en-D Hiukset Viikko on tutkia, miten kampaus aloittaa keskustelut siitä, identiteetti, kulttuuri, ja aikoja elämme.
vuosikymmeniä, populaarikulttuurin on lisättyjä kuvia ympäröivän Native Amerikkalaiset, joka on tuskallisen pelkistävä., Siellä on ”jalo villi” hänen pitkä, sulka-painollinen hiukset ja tyyni tuijottaa ulos päin horisontissa, Pocahottie yllään mokkanahkaa minidress ja kaksi paksua punokset, ja sivistymätön soturi Intialainen terrorisoi cowboys kanssa kuriton lukot. Jopa tänään, nopea Google-haku ”Native American kampaus” on maa alueella ”tribal-vaikutteita” määräraha ja punastumaan-arvoinen stereotypioita.,
mutta kuten kielet, perinteiset vaatteet, ruoanlaittotyylit ja uskomusjärjestelmät, jotka vaihtelevat uskomattoman paljon eri puolilla maata sijaitsevissa alkuperäisyhteisöissä, myös tapa, jolla alkuasukkaat käyttävät hiuksiaan. Vaikka historiallisesti eri kansakunnasta kansakuntaan, se on turvallista sanoa, että alkuperäiskansojen kulttuuri kokonaisuutena on erityinen suhde hiukset.
syntymästä kuolemaan, hiukset on kunnioitettava intiimi tiedostotunnistetta itse sekä yhteys maailmalle., Tietenkin, erityisiä toimivaltuuksia hiukset vaihtelevat heimon heimo—ja Navajo Nation, hiukset on perinteisesti vain leikata tilanteessa, surun, kun taas Apache kansojen pidä haircutting seremonioita joka kevät varmistaa, terveyttä ja menestystä.
Seminole Intiaanit, yhdessä monien muiden kansakuntien, uskovat, että hiukset on suojattu ja poissa niiltä, jotka käyttävät hiukset sinua vastaan, joilla on huono lääke., Ennen 1950-luvulla, Seminole naiset perinteisesti käyttivät heidän hiukset hallituksen tyyli, joka on suuri, eteen päin pulla kääritty kankaalla päällystetty pahvi syvätty, pitää se pois pahanteosta. Heimon totutut ’ dos on tietenkin varattu yhteiskunnallisille tilaisuuksille nyky-yhteiskunnassa. Mutta ombrés – ja fade-leikkauksillakin hiusten ja alkuperäiskansojen identiteetin politiikka elää ja voi hyvin.
Monet alkuperäiskansojen miehet silti käyttää niiden hiukset pitkä., Julian Rohkea Noisecat, jäsen Canim Lake Band Tsq’escen Kansa ja toimittaja/aktivisti, joka kirjoittaa Guardian, Jacobin Magazine, ja Fuusio, näkee hänen pitkät hiukset kuin ylpeä vastarinnan symboli.
”Kasvaa ulos hiukset—erityisesti Natiivi mies—on ilmaus kulttuurinen ja poliittinen ylpeys ja uhma vastaan julma historia pakotti assimilaatio kautta lennolle ja sisäoppilaitosten, jossa meidän isovanhemmat olivat vangittuna, pakko leikata hiukset ja tulee valkoista,” Noisecat kertoo i-D., ”Se on hienovarainen tapa kääntää lintu valkoiset miehet, jotka yrittivät tappaa ja omaksua meidän esi—vähän niin kuin musta ihmiset, jotka haluavat kasvaa ulos afro-tai pitää hiukset luonnollinen.”
Intian kouluja (kutsutaan myös koulukotien Kanadassa) olivat laitoksia, jotka on perustettu jo 20-luvulla tapa ”tappaa Intian ja pelastaa miehen.,”Syntyperäinen lapset—usein nimitystä ”varastetun sukupolven”—oli kirjaimellisesti revitty pois kodeistaan ja tuonut kouluihin, joissa heille annettiin Kristilliset nimet, pakko oppia vierasta kieltä kutsutaan englanti, ja olivat väkisin sulauttaa mainstream Amerikkalaiseen kulttuuriin, leikkaamalla pois niiden hiukset. Brutaali, pakottamista laitokset olivat täynnä seksuaalista hyväksikäyttöä, riistoa työ, kuolema, ja juurrutti perintö pelko ilmaista Kotoisin identiteettiä., Koska viimeinen Intian lennolle koulu suljettiin niinkin hiljattain kuin 1980-luvulla, se on helppo nähdä, katkeruus ja pitkä lukot yhteisöjen vielä toipumassa kulttuurinen kansanmurha
Edelleen, alkuperäiskansojen syrjintää heidän kampaus. Viime vuosina on ollut monia tapauksia, joissa lapset lähetettiin kotiin koulusta, koska heidän pitkät hiukset. Joukkue Navajo koripalloilijat Flagstaffissa, Arizonassa oli kielletty peli, koska he käyttivät perinteisiä naisten tsiiyéél pullia., Syntyperäiset ihmiset joutuvat jopa taistelemaan lukion piiriviranomaisia vastaan saadakseen oikeuden käyttää seremoniallista Kotkan höyheniä valmistujaisiin.
näissä olosuhteissa, se on tärkeää tunnustaa, käytäntö alkuperäiskansojen hiukset enemmän kuin faux-haukka tai ”tribal-vaikutteita” punos: se on uskonnollinen oikeisto. Ojibwe-aktivistille ja Bernie Sanders Tara Houskan entiselle Alkuperäisamerikkalaiselle neuvonantajalle hänen hiuksensa määrittelevät hänen suhteensa uskomuksiinsa., ”Henkilökohtaisesti olen oppinut minun hiukset on ulkoinen projektio yhteyteni Red Road, fyysinen symboli edustaa minun hengellinen sitoutuminen living mino bimaadiziwin ja oppiminen opetukset Midewiwin ,” Houska kirjoittaa artikkelin Intian Maa Tänään.
– Ja vaikka siellä on vielä esteitä kasvot epäoikeudenmukainen ennakkoluuloja kulttuuristen käytäntöjen, alkuperäiskansojen tekevät jälkensä muodin ja populaarikulttuurin., Yksi tunnetuimmista näyttää elokuva—prinsessa Leia on kaksinkertainen pulla—oli todennäköisesti innoittamana Hopi-heimon perinteinen ’tehdä, squash kukkii. Squash blossom kampauksen on kaksi silmukkaa hiukset kiedottu U-muotoinen ”hiukset keula”, jotka ovat sidottu erityinen jouset valmistettu lanka ja hiuksista. Kendra Van Cleave, muoti historioitsija, jossa puku tarkkuus verkkosivuilla Mekko Elokuviin, oli nainen huomauttaa tasan Carrie Fisher luonne ja Arizona-pohjainen kansojen. Van Cleaven mukaan amerikkalaisyleisö tutustui ilmeeseen 1900-luvun alussa valokuvauksen vuoksi., ”Monet taiteellinen, boheemi naiset 1920-luvulla antoi ”etnistä” muoti keinona osoittaa niiden eroa valtavirrasta”, hän sanoi.
Osage Indian hairstylist Amy Farid on ollut pelinvaihtaja New Yorkin runway-näytöksissä. Legendaarinen hiusmuotoilija Laurent Philippon kuin hänen mentori, että hän on tullut johtaa hiusmuotoilija Huppu Ilma-ja on myös työskennellyt Chromat, Calvin Klein, ja M. I. A. Farid, joka pysyy yhteydessä hänen perheensä palauttamalla Oklahoma vuosittain kesäisin seremonia, käyttää hänen pääsy muoti kouluttaa ja lopettaa määräraha kuollut sen kappaleita., ”Olin istuu vieressä stylisti, joka toimii Alessandra Ambrosio ja hän oli kuin, ’olin juuri Ibiza Alessandra ja hän on pakkomielle Native Amerikkalaiset. Hän näki Italiasta tulleen sulkamyssyn ja teetti sen kanssa kuvaussession bikineissä, Farid kertoo. ”Olin vain, et voi käyttää niitä kuvia—olet menossa saada paljon negatiivista huomiota, koska se on niin epäkunnioittava. Ja hän suhtautui siihen viileästi.”
alkuperäiskansojen karva on kerralla nykyajan identiteetin ilmentymä ja historian pyhä jatkumo., Se on seremoniallinen osa Natiivi elämää, että sitä on käsiteltävä kunnioituksella ja hoito, onko se pesemällä se yucca root ennen häitä, letitys hiukset, joka rakasti yksi joka aamu, tai yksinkertaisesti saada se pois kasvosi isoäidin vuoksi.
– Hyvitykset
Teksti ja valokuvaus Braudie Blais-Billie