– Afrikka on rikas ja monimutkainen historia, mutta siellä on laajalle levinnyt tietämättömyys tätä perintöä. Eräs arvostettu brittihistorioitsija sanoi kerran, että Afrikassa on vain eurooppalaisten historiaa., Zeinab Badawin on kysellyt, mitä tämän takana on tiedon puute ja katsomalla historiallinen ennätys Afrikkalainen historia-sarja BBC World News.
Kairossa sijaitsevaa Gizan suurta pyramidia pidetään oikeutetusti yhtenä antiikin maailman seitsemästä ihmeestä. Mutta matkusta etelämpänä Niiliä pitkin ja löydät tuhat pyramidia, jotka kuuluivat Kushin kuningaskuntaan, nykyisen Sudanin alueella.
Kush oli Afrikkalainen suurvalta ja sen vaikutus laajennettava, mitä nyt kutsutaan Lähi-Idässä.,
valtakunta kesti satoja vuosia ja kahdeksannella Vuosisadalla EKR., se valloitti Egyptin ja säädetään paras osa vuosisadan.
se, mitä valtakunnasta on jäljellä, on yhtä vaikuttavaa. Yli 300 näistä pyramideista on yhä ehjiä, lähes koskemattomia, sillä ne on rakennettu lähes 3 000 vuotta sitten.,
Zeinab Badawin
”Siellä on ollut tapa nähdä Afrikan köyhyyden ja konfliktien, joka on tullut eräänlainen lyhenne mantereella, joka edelleen jatkuu tänään.,”
Voit katsella Historia-Afrikka BBC World News seuraavina aikoina:
lauantaina 02:10 GMT; 15:10 GMT –
sunnuntai 09:10 GMT; 21:10 GMT
Joitakin parhaita esimerkkejä löytyy Jebel Barkal pohjois-Sudanissa, julisti world heritage site by YK: n kulttuuri-virasto, Unescon.,
Täältä löydät pyramideja, hautoja, temppeleitä ja hautaaminen kamaria täydellinen maalattu kohtauksia ja kirjoituksia, että Unesco kuvailee mestariteoksia ”luova nero, jotka osoittavat, taiteelliset, sosiaaliset, poliittiset ja uskonnolliset arvot ihmisen ryhmä yli 2000 vuotta”.
Joitakin vuosia sitten kävin nämä pyramidit. Palattuani Britanniaan kysyin vanhemmiltani, mitä he tiesivät maansa historiallisista kohteista. Ei paljon, kävi ilmi.,
Tämä oli outoa, sillä molemmat saattoivat kertoa paljon Henrik VIII: sta ja avainpisteistä Britannian historiassa.
mietin, koska vanhempani eivät tienneet tarpeeksi oman maansa historiasta, pitääkö tämä todennäköisesti paikkansa monista muista afrikkalaisista.
ja ihmisten kanssa keskustellessani huomasin, että näin todellakin oli.
pari vuotta myöhemmin Unescon Pariisin päämaja, näin kirjahyllyt Etiopian-syntynyt Sijainen Johtaja Getachew Engida kokoelma volyymit – Yleinen Historia-Afrikassa.,
kävi ilmi, että tämä on yksi Unescon ja maanosan parhaiten säilyneistä salaisuuksista: Afrikan historia, jonka afrikkalaiset oppineet ovat kirjoittaneet.
projekti sai alkunsa 1960-luvun alussa aikana nopean länsi-Afrikassa., Osa vastaitsenäistyneistä Afrikan johtajista päätti, että maansa hajottamisen jälkeen he halusivat myös purkaa historiansa.
länsimaiset historioitsijat olivat valitelleet kirjallisten asiakirjojen puutetta joissakin Afrikan maissa ja käyttäneet tätä perusteena tällaisen laiminlyönnin laillistamiselle.
Unesco auttoi Afrikan tutkijat laittaa yhdessä hankkeen, rekrytointi 350 asiantuntijat, lähinnä Afrikan ja eri tieteenalojen, koota kahdeksan volyymit, alkaen esihistoriasta ja edelleen modernin aikakauden.,
kahdeksas nide valmistui vuonna 1990, ja yhdeksäs on nyt työstetään.
Unesco otti kiistanalainen vaihe alkaa volyymit alkuperä ihmiskunnan, jossa evoluutioteoria. Tekemällä niin, he vaaransivat aiheutuu vihan Kristittyjen ja Muslimien yhteisöjen joissakin Afrikan maissa, missä oli, ja on edelleen, laajalle levinnyt usko kreationismi.,
Kenian paleontologi Richard Leakey, jotka osaltaan volume one, sanoo hän silti uskoo, että se ihminen sai alkunsa Afrikassa on vastenmielistä jotkut Länsimaalaiset, jotka haluavat kieltää niiden Afrikkalainen alkuperää.
tarina Kuningaskunnan Kushin, suurvalta länsi-Aasiassa sekä Afrikassa, jossa queens voisi hallita itsenäisesti, on myös usein unohdetaan.,
tämä pätee myös Aksumin kuningaskuntaan, jota kuvaillaan yhdeksi antiikin maailman neljästä suurimmasta sivilisaatiosta.
Aksumiittikuninkaat hallitsivat Punaisenmeren kauppaa tukikohdastaan nykyisen Eritrean ja Etiopian alueella. He olivat myös Afrikan ensimmäisiä hallitsijoita, jotka omaksuivat kristinuskon ja tekivät siitä valtakunnan virallisen uskonnon.,
Tämä historia on vähän tunnettu, sekä Afrikassa ja muualla, koska monet tutkijat ja opettajat Afrikan maissa on ollut tuote siirtomaa koulutuksen itse, ja niin he eivät voineet saada kattava ja kronologinen huomioon oman historiansa.,
oman Sudanin vanhemmat olivat sujuvasti englanti, ja korkeasti koulutettuja, mutta yleensä opetettiin mukaan Länsi-opetussuunnitelma.
vaikka he katsoivat omaa historiaansa, se olisi tapahtunut länsimaisten oppineiden näkökulmasta.,
yksi tällainen näkemys näkyi Hugh Trevor-Roperin kommenteissa, joita pidetään yleisesti yhtenä Britannian merkittävimmistä historioitsijoista.
hän sanoi vuonna 1965: ”ehkä tulevaisuudessa on jonkin verran Afrikan historiaa opetettavana. Mutta tällä hetkellä sitä ei ole, tai hyvin vähän: Afrikassa on vain eurooppalaisten historiaa.
” loppu on pitkälti pimeyttä, kuten esikolumbiaanisen Amerikan historia. Eikä pimeys ole historian aihe.”
se, että hyvin harvat ihmiset tietävät volyymit koottu alaisuudessa Unesco kertoo myös jotain., Ihmettelet, miksi johtajat eivät halunneet valaista sitä enemmän.
en tietenkään viittaa salaliittoon. Vain se, että afrikkalaiset tai ei-afrikkalaiset johtajat eivät korostaneet riittävästi Afrikan historiaa.
tämä kiinnostaa kuitenkin erityisesti Afrikkaa, koska sitä on infantiloitu niin paljon, että sitä ei ole nähty missään muualla maailmassa.,
Haastava stereotypia
Tämä on osittain koska siellä on ollut tapa nähdä Afrikan köyhyyden ja konfliktien vallankaappaus, sota, nälänhätä, korruptio -, josta on tullut eräänlainen lyhenne mantereella, joka edelleen jatkuu tänään.
Afrikan kehitysasioissa korostuvat edelleen suurelta osin hyväntekeväisyyteen liittyvät näkökohdat ja apu.,
Vaikka tämä on tehnyt parhaalla tahdollakaan se on kuitenkin syötetään tämä edustus-Afrikassa, jossa oletetaan, että, jotta sen ihmiset kehittää ja niitä on tarpeeksi syödä, ne ovat riippuvaisia ulkopuolisille.
Afrikassa syntyneenä ja Isoon-Britanniaan pienenä tulleena minulla on hyötyä molempien kulttuurien ymmärtämisestä.
Afrikan Yleinen historia on alku, ja Unesco aikoo sisällyttää tutkimuksensa koulujen opetussuunnitelmiin koko mantereella.,
toivottavasti tulevat sukupolvet saavat paremman käsityksen historiastaan ja näkevät, että heillä on paljon ylpeyttä menneisyydestään . Menneisyys, joka luo perustan entistä suuremmalle tulevaisuudelle.