Onko raamatullista kutsua Jumalaa ’Äitijumalaksi’?

Tilata CompellingTruth.org Tiedote:

Raamatussa Jumala vertaa Itseään äiti useita kertoja, sekä Vanhan Testamentin ja Uuden Testamentin. Mooseksen kirjan 32: 18: ssa hän sanoo israelilaisille olevansa ”Kallio, joka synnytti teidät – – Jumala, joka synnytti teidät.,”Vuonna Hoosea 11:3-4 näemme, Jumala ottaa äidin roolia opetus -, halailemaan, ja ravitseva, kun Hän sanoo, ”se oli minä, joka opetin Efraimin kävelemään, otin heidät heidän käsivarret … ja minä kumartui alas niitä, ja ruokki heidät.”Jesaja 49:15 Jumala vertaa Itse imettävä äiti, kun Hän kysyy: ”Voi nainen unohtaa hänen hoitotyön lapsi, että hän ei pitäisi olla mitään myötätuntoa poika hänen kohdussaan? Nämäkin saattavat unohtaa, mutta en unohda sinua.,”Psalmista käyttää Psalmissa 131:2 myös tätä Jumalan vertausta imettävänä äitinä väittäessään: ”olen rauhoittanut ja rauhoittanut sieluni, kuin vieroitettu lapsi äitinsä kanssa.”Äidit ovat tunnettuja niiden mukavuutta ja lohtua, ne tarjoavat heidän lapsensa ei vain imetyksen imeväisten mutta koko lapsen elämään. Sellaisena Jumala jälleen vertaa itseään äitiin Jesajan 66: 13: ssa, kun hän lupaa israelilaisille: ”niinkuin hänen äitinsä lohduttaa, niin minä lohdutan teitä.,”Jeesus jatkaa tätä metafora Matteus 23:37, kun Hän lausuu Jerusalemin yli, ”Kuinka usein olenkaan halunnut koota lapsesi yhteen niin kuin kanaemo kokoaa jälkikasvua, alla hänen siivet.”
Nämä raamatun esimerkit osoittavat, että Jumala on äidillisiä piirteitä ja toimii äidillinen tavoin, mutta se on tärkeää huomata, että Raamattu viittaa aina Jumalaan maskuliininen ehdot. Me näemme esimerkiksi, että Jumala puhuu itsestään pikemminkin aviomiehenä kuin vaimona. ”Sinun tekijäsi on miehesi, Herra Sebaot on hänen nimensä” (Jesaja 54:5). Näemme myös, että Jumalaa kutsutaan kuninkaaksi eikä kuningattareksi., Samuelin 12:12 sanoo: ”Herra, Sinun Jumalasi, oli sinun kuninkaasi”, ja ilmestyksen 17: 14 kutsuu häntä ”herrojen Herraksi ja kuningasten kuninkaaksi.”Jumalaa kutsutaan kuninkaaksi eikä kuningattareksi siitä huolimatta, että muinaisessa maailmassa oli voimakkaita kuningattaria, kuten näemme Saban kuningattaren kanssa 2. aikakirjan 9. Oli myös naispuolisia jumalia, kuten Artemis Apt. 19: ssä, mutta silti Israelin Jumalaa kutsutaan maskuliiniseksi Jumalaksi. Lisäksi Kun Jumala päätti paljastaa itsensä ruumiillisessa muodossa, hän tuli ihmisenä—Jeesuksena.
ihmiset kautta historian ovat ihmetelleet, miten heidän pitäisi lähestyä Jumalaa., Opetuslapset pyysivät Jeesusta opettamaan heille parhaan tavan lähestyä Jumalaa rukouksessa. Jeesuksen vastaus neuvoi heitä (ja kaikkia seuraajia) sanomaan ”meidän Isämme taivaassa” (Matt.6:9). Kautta Vanhan testamentin Jumalasta puhutaan isänä. Mooses kysyy israelilaisilta: ”eikö hän ole sinun isäsi? Moos.32:6). Psalmissa 68: 5 Jumala julistaa itsensä ”orvon isäksi.”Ja Paavali kirjoittaa Uudessa Testamentissa Roomalaiskirjeen 8:15, että ”et saanut Henkeä, hyväksymistä poikina, jolle me huudamme: ’Abba! Isä!,'”Niin Raamattu opettaa, että ne, joissa on Pyhä Henki, huutavat Isää Jumalaa. ”Isä jumala” on raamatullinen käsite ja termi.
Jumalaan viittaaminen ”Äitijumalana” on epäraamatullista. Jumala esittää itsensä Raamatussa selvästi isänä Jumalana, Ei äitinä Jumalana. Kuitenkin, keskittyen Jumalan äidillisiä piirteitä ja äidillinen toimia toistuvasti esillä raamatussa, on raamatullista. Kaikkien Jumalan piirteiden ymmärtäminen voi lohduttaa suuresti niitä, joilla voi olla vaikeuksia suhteutua Jumalaan isänä., Siunatusti, Jumala sanoo myös: ”minä olen HERRA, sinun parantaja” (Moos 15:26). Joten, kun me lähestymme Jumalaa, Hän voi parantua sattuu, joka aiheuttaa epämukavuutta, jotka liittyvät Häneen ja Hän voi auttaa meitä tuntemaan Hänet sellaisena kuin Hän todella on.