Skadi (Suomi)

Skadi on todistettu runoja löytyy Poetic Edda, kaksi kirjaa Proosa Edda ja yksi Heimskringla kirja.

Runollinen EddaEdit

Vuonna Poetic Edda runo Grímnismál, jumala Odin (naamioitu Grímnir) paljastaa nuorten Agnarr olemassaolon kaksitoista paikoissa. Odin mainitsee paikan Þrymheimr kuudentena yhdessä säkeistössä., Säkeistö, Odin yksityiskohtia että jötunn Þjazi kun asui siellä, ja että nyt hänen tytär Skadi ei. Odin kuvataan Þrymheimr, joka koostuu ”antiikin tuomioistuimet” ja viittaa Skadi kuten ”shining bride of the gods”. Proosaa johdatus runon Skírnismál, jumala Freyr on tullut sydänsuruja oikeudenmukaisen tyttö (jötunn Gerðr) hän on huomannut Jötunheimr. Jumala Njord kysyy Freyr palvelija Skírnir puhua Freyr, ja ensimmäinen säkeistö runon, Skadi kertoo myös Skírnir kysyä Freyr, miksi hän on niin järkyttynyt. Skírnir vastaa odottavansa tylyjä sanoja heidän pojaltaan Freyriltä.,

proosaa johdatus runon Lokasenna, Skadi on nimitystä vaimo Njörðr ja on mainittu yhtenä jumalattaret hoitava Aegir on juhlaa. Lokin käytyä vaihtokauppaa Heimdallr-Jumalan kanssa Skaði aloittaa yhteistyön. Skadi Loki kertoo, että hän on ”hilpeä”, ja että Loki ei ole ”leikkii hännän heiluttaa ilmaiseksi” paljon kauemmin, sillä pian jumalat sitovat Loki jyrkkä rock the ice-kylmä sisälmykset hänen poikansa. Loki vastaa, että vaikka näin olisikin, hän oli ”ennen kaikkea” Þjazin tappamisessa., Skaði vastaa, että jos näin on, ”baneful advice” virtaa aina hänen ”pyhäköistään ja tasangoilta”. Loki vastaa, että Skadi oli enemmän ystävällinen puhe, kun Skadi oli hänen bed—syytös, että hän tekee useimmat jumalattaret runo ja ei ole todistettu muualla. Lokin lennättäminen kääntyy sitten jumalatar Sifin puoleen.

proosaa jakson lopussa Lokasenna, jumalat saalis Loki ja sitoa hänet sisuskalut hänen poikansa Nari, kun he kääntyvät hänen poikansa Vali sudeksi. Skaði asettaa myrkyllisen käärmeen lokin kasvojen yläpuolelle., Myrkky tippuu käärme ja Lokin vaimo Sigyn istuu ja pitää altaan alla käärme, kiinni myrkky. Kun allas on täynnä, Sigyn on tyhjä, ja tuona aikana käärmeen myrkky putoaa Lokin kasvot, aiheuttaen hänelle kiemurrella valtavaa raivoa, niin paljon, että kaikki maanjäristykset johtuvat Loki on writhings.

runo Hyndluljóð, naisten jötunn Hyndla kertoo jumalatar Freija eri mytologisia sukuluetteloita. Yhdessä säkeistössä Hyndla toteaa Þjazin ”rakastaneen ampumista” ja Skaðin olleen hänen tyttärensä.,

Proosaa EddaEdit

Proosa Edda, Skadi on osoituksena kaksi kirjaa: Gylfaginning ja Skáldskaparmál.

GylfaginningEdit

luku 23 Proosa Edda kirja Gylfaginning, valtaistuimelle luku on Korkea yksityiskohtia, jotka Njörðr vaimo on Skadi, että hän on tytär jötunn Þjazi, ja kertoo tarinan, johon kaksi. High muistelee, että Skaði halusi asua isänsä aikoinaan omistamassa kodissa nimeltä Þrymheimr. Njörðr halusi kuitenkin asua lähempänä merta., Myöhemmin kaksi tehnyt sopimuksen, että he olisivat viettää yhdeksän yötä Þrymheimr ja sitten seuraavat kolme yötä Njörðr on meren puolella kotiin Nóatún (tai yhdeksän talvet Þrymheimr ja toinen yhdeksän Nóatún mukaan Codex Regius.). Kuitenkin, kun Njörðr palasi vuorilta Nóatún, hän sanoi:

”Vihamielistä minulle ovat vuoret, en ollut pitkään siellä, vain yhdeksän yötä. Susien ulvonta kuulosti joutsenten laulun jälkeen rumalta.,”

Skadi vastasi:

”Nukkua en voinut merenpohjaan screeching lintu. Tuo lokki herättää minut, kun hän tulee avarasta merestä joka aamu.”

lähteet nämä säkeistön ole säädetty Proosa Edda tai muualla. Korkea sanoo, että jälkeenpäin Skadi meni takaisin ylös vuorille ja asui Þrymheimr, ja siellä Skadi usein matkustaa suksilla, käyttää keula, ja versot luonnonvaraisten eläinten., High huomauttaa, että Skaðista käytetään myös nimityksiä ”ski god” (Vanha Norjalainen Önndurgud) tai Önnurdis ja ”ski lady” (Önnurdís). Tueksi mainitaan edellä mainittu säkeistö runollisesta Edda-runosta Grímnismál. Seuraavassa luvussa (24) High sanoo, että ”tämän jälkeen” Njörðr ”sai kaksi lasta”: Freyrin ja Freyjan. Kahden lapsen äidin nimeä ei tässä kerrota.

Gylfaginningin luvun 51 lopussa High kuvaa, kuinka jumalat nappasivat ja sitoivat lokin., Skadi on kuvattu ottanut myrkkykäärme ja kiinnitä se yllä sidottu Loki, niin että myrkky voi tippua Loki kasvot. Lokin Vaimo Sigyn istui hänen vierellään ja nappasi myrkyn kulhosta. Mutta kun kulho on täynnä, hänen täytyy jättää tyhjäksi, ja sitten Loki on poltettu hapan neste ja hän kiemurtelee äärimmäistä kipua, jolloin maa ravista, ja johtaa siihen, mitä tiedämme, kuin maanjäristys.,

SkáldskaparmálEdit

Vuonna luku 56 Proosa Edda kirja Skáldskaparmál, Bragi kertoo, että Aegir miten jumalat tappoi Þjazi. Þjazi tytär Skadi, otti kypärä, takki postia, ja ”kaikki sota-aseet” ja matkusti Asgard, koti jumalat. Skaðin saavuttua jumalat halusivat hyvittää hänen menetyksensä ja tarjosivat korvauksia. Skadi tarjoaa heille hänen ehdot ratkaisun, ja jumalat samaa mieltä siitä, että Skadi voi valita aviomies joukosta itse., Skaðin on kuitenkin valittava tämä aviomies katsomalla vain heidän jalkojaan. Skaði näki jalkaparin, jonka hän piti erityisen viehättävänä ja sanoi: ”valitsen tuon; Baldrissa ei voi olla juuri mitään rumaa.”Jalkojen omistaja osoittautui kuitenkin Njörðriksi.

Skadi mukana myös hänen ehdot ratkaisun, että jumalia täytyy tehdä jotain, hän ajatteli mahdotonta tehdä: tehdä hänet nauramaan. Sitä varten Loki sitoi narun toisen pään lastenhoitajavuohen parran ympärille ja toisen pään kiveksiensä ympärille. Vuohi ja Loki vetivät toisiaan edestakaisin, molemmat kiljuen äänekkäästi., Loki putosi Skaðin syliin, ja Skaði nauroi ja viimeisteli tämän osan sovituksestaan. Lopulta korvaukseksi Skaðille Odin otti Þjazin silmät, syöksi heidät taivaalle ja teki silmistä kaksi tähteä.

edelleen Skáldskaparmálissa lainataan skald Þórðr sjárekssonin teosta. Runo viittaa Skaðiin ” viisaana jumalamorsiamena ”ja toteaa, että hän”ei voinut rakastaa pakettiautoa”. Lainauksen alla oleva proosa selventää, että kyseessä on viittaus Skaðin lähtöön Njörðristä. Luvussa 16 mainitaan lokin nimet, kuten ”Heimdallin ja Skaðin wrangler”., Luvussa 22, Skadi on viitattu 10. – luvulla runon Haustlöng, jossa skald Þjóðólfr ja Hvinir viittaa härkä kuin ”keula-string-Var on valas”. Luvussa 23, skald Bragi Boddason viittaa Þjazi kuin ”isä ski-dis”. Luvussa 32 Skaði mainitaan kuuden jumalattaren joukossa, jotka osallistuvat Ægirin järjestämiin juhliin. Luvussa 75 Skaði kuuluu 27 ásynjurin nimiluetteloon.

HeimskringlaEdit

8 luvussa Heimskringla kirja Ynglinga saga, Skadi näkyy on euhemerized huomioon., Tämän tilin tiedot, että Skadi oli kerran naimisissa Njörðr, mutta että hän ei olisi seksiä hänen kanssaan, ja että myöhemmin Skadi naimisissa Odin. Skaðilla ja Odinilla oli ”monta poikaa”. Näistä pojista mainitaan vain yksi: Norjan kuningas Sæmingr. Kaksi stanzaa esittää skald Eyvindr skáldaspillir. Ensimmäinen säkeistö, Skadi on kuvattu jötunn ja ”oikeudenmukainen neito”. Osa toisesta säkeistöstä puuttuu., Toinen säkeistö kuuluu:

meri-luita, ja monet pojat ski-jumalatar gat kanssa Óthin

Lee Hollander kertoo, että ”luut-of-the-sea” on dershem on ”kiviä”, ja uskoo, että tämä viallisia säkeistö epäilemättä tarkoitettu Skadi kuin ”asukas kiviä” yhteydessä hänen yhdistyksen kanssa vuorille ja hiihto.