisabéthains. William Shakespeare y fait allusion dans A Midsummer Night’s Dream, Acte II, Scène I (« et je sers la Reine des fées, / pour roserer ses orbes sur le vert » et « pour danser nos boucles au vent sifflant »), et The Tempest, Acte V, Scène I:

…, vous les demi-marionnettes que
par le clair de lune font les boucles vertes aigres,
dont la brebis ne mord pas, et vous dont le Passe-temps
est de faire des champignons de minuit, qui se réjouissent
d’entendre le couvre-feu solennel …,

Le Contemporain de Shakespeare Thomas Randolph parle des anneaux de fées dans son Amyntas, ou la dot Impossible (1638), et Michael Drayton en décrit un dans Nymphidia: la Cour des fées:

et dans leurs cours font que dans les marais trouvés,
d’entre eux soi-disant la terre des fées,
dont ils ont la garde.

Fairy l’imagerie est devenue particulièrement populaire à l’époque Victorienne., Thomas Hardy utilise un anneau de fée comme symbole de l’amour perdu dans le maire de Casterbridge (1886); le personnage Michael Henchard passe un anneau de fée et se souvient qu’il y a vu sa femme Susan pour la dernière fois quand il l’a vendue à un marin dans une rage ivre. Les poètes victoriens qui ont fait référence aux anneaux de fées dans leurs œuvres incluent Elizabeth Barrett Browning, Eliza Cook, Robert Stephen Hawker, Felicia Hemans, Gerald Massey et Alfred, Lord Tennyson.W. H. Cummings a composé la cantate The Fairy Ring, et William Butler Yeats en a écrit une dans The Land of Heart’S Desire (1894).,

ArtEdit

Les cercles de fées sont apparus dans les œuvres D’art européennes depuis au moins le 18ème siècle. Par exemple, William Blake a peint Oberon, Titania et Puck avec des fées dansant, représentant une scène du Songe d’une nuit d’été de Shakespeare, vers 1785, et Daniel Maclise a peint Faun and the Fairies vers 1834. Les images de fées dansant en cercle sont devenues un trope préféré des peintres à l’époque victorienne., D’une part, les artistes s’intéressaient véritablement à la culture que ces images représentaient, et d’autre part, les fées pouvaient être représentées comme titillant des nus et des semi-nus sans offenser les mœurs victoriennes, ce qui en faisait un sujet populaire des collectionneurs d’art. Parmi les exemples de peintures victoriennes, citons Come to these Yellow Sands (1842) de Richard Dadd et Reconciliation of Titania and Oberon (1847) de Joseph Noel Paton.,

• les ronds de sorcière dans l’art

• Faune et les Fées (1834) par Daniel Maclise

• Venez à Ces sable Jaune (1842) par Richard Dadd. Les images de fées nues et semi-nues dansant dans des anneaux sont devenues populaires à l’époque victorienne.

• La Fée de l’Anneau; les Enchanté Piper (c., 1880) par William Holmes Sullivan

• Bien que le royaume des fées peut-être considéré comme bienveillant, d’autre part, selon de nombreux contes populaires, une invasion de la Fée de l’anneau est périlleuse pour les hommes. Anneaux de fées par Richard Doyle, 1875.

• Gravure sur bois d’un conte de cercle à partir du 17ème siècle, de livres de colportage