otsikko tämän elämän tarina, ”Mitä Tapahtui, Miss Simone?”by Alan Light, is taken from a 1970 Maya Angelou sitaatti speaking of her friend Nina Simone. Simonen elämä oli hyvin monimutkaista – kertomus potentiaalista toteutumattomuudesta ja selityksen etsimisestä. Tässä kirjassa löydät monia syy-attribuutteja hänen ongelmia—erittäin vakava ja välinpitämätön matkalla ministeri äiti, todellinen rakkaus katoaa murrosiässä koskaan korvata; hänen oma persoonallisuutensa kysymyksiä–masennus ja yksinäisyys, jne., Kirjassa on voimaa monien hänen läheistensä todistuksiin.

taiteilija, luovuus näyttää virrata henkilö luonnollisesti; mutta taiteilija esiintyjä on tuottaa elantonsa, ja kaupallinen tuote ei ole yhtä helposti lähestyttävä. Nina inhosi työntekoa; hänen miehensä / managerinsa tönäisi häntä. Hän tuki taloudellisesti peräti yhdeksäntoista ihmistä – perheenjäseniä, avustajia ja muusikoita. Yksilön elämässä oli stressiä 1950-luvulla, kuten nykyäänkin. Stressiä ei kuitenkaan ollut vielä määritelty psykologiseksi konstruktioksi, eivätkä ihmiset suhtautuneet siihen hyvin., Uransa alussa Nina joi välillä liikaa ja käytti vapaa-ajan huumeita. Läsnä oli myös usein yksinäisyyttä, hänen seksuaalisuutensa oli ongelmallista ja suhteet olivat kireät. Kaikki vaati veronsa.

kansalaisoikeusliike antoi Ninalle tien elämän tarkoituksen löytämiseen ja uuden asenteen laulamiseen. Kuin mustaa, julkkis, hän vastasi hänen ihmisiä tukemalla liikkuvuutta; kappaleet ”Pirun Mississippistä,” ”Merirosvo-Jenny” ja ”Neljä Naista” tuli hänen hymnit., 1970-luvulle hän varjosti mustaa valta-aaltoa laskien Angela Davisin ja Malcolm X: n leskeksi jääneen vaimon ja tyttäret uskottuikseen. Lasku liikkeen 1970-luvun puolivälissä merkitsi ajan turhautumista hänen elämänsä, ja tuli toinen lähde onnettomuutta. Simone vastasi pyrkimällä romantiikka-ja vapautuspolitiikkaan esimerkiksi Barbadoksella ja Afrikassa. Kun ymmärtämättä, että hän ei tullut musta naisten klassinen pianisti kuin visioi, hän jatkoi heittää itsensä älykäs esiintyvänä taiteilijana., Hän torui Kyläporttiyleisöään ” kiinnitä huomiota siihen, mitä sanon.”

tätä kirjaa kirjoittaessaan kirjailija Light pääsi käsiksi kahteen arkistoituun haastatteluun. Ensimmäinen haastattelu oli suoritettu Stephen Cleary vuonna 1989/1990 valmisteltaessa hänen co-authoring Nina Simone on lyhyt ja arvosteli muistelmateos, ”Laitoin Loitsun Sinua.”Liz Garbus haastatelleet elokuva dokumentti Nina Simone vuonna 2014; selostukset, että projekti näyttäisi olevan ensisijainen lähde materiaalia tässä kirjassa., Haastateltavat molemmat sarjat sisältävät useita Euroopan musiikin faneille, jotka olivat tulla Simone varaus agentit, managerit, ja henkilökohtaiset avustajat; useita perheenjäseniä, kirjailija Stanley Crouch, aktivisti Dick Gregory, tytär Lisa Simone Kelly, kaksi Shabazz sisaret, ja Newport Jazz Festivalin promoottori George Wein. Muita raaka-aineita ovat Simonen päiväkirjamerkintöjä vuodesta 1961 vuoteen 1969 ja kirjeet kirjoitettu aviomies/manageri Albert Stroud samana yhdeksän vuoden ajan., Lukuisat lainaukset niiltä, jotka tunsivat Simonen, tekevät tästä kirjasta menestyksen, jolloin aktiivinen lukija voi piirtää omia tulkintojaan sisällä kuvatuista monimutkaisista inhimillisistä tunteista ja käyttäytymismalleista. Kirjoittaja Valo tarjoaa sileä bridging kerronta yhdistää haastattelu ilmoituksia ja Simone elämän tapahtumia.

Dick Gregory kertoo haastattelussa, mikä erotti Simonen muista laulussa ”’Mississippi Goddam’—se käyttää turhaan Jumalan nimeä. Me kaikki halusimme sanoa sen, mutta hän sanoi sen.,”Gregory meni puhumaan toisen rohkeutta, ”Ei yksi musta mies sanoisi mitä Billie Holiday teki olemisesta lynkkasi in ’Strange Fruit’—ne ei lynkkaus naiset, ne oli lynkkaus miehiä, mutta naiset, jotka puhuivat siitä, ja kukaan ei kertonut heille puhua siitä.”Stanley Crouch puhui Simonen lahjakkuuden ja musiikin ainutlaatuisuudesta”, hän saattoi tuoda kappaleille syvemmän merkityksen-se oli hänen lahjansa. Hän ei laulanut jazzia, koska Jazzissa pitää alistua bändin voimaan . . . hän piti siitä, että kyse oli hänestä . . . ihmisäänellä on todellisuudessa suurempi vapaus kuin yhdelläkään sarvella.,”

valo, Alan. Mitä Tapahtui, Neiti Simone? Crown Archetype: New York. 2016.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *