Le Roi Omri, père D’Achab et fondateur de L’éphémère dynastie Omri, semble avoir été un chef militaire prospère; il est rapporté dans le texte de la stèle Moabite Mesha avoir « opprimé Moab pendant de nombreux jours. »Pendant le règne D’Achab, Moab, qui avait été conquis par son père, est resté tributaire. Achab était allié par mariage avec Josaphat, qui était roi de Juda. Ce n’est qu’avec Aram-Damas qu’il aurait eu des relations tendues.
Achab épousa Jézabel, fille du roi de Tyr., 1 Rois 16: 1-22: 53 raconte L’histoire D’Achab et de Jézabel, et indique que Jézabel était une influence dominante sur Achab, le persuadant d’abandonner Yahweh et d’établir la religion de Baal en Israël. Achab a vécu à Samarie, la capitale royale établie par Omri, et y a construit un temple et un autel à Baal. Ces actes auraient eu de graves conséquences pour Israël, y compris une sécheresse qui a duré plusieurs années et la persécution religieuse fanatique de Jézabel contre les prophètes de Yahweh, qu’Achab a tolérée., Sa réputation était si négative que dans 1 Rois 16: 34, l’auteur a attribué à son règne la mort D’Abiram et de Segub, les fils de Hiel de Béthel, causée par l’invocation de la malédiction de Josué par leur père il y a plusieurs siècles. Achab a été remplacé par Achazia et Joram, qui a régné sur Israël jusqu’à la révolte de Jéhu de 842 avant JC.
Le Monolithe Kurkh de Shalmaneser III (859-824 avant JC) nomme le roi Achab.
Bataille de QarqarEdit
La contribution D’Achab a été estimée à 2000 chars et 10 000 hommes., En réalité, cependant, le nombre de chars dans les forces D’Achab était probablement plus proche d’un nombre par centaines (basé sur les fouilles archéologiques de la région et les fondations des écuries qui ont été trouvées). Si, toutefois, les chiffres se réfèrent à des alliés, il pourrait éventuellement inclure des forces de Tyr, Juda, Edom, et Moab. Le roi assyrien a revendiqué une victoire, mais son retour immédiat et ses expéditions ultérieures en 849 av. J.-C. et 846 av. J.-C. contre une coalition similaire mais non spécifiée semblent montrer qu’il n’a rencontré aucun succès durable., Cependant, selon la Bible hébraïque, Achab avec 7000 troupes avait déjà renversé Ben-hadad et ses trente-deux rois, qui étaient venus assiéger Samarie, et l’année suivante a obtenu une victoire décisive sur lui à Aphek, probablement dans la plaine de Sharon à Antipatris (1 Rois 20). Un traité a été conclu par lequel Ben-hadad a restauré les villes que son père avait prises au Père D’Achab, et des facilités commerciales entre Damas et Samarie ont été accordées.
Jezreel a été identifié comme la base fortifiée de chars et de cavalerie D’Achab.,
Achab et les prophetsmodifier
dans le texte biblique, Achab a cinq rencontres importantes avec les prophètes:
- La première rencontre est avec Élie, qui prédit une sécheresse à cause des péchés D’Achab (1 Rois 17:1). Pour cette raison, Achab se réfère à lui comme « le troubleur D’Israël » (1 Rois 18:17). Cette rencontre se termine par la victoire D’Élie sur les prophètes de Baal dans un concours organisé pour L’amour D’Achab et des Israélites, pour les amener à la repentance. (1 Rois 18: 17-40).
- La deuxième rencontre est entre Achab et un prophète anonyme dans 1 Rois 20:22.,
- Le troisième est à nouveau entre Achab et un prophète anonyme qui condamne Achab pour ses actions dans une bataille qui venait d’avoir lieu (1 Rois 20:34-43).
- La quatrième est quand Élie confronte Achab sur son rôle dans L’exécution injuste de Naboth et l’usurpation de la vigne ancestrale de ce dernier (1 Rois 21:1-16). Sur la remontration du Prophète (« as-tu tué et aussi pris possession? »(1 Rois, 21:19)), Achab s’est sincèrement repenti, que Dieu relaie à Élie (1 Rois 21:27).,
- La cinquième rencontre est avec Michée, le prophète qui, lorsqu’on lui demande conseil pour reprendre Ramoth-Galaad, assure sarcastiquement Achab qu’il réussira. Michée lui dit finalement la vérité du plan de Dieu de tuer Achab au combat, en raison de sa dépendance aux faux prophètes, qui ont été habilités par un esprit trompeur (1 Rois 22).,
mort D’Achabedit
mort D’Achab, par Gustave Doré
trois ans plus tard, la guerre a éclaté à l’est du Jourdain, et Achab avec Josaphat de Juda est allé récupérer Ramoth-Galaad des Araméens. Au cours de cette bataille, Achab s’est déguisé, mais il a été mortellement blessé par une flèche inanimée (1 Rois 22). La Bible hébraïque dit que les chiens ont léché son Sang, selon la prophétie d’Élie., Mais la Septante ajoute que les porcs ont également léché son sang, le rendant symboliquement impur pour les Israélites, qui se sont abstenus de porc. Achab fut remplacé par ses fils, Achazia et Joram.
la mort de Jézabel, cependant, a été plus dramatique que celle D’Achab. comme rapporté dans 2 Rois 9:30-34, Jézabel a été confrontée à Jéhu qui a fait jeter ses serviteurs par la fenêtre, causant sa mort.