Iso StatesEdit
Amerikassa, post mortem-valokuvaus tuli yhä enemmän yksityisen käytännössä, jonka puolivälissä myöhään yhdeksästoista vuosisata, jossa keskustelu siirtymässä pois ammattilehdet ja julkista keskustelua. Nyt enemmän yksityisen käytännössä oli tutkittu antropologi Jay Ruby, joka pystyi löytää vähän tietoa sen jälkeen, kun vuosisadan vaihteessa, mutta huomattava elpyminen ns ”surun tableaux” – jossa elävät valokuvattiin ympäröivä arkkuun kuolleen, joskus vainaja näkyvissä – Amerikassa 1930-luvulla., Hän oli myös löytää esimerkkejä kuoleman valokuvauksen yksityisen käytännössä Amerikassa hänen oma aika – 1960-luvulla. Barbara Norfleet tutkin asiaa tarkemmin ja huomasin, käytäntö post mortem-valokuvaus jatkui Amerikassa asti World War II ”ainakin yksi maaseudun ja kaupunkien työ-ja keskiluokan perheitä .”Hänen johtopäätös keskittyy työn Afrikkalainen-Amerikkalainen muotokuva valokuvaaja James Van Der Zee Harlemissa vuodesta 1917-1940-luvulla, jonka Harlem Kuolleiden Kirja on kokoelma post mortem-muotokuvia muut Afrikkalainen Amerikkalaiset Harlemissa aikana uransa.,
IcelandEdit
uskotaan, että suosio ammatillinen post mortem-valokuvaus Pohjoismaissa huipussaan 1900-luvun alussa ja myöhemmin kuoli noin vuonna 1940, siirtämällä pääasiassa amatööri valokuvauksen henkilökohtaiseen käyttöön. Kun tarkastellaan Islannin kulttuuria kuoleman ympärillä, päätellään, että kansakunta piti kuolemaa tärkeänä ja merkittävänä kumppanina. Koko paljon yhdeksästoista luvulla, maan lapsikuolleisuus oli korkeampi kuin Euroopan maissa., Näin ollen kuolema oli julkinen aihe, joka näkyi huomattavasti islantilaisten uskonnollisten linssien kautta. On monia, jotka uskovat, Islannin asenteet post mortem-valokuvaus voidaan päätellä sen aiemmin ilmaisuja runoutta keskimääräistä kuolleisuutta.
1900-luvun alussa, ei ollut harvinaista lukea paikallisen sanomalehden muistokirjoitus-osiossa ja löytää yksityiskohtaista tietoa yksilön kuolema, mukaan lukien tapaukset, joissa itsemurha on tapahtunut., Tämä oli osoitus yhteisön roolista kuolemassa, ennen kuin yhteiskunnalliset normit siirsivät kuoleman kokemuksen paljon henkilökohtaisemmaksi ja yksityisemmäksi. Vuonna 1940, on harvoin nähnyt valokuvia kuolleen, heidän arkku, tai hauta kivi joitakin asiakirjat hautajaisiin ja vanavedessä. Vuoteen 1960, siellä on lähes mitään merkintää yhteisön-pohjainen ammatillinen post mortem-valokuvauksen Pohjoismaiden yhteiskunta, jossa jotkut amatööri valokuvia jäljellä varten perheen kuolleen.,
Miten post mortem-valokuvaus alkoi Islannissa on edelleen epävarma, mutta nämä kuvat voidaan jäljittää myöhään yhdeksästoista vuosisata. Käytännössä post mortem-valokuvaus Islannissa ja Pohjoismaissa tapahtui samalla kertaa se oli harjoiteltu eri Euroopan maissa, ne, jotka on päivätty nämä tulli takaisin-luvuilla. Kuten Islanti, rooli visuaalinen taide ei ole läheskään yhtä laaja valitse muutamia esimerkkejä vuodelta keskiaikaisen käsikirjoituksen kuvitusta tai memorial tablettia 1700-luvulla., Nämä esimerkit koskivat lähinnä alan asiantuntijoita, eikä suuryhteisö kuluttanut niitä.
Sigfús Eymundssonia on pidetty ammattimaisen post mortem-valokuvauksen uranuurtajana Islannissa. Hänen työnsä sisältää tuhansia lasilevy valokuvia sekä ne on otettu nykyaikaisia tekniikoita, dokumentointi kuolleen ja niiden hautajaiskoristeet kulkueita. Kuten käytäntö käsittely ja huolehtiminen kuollut siirretään vastuu perheen, että sairaalan henkilökunta, tyyli valokuvia muuttunut samoin., Sairaalan henkilökunnan jäsenen oli tapana ottaa surevalle perheelle valokuva edesmenneestä lapsesta. Useimmat valokuvia vainaja vietiin niitä läheltä makuulla sängyssä tai rinnassa ja koostui pääasiassa lapsia, nuoria, ja jotkut vanhukset. Eymundsson on useita harjoittelijoita, mutta käytäntö oli epäillään kuolla pois näitä henkilöitä, koska se aiheutti työläs tehtävä, jossa on suuri henkistä stressiä.,
suuria alueellisia kokoelma ammatillinen ja yksityinen post mortem-valokuvia sisältyvät Reykjavikin Valokuvataiteen Museo, kun taas toiset ovat esillä National Museum of iceland. Nämä näytöt koostuvat pääasiassa hautajaisista ja herätyksistä kuolleiden sijaan.
Yhdistyneen Kuningaskunnan sekä ison-BritainEdit
Ulottuu takaisin viidestoista luvulla, oli tapana kuvata vainaja kautta maalauksia ja piirustuksia. Tämä sai alkunsa Länsi-Euroopasta ja yleistyi nopeasti kaikkialla mantereella, myös Isossa-Britanniassa., Muotokuvat olivat pääasiassa ainoastaan yläluokan, kuten hallitsijat ja papit. Valokuvauksen synnyttyä tämä perinteinen käytäntö tuli taloudellisesti monien yhteiskuntaluokkien ulottuville.
post mortem-valokuvaus oli erityisen suosittua viktoriaanisessa Britanniassa. Alkaen 1860-1910, nämä post mortem-muotokuvia olivat paljon kuin Amerikan muotokuvia tyyli, keskittyen vainajan näkyy joko nukkumassa tai perheen kanssa; usein nämä kuvat olivat sijoitettu perheen albumeita. Tutkimus on usein sekoittunut amerikkalaisiin perinteisiin, koska nämä kaksi ovat niin samanlaisia.,
Audrey Linkman havaittu jatkoa post mortem-valokuvaus maailmansotien vuotta, mikä osoittaa, että käytäntö ei rajoitu Viktoriaanisen Aikakauden Britanniassa, vaikka hän sanoi vähän laajemmin Euroopassa. Hän oli vahva kannattaja Barbara Norfleet on tutkimusta etnisten vähemmistöjen ja lähi-luokat-Amerikassa, ja vaativat, että post mortem-valokuvaus pysyi suosittu keskuudessa nämä ryhmät on huomattavasti pidempi kuin ylä-luokat, jotka oli aiemmin tutkittu.
kuolemanjälkeisen valokuvauksen suosion laajuutta on vaikea hahmottaa., Tämä johtuu osittain siitä, että monet tapaukset yksityistetään perhealbumien sisällä sekä kuoleman ympärillä tapahtuvien yhteiskunnallisten ja kulttuuristen asenteiden muutosten roolista. Tämä olisi voinut johtaa olemassa olevien muotokuvien hävittämiseen tai tuhoamiseen.
IndiaEdit
Intiassa, ihmiset uskovat, että jos heidän kuolleet rakkaansa on poltettu Varanasi on ”polttoroviot”, tai hautajaiset roviot ”heidän sielunsa kuljetetaan taivaaseen ja paeta sykli uudestisyntyminen”, Että on sanottu, Varanasi on ainoa kaupunki Intiassa, joka on tulessa burning 24 tuntia päivässä, seitsemän päivää viikossa., Siellä poltetaan keskimäärin 300 ruumista päivässä. Kuolema valokuvaajat tulevat Varanasi päivittäin ottaa kuvia äskettäin kuolleen perheensä ja rakkaansa ansaita noin ”välillä 1500 ja 2500 rupiaa (~$24-$40) per päivä”. ”Kuvat ovat toimivat muistin perhe, mutta he ovat myös tottuneet todistaa pankille, että perheen jäsen on kuollut” – sanoo Indra Kumar Jha, yksi Intian monista post mortem-valokuvaajat.