Mohandas Gandhi? Louis Fischer? Henry Powell Spring? Martin Luther King?
hyvä lainaus tutkija: Mohandas Gandhin väkivallattomuuspolitiikkaa käytettiin tunnetusti Intian itsenäisyyskampanjan aikana. On tunnettu lainaus, joka auttaa ilmaisemaan perustelut tämä ei-vastatoimet filosofia:
silmä silmästä jättää kaikki sokea.,
olen lukenut, että Gandhi puhui tämän julkilausuman, tai jotain vastaavaa, mutta en ole vielä löytänyt tarkkaa lainaus tähän. Saitko selville, milloin ja missä Gandhi sanoi tämän?
Lainaus Tutkija: Yksi maailman top lainaus asiantuntijat, Fred R. Shapiro päätoimittaja Yale Kirja Lainauksia (YBQ) on tarkastellut tätä kysymystä. Tämä on mitä YBQ sanoo :
”silmä silmästä jättää koko maailma sokea” on usein johtuvan M. K. Gandhi., Gandhin Väkivallattomuusinstituutin mukaan Gandhin perhe uskoo sen olevan aito Gandhi-lainaus, mutta mitään esimerkkiä sen käytöstä Intian johtajalta ei ole koskaan löydetty.
YBQ toteaa, että tärkeä elämäkerran Gandhi, Louis Fischer, käytetty versio ilme, kun hän kirjoitti Gandhin lähestymistapa konfliktiin. Fischer ei kuitenkaan perustellut sanontaa Gandhille tämän kuvauksessa johtajan elämästä. Sen sijaan Fischer käytti itse ilmaisua osana selitystään Gandhin filosofiasta., QI arvelee, että jotkut lukijat ovat saattaneet olla hämmentyneitä ja ovat saattaneet päättää suoraan liittää sanonnan Gandhiin Fischerin teosten virheellisen tulkinnan perusteella.
kompa on käänne kuuluisa Raamatun määräystä toisessa Mooseksen Kirjassa : Silmä silmästä, hammas hampaasta. Nämä sanat esiintyvät Kuningas Jaakon englanninkielisessä käännöksessä. Siellä on kehittyneempi versio fiksu maxim perusteella nämä kaksi lausetta:
eye-for-silmä-ja hammas-ja hammas johtaisi maailman sokea ja hampaaton.,
QI on sijaitsee merkityksellisiä vaihtoehtoja tässä enää ilmaisu vuonna 1914 ja 1944. Alla on valitut sitaatit aikajärjestyksessä.
Vuonna 1914 Kanadan Parlamentin jäsen nimeltä Mr. Graham vastusti kuolemanrangaistusta. Hän mainitsi tunnettu jae Mooseksen ja sitten palveluksessa se klisee siitä, että Parlamentin jäsenet :
Mr. GRAHAM: Emme voi väittää kaikki haluamme, mutta jos kuolemanrangaistus on aiheutettu joitakin mies, olemme taipuvaisia sanomaan: ’Se palvelee häntä oikein.,”Mielestäni tämä ei ole se henki, jossa säädellään lainsäädäntöä. Jos tässä iässä, meidän piti mennä takaisin vanhaan aikaan ’silmä silmästä ja hammas hampaasta,’ olisi hyvin harvat hon. herrat tässä Talossa, joka ei, kuvaannollisesti sanoen, sokea ja hampaaton.
Vuonna 1944 versio maxim oli käytetty Henry Powell Kevät kirjassaan aforismeja, ”Mikä on Totuus”., Kuittausta osa kirjan ilmoitti, että Kevät oli seuraaja Rudolf Steiner ja Antroposofia :
Henki ja Olentoja edelleen epäitsekkäästi ylläpitää elämää planeetallamme, palauttaa meidät öisin, ja antaa anteeksi meille meidän tahallisesta blindnesses kaukana meidän henkinen tai fyysinen kapasiteetti takaisinmaksun. Jos Henki, Joka on Elämä, jota vaaditaan silmä silmästä, tai hammas hampaasta, tämä maailma olisi todellakin kansoittavat sokea ja hampaaton.
Vuonna 1947 kirjan ”Gandhi ja Stalin” Louis Fischer oli julkaistu., Fischerin työtä vastakkain nämä kaksi arkkityyppinen luvut, ja se sisälsi versio sanonta mainita, silmät (mutta ei hampaat), joka on usein johtuvan Gandhi tänään. Fischer käytti lausetta keskustellessaan Gandhista ja hänen lähestymistavastaan konfliktinratkaisuun, mutta hän ei määritellyt sanoja hänelle., Tämä on varhaisin mainita sijaitsee QI, joka yhdistää Gandhi kanssa sanomalla :
riekaleiksi yksilöllisyyttä ei voi olla ompeli yhdessä bajonetti; eikä demokratia voidaan palauttaa mukaan Raamatun käsky ”silmä silmästä”, joka lopulta tekisi kaikki sokea.
Kaikki yritykset esitellä demokratiaa tai tarkistaa totalitarismi on jatkuvasti korostaa kuntoutuksen persoonallisuus. Vapaus ja vastuu auttavat. Tiukka auktoriteetti estää.,
Vuonna 1950 tärkeä varhaisen elämäkerta Gandhi kutsutaan ”Elämän Mahatma Gandhi” Louis Fischer oli julkaistu. Fischer käytti Maximia uudelleen selittäessään satyagrahan käsitettä, mutta hän ei määritellyt sanoja Gandhille. Tämä cite näkyy YBQ :
Satyagraha on rauhallinen. Jos sanat eivät vakuuta vastustajaa, ehkä puhtaus, nöyryys ja rehellisyys. Vastustaja on ”vieroitettu virhe kärsivällisyyttä ja myötätuntoa,” vieroitettu, ei murskattu, muunnetaan, ei hävitetty.,
Satyagraha on täysin päinvastaista politiikkaa an-eye-for-an-eye-for-an-eye-for-an-eye, joka päättyy joten kaikki sokea.
Et voi pistää uusia ideoita osaksi miehen pää hakkaa se pois; ei sinun valaa uuden hengen hänen sydämeensä lävistyksiä se tikari.,
Vuonna 1958 tärkeimmät kansalaisoikeudet johtaja Martin Luther King, joka otti vaikutteita Gandhilaisen ihanteita käyttää aforismi kirjassaan ”Voittajana Kohti Vapautta: Montgomery Tarina” :
Väkivalta keinona saavuttaa rotuun oikeus on sekä epäkäytännöllistä ja moraalitonta. Se on epäkäytännöllinen, koska se on kaikille tuhoon päättyvä laskeva kierre. Vanha silmä silmästä-laki jättää kaikki sokeiksi. Se on moraalitonta, koska se pyrkii nöyryyttämään vastustajaa eikä voittamaan hänen ymmärrystään; se pyrkii hävittämään eikä kääntymään.,
Ralph Keyes kirjoittaa Lainaus Todentajan mainittu edellä lainaus . Hän totesi myös, että vuoden 1971 elokuvaversio suositusta musikaalista ”Fiddler in the Roof” sisälsi pidemmän sanonnan. Tämä tuotanto ilmestyi Broadwaylla vuonna 1964 ja perustuu Sholom Aleichemin tarinoihin. Täällä on esimerkiksi sanonta kirjoitus on julkaistu 1970 :
ENSIMMÄINEN IHMINEN: Meidän pitäisi puolustaa itseämme. Silmä silmästä, hammas hampaasta.
TEVYE: Very good. Silloin koko maailma on sokea ja hampaaton.,
nykyaikana Oscar-palkittu 1982 biopic Gandhi auttoi kansantajuistaa yhteys Gandhi ja sanonta. Elokuva kuvasi Jallianwalan Baghin verilöylyä ja sitä seuranneita väkivaltaisia mellakoita. Seuraavat kaksi riviä vaihdettiin välillä läheinen poliittinen liittolainen ja Gandhi, joka oli pelannut Ben Kingsley :
01:43:20 – sen Jälkeen, mitä he tekivät verilöylyn? Se on vain silmä silmästä.
01: 43: 24-an eye for an eye only ends up making the whole world blind.,
lopuksi, Mahatma Gandhi on saattanut käyttää ilmaisua, mutta ei ole ratkaisevia todisteita tälle ei ole vielä löydetty. On myös mahdollista, että merkinnällä on epätarkka ja kirjoja Louis Fischer saattoi tahattomasti auttoi luomaan nimeä. ”Sokea ja hampaaton” – sanonnasta käytettiin vuonna 1914 liioitellumpaa versiota.
Kiitos kysymyksestäsi. Pysykööt kaikki kykynne ehjinä, ja rauha tulkoon jonain päivänä maapallolle.,
päivityshistoria: 25.helmikuuta 2012 lisättiin maininta vuoden 1982 Gandhi-elokuvasta.
2006, Yale-Kirjan Lainauksia Fred R. Shapiro, Sivu 269-270, Yale University Press, New Haven. (Verified paperilla)
5. helmikuuta 1914, Virallisen Raportin Keskustelua Alahuoneen Dominion of Canada: Kolmas Istunto – Kahdestoista Parlamentin, Mr. Graham ottaen Sivu 496, Tilavuus CXIII, Painettu J. De La Tache, Tulostin Kuningas on Kaikkein Erinomainen Majesteettinne, Ottawa., (HathiTrust koko näkymä) – linkkiä
1947, Gandhi ja Stalin Louis Fischer, Sivu 61, Harper & Brothers Publishers, New York. (Google Books pätkä; Todentaa paperilla) linkki
2006, Lainaus Todentajan by Ralph Keyes, Sivu 74-75, St Martin ’ s Griffin, New York. (Verified paperilla)
vuonna 1970, ”Paras Soittaa Sixties” muokannut Stanley Richards, Viulunsoittaja Katolla, Sivu 322, Doubleday & Yritys, Garden City, New York., (Verified paperilla)
1982, Gandhi elokuva, Ohjannut Richard Attenborough, Käsikirjoitus: John Briley, Ben Kingsley rooli Gandhi, Tuotanto: National Film Development Corporation Intian (NFDC) ja Goldcrest Films International. (Elokuvaliitin, jossa dialogi on katsottuna osoitteessa wingclips.com helmikuuta 2012; tiedot Internet Movie Databasesta) linkki linkki