Vähemmän Tunnettuja Historian Afrikkalainen-Amerikkalainen Cowboyt

hänen 1907 omaelämäkerta, cowboy Nat Rakkaus kertoo tarinoita hänen elämästään rajalla niin klisee, he lukea kuin kohtauksia John Wayne-elokuva. Hän kuvailee Dodge City, Kansas, kaupunki smattered kanssa romantisoitu toimielinten rajalla: ”hyvin monet, baareissa, tanssipaikoissa, ja uhkapeliluolat, ja hyvin vähän mitään muuta.,”Hän muutti massiivinen karjan yhdeltä laitumelta toiselle, joi, jossa Billy the Kid ja osallistui shootout alkuperäiskansojen puolustaa maataan polkuja. Ja kun ei ole, kuten hän asian ilmaisi, ”mukana taistelevat Intiaanit”, hän huvitti itseään toimintaa, kuten ”dare-devil ratsastus, ammunta, roping ja tällainen urheilu.”

Vaikka Rakkaus on tales from the frontier näyttävät tyypillinen 19th-luvun cowboy, he tulevat lähde harvoin liittynyt Wild West. Love oli afroamerikkalainen, syntynyt orjuuteen Nashvillen lähellä Tennesseessä.,

Muutamia kuvia ilmentää henki American West sekä uranuurtajana, kilpa -, ratsastus-ratsastus cowboy American lore. Ja vaikka Afrikkalainen-Amerikkalainen cowboyt halua osallistua suosittu kerronta, historioitsijat arvioivat, että yksi neljästä cowboyt olivat mustia.

cowboy elämäntapa tuli omaan Texas, joka oli ollut karjan maata, koska se oli asuttaneet Espanjassa 1500-luvulla. Mutta karja viljely ei tullut runsas taloudellinen ja kulttuurinen ilmiö tunnustettu tänään vasta 1800-luvun lopulla, kun miljoonat karja laiduntaa Texasissa.,

Valkoiset Amerikkalaiset etsivät halpaa maa—ja joskus välttelyä velka yhdysvalloissa—alkoi siirtyä espanjan (ja, myöhemmin, Meksikon) alueella Texas ensimmäisellä puoliskolla 19.luvulla. Vaikka Meksikon hallitus vastusti orjuutta, Amerikkalaiset toivat orjia heidän kanssaan, koska he asettuivat rajalle ja vahvistettu puuvilla tilojen ja karjatiloilla. Vuoteen 1825 mennessä orjien osuus Texasin uudisasukkaista oli lähes 25 prosenttia., Vuoteen 1860 mennessä, viisitoista vuotta sen liittymisen jälkeen, tuo määrä oli noussut yli 30 prosenttiin—tuon vuoden väestönlaskennassa Texasissa asui 182566 orjaa. Yhä merkittävämpänä uutena orjavaltiona Texas liittyi Konfederaatioon vuonna 1861. Vaikka sisällissota tuskin saavutti Texasin maaperää, monet valkoiset texasilaiset tarttuivat aseisiin taistellakseen veljiensä rinnalla idässä.

Kun taas Texasin karjankasvattajat taisteli sodassa, he riippui heidän orjia säilyttää maa-ja nautakarjan., Näin orjat kehittäneet taitoja karjaa hoitamassa (breaking hevosia, vetämällä vasikat pois mutaa ja vapauttamalla longhorns kiinni harjalla, muutamia mainitakseni), että tekisi heille korvaamaton Texas karjan teollisuuden sodan jälkeisen aikakauden.

Mutta yhdistelmä puute tehokas eristys— piikkilanka ei ollut vielä keksitty—ja liian vähän cowhands, nautakarjan juoksi villi. Sodasta palanneet karjatilalliset huomasivat laumojensa kadonneen tai riistäytyneen käsistä., He yrittivät pyöristää ylöspäin karjaa ja rakentaa karjansa kanssa orjatyövoimaa, mutta lopulta Emancipation Julistus jätti heidät ilman ilmaisia työntekijöitä, joista he olivat riippuvaisia. Epätoivoisesti apua keräten Maverickin karjaa karjatilalliset joutuivat palkkaamaan nyt vapaita, taitavia afroamerikkalaisia maksullisiksi lehmänkaupoiksi.

”Heti sisällissodan jälkeen, karjapaimen oli yksi harvoista työpaikoista avoin miehille väri, joka halusi, ei palvella kuten hissi toimijoiden tai toimitus pojat tai muut vastaavat ammateissa”, sanoo William Loren Katz, tutkija Afrikkalainen Amerikan historiaa ja kirjoittanut 40 kirjaa aiheesta, mukaan lukien Musta Länteen.

Vapautti mustat taitava karjan paimentaminen löysi itsensä jopa enemmän kysyntää, kun tilalliset alkoivat myydä heidän karjansa pohjois-valtioissa, joissa naudanlihaa on lähes kymmenen kertaa arvokkaampaa kuin se oli karjaa-hukkuu Texas., Puute merkittävä rautatiet valtion tarkoitti sitä, että valtavat laumat karjaa piti olla fyysisesti muutti toimitus pistettä Kansas, Colorado ja Missouri. Pyöristys ylös laumat ratsain, cowboyt kulki anteeksiantamaton polkuja täynnä ankarat ympäristöolosuhteet ja hyökkäyksiä intiaanien puolustaa maitaan.,

Afrikkalainen-Amerikkalainen cowboyt kohdannut syrjintää kaupungeissa ne läpi—he eivät saaneet syöminen tietyissä ravintoloissa tai oleskelevat tietyn kohteen, esimerkiksi—mutta niiden miehistöt, he huomasivat, kunnioitus ja tasavertaisuus tuntematon muut Afrikkalainen-Amerikkalaiset aikakauden.

Love muisteli cowboyiden toveruutta ihailevasti. ”Rohkeampi, totuudenmukaisempi ihmisjoukko ei koskaan elänyt kuin nämä tasankojen villit pojat, joiden koti oli satulassa ja heidän sohvansa, Äiti Maa, jonka taivas peitti”, hän kirjoitti., ”He olivat aina valmis jakamaan heidän viltti ja heidän viimeinen annos vähemmän onnekas kaveri, kumppani ja aina avustaa toisiaan monissa yrittää tilanteita, jotka olivat jatkuvasti tulossa cowboy elämän.”

Yksi harvoista esityksiä musta cowboys valtavirran viihde on kuvitteellinen Josh Deets Texas kirjailija Larry McMurtry on Yksinäinen Kyyhky. 1989 tv-minisarja, joka perustuu Pulitzer-palkittu romaani näytteli näyttelijä Danny Glover, koska Detaljit, ex-orja kääntyi cowboy, joka toimii scout Texasin-to-Montana karjan asema., Deets oli innoittamana tosielämän Bose Ikard, Afrikkalainen-Amerikkalainen cowboy, joka työskenteli Charles Goodnight ja Oliver Rakastava karjaa ajaa myöhään 19th century.

tosielämän hyvää Yötä mieltymys Ikard on selvää, muistokirjoitus hän kirjoitti cowboy: ”Palveli minua neljä vuotta Goodnight-Loving Trail, ei koskaan laiminlyödä velvollisuus tai ei totellut käskyä, ratsasti kanssani monissa stampedes, osallistui kolme sitoutumisen Comanches. Loistavaa käytöstä.,”

” Länsi oli laaja avoin tila ja vaarallinen paikka olla”, Katz sanoo. ”Cowboyt olivat riippuvaisia toisistaan. He eivät voineet pysähtyä keskelle kriisiä, kuten ryntäystä tai karjavarkaiden hyökkäystä ja selvittää, kuka on musta ja kuka valkoinen. Mustat toimivat” tasa-arvoisesti valkoisten cowboyiden kanssa”, hän sanoo.

karjanajot päättyivät vuosituhannen vaihteeseen. Rautatiet tuli näkyvämpi kuljetusmuoto Lännessä, piikkilanka keksittiin, ja Native Amerikkalaiset olivat taka varaukset, jotka kaikki vähentynyt tarve cowboys maatiloilla., Tämä jätti monet karjapaimenet, erityisesti afroamerikkalaiset, jotka eivät voineet helposti ostaa maata, kovan murroksen aikaan.

Love joutui muuttuvat karjan teollisuuden ja lähti hänen elämänsä wild frontier tulla Pullman porter Denver and Rio Grande rautatie. ”Meille alueen villeille karjapaimenille, joka oli tottunut rajattomien tasankojen villiin ja rajoittamattomaan elämään, Uusi asiainjärjestys ei miellyttänyt”, hän muisteli. ”Monet meistä tulivat inhottaviksi ja lopettivat villin elämän sivistyneemmän veljemme pyrkimysten vuoksi.,”

Vaikka mahdollisuudet tulla työskentelevät cowboy oli vähentynyt, kansalaisten kiinnostus cowboy elämäntapa vallitsi, jolloin tapa suosio Villin Lännen show ja rodeota.

Bill Pickett, syntynyt vuonna 1870 Texas entinen orjia, tuli yksi kuuluisimmista alussa rodeo stars., Hän lopetti koulunkäynnin tullakseen karjatilan Kouraksi ja sai kansainvälisen maineen ainutlaatuisesta tavastaan pyydystää kulkulehmiä. Pickett hallitsi harhailevaa karjaa havaintojen perusteella puremalla lehmän huulta ja taltuttamalla tämän. Hän teki temppunsa, nimeltään bulldogging tai steer wrestling, yleisöille ympäri maailmaa Miller Brothers ’ 101 Wild Ranch Show.

”hän keräsi suosionosoituksia ja ihailua nuorilta ja vanhoilta, cowboy city slickeriltä”, Katz huomauttaa.,

Vuonna 1972, 40 vuotta hänen kuolemansa jälkeen, Pickett tuli ensimmäinen musta kunniajäsen Kansallisessa Rodeo Hall of fame, ja rodeo urheilijat vielä kilpailla versio hänen tapahtuma tänään. Hän oli vasta alkua afroamerikkalaisten rodeo-cowboyiden pitkälle perinteelle.

myös rakkaus osallistui varhaisiin rodeoihin. Vuonna 1876, hän sai lempinimen ”Deadwood Dick” syöttämisen jälkeen roping kilpailua lähellä Deadwood, Etelä-Dakota seuraavat karjaa toimitus. Kuusi kilpailijaa, mukaan lukien Love, olivat ” värillisiä cowboyja.,”

”köytin, heitti, sidottu, kurinalaisuus, satuloi ja asennettu minun mustang tasan yhdeksän minuuttia halki ase”, hän muistutti. ”Ennätystäni ei ole koskaan lyöty.”Hevonen ei koskaan heitti sen niin kovaa kuin mustang, hän kirjoitti, ”mutta en koskaan lakannut kiinni minun kannuksensa häntä ja käyttää minun quirt hänen kupeet, kunnes todistin hänen master.”

Seitsemänkymmentä-kuusi-vuotias Cleo Hearn on ollut ammatillinen cowboy vuodesta 1959. Vuonna 1970 hänestä tuli ensimmäinen afroamerikkalainen cowboy, joka voitti suuressa rodeossa vasikkaa ropisevan tapahtuman. Hän oli myös ensimmäinen afroamerikkalainen, joka osallistui Collegeen rodeo-stipendillä., Hän on näytellyt cowboyta Fordin, Pepsi-Colan ja Levi ’ sin mainoksissa ja oli ensimmäinen afroamerikkalainen, joka esitti ikonisen Marlboro-miehen. Mutta musta cowboy ei ole aina ollut helppoa—hän muistelee on estetty pääsemästä rodeo kotikaupungissaan Seminole, Oklahoma, kun hän oli 16-vuotias, koska hänen rodun.

”He käyttivät ei anna cowboys musta köysi edessä väkijoukon,” sanoo Roger Hardaway, historian professori Northwestern Oklahoma State University. ”Heidän oli köydyttävä kaikkien lähdettyä kotiin tai seuraavana aamuna.,”

mutta Hearn ei antanut syrjinnän estää häntä tekemästä sitä, mitä rakasti. Jo silloin, kun hänet kutsuttiin John F. Kennedyn presidentin Kunniakaartiin, hän jatkoi köyttämistä ja esiintyi rodeossa New Jerseyssä. Valmistuttuaan tutkinnon liiketoiminnan Langston Yliopisto, Hearn oli palkattu töihin Ford Motor Company Dallasissa, jossa hän jatkoi kilpailla rodeo hänen vapaa-aikaa.

vuonna 1971 Hearn alkoi valmistaa rodeoita afroamerikkalaisille cowboyille. Nykyään hänen Color Rodeo-Karjapaimenensa värväävät cowboyt ja lehmätytöt erilaisista rotutaustoista., Touring rodeo tarjoaa yli 200 urheilijaa, jotka kilpailevat useissa eri rodeota ympäri vuoden, mukaan lukien tunnettu Fort Worth Varastossa Näytä ja Rodeo.

Vaikka Hearn tavoitteena on kouluttaa nuorta cowboyt ja cowgirls tulla ammatillinen rodeo teollisuus, hänen rodeo tavoitteet ovat kahtalaiset. ”Värillisten Karjapaimenten teemana on antaa meidän opettaa sinua samalla, kun viihdytämme sinua”, hän selittää., ”Anna meidän kertoa teille ihania asioita, mustat, Latinot ja Intiaanit tekivät asettuminen Lännen historian kirjat on jätetty pois.”

vaikka modernisaation voimat lopulta työnsivät rakkauden hänen rakastamastaan elämästä, hän mietti aikaansa cowboyna hellyydenosoituksella. Hän kirjoitti, että hän ”koskaan vaalia ihastunut ja rakastava tunne vanhaan välillä sen jännittäviä seikkailuja, hyviä hevosia, hyviä ja huonoja miehiä, pitkä uhkarohkea ratsastaa, Intian taistelee ja viimeisenä, mutta ennen kaikkea ystäviä olen tehnyt ja ystäviä olen saanut., Minä ylistin vaara, ja villi ja vapaa elämä tasangoilla, uusi maa, olin jatkuvasti liikkumisesta, ja monia uusia kohtauksia ja tapauksia, jotka johtuvat jatkuvasti elämässä karkea ratsastaja.”

Afrikkalainen-Amerikkalainen cowboyt voi silti olla aliedustettuina suosittu tilit Länteen, mutta työn tutkijat, kuten Katz ja Hardaway ja cowboyt, kuten Hearn pitää muistot ja kiistaton maksuja varhainen Afrikkalainen-Amerikkalainen cowboyt elossa.