Nietzschen ajatus overman ja elämän hispoint näkemys
Nietzschen ajatus ”theoverman” (Ubermensch) on yksi merkittävimmistä käsite histhinking. Vaikka se on mainittu hyvin lyhyesti, vain prologi Näin Puhui Zarathustra, se saattaa besensible ajatella, että Nietzsche oli jotain hänen mielessään siitä, miten manshould olla enemmän kuin vain ihmisen liiankin ihmisen,riippumatta, jos hän oli yksi tai ei., Kaikki nämä ajatukset oli pohdittu ja kehitetty vaikka kaikki hänen töitään. Käsite näyttää silloin paljastavan paljon Nietzschen näkemästä elämästä. Tämä essee on yritys nähdä läpi, niin paljon kuinmahdollista, ajatus overman, jonka Nietzsche ja elämän näkökulmasta määritelmä overman.
overman kuvattu byZarathustra, päähenkilö ThusSpoke Zarathustra, on yksi, joka on valmis uhraamaan kaiken vuoksi ofenhancement ihmiskunnan. Toisin kuin ”viimeinen ihminen”, jonka ainoa halu on hänen oma mukavuutensa ja joka ei kykene luomaan mitään itsensä ulkopuolella missään muodossa.,Tämä viittaa siihen, että ylimies on joku, joka voi perustaa omia arvojaan maailmaan, jossa muut elävät elämäänsä, usein tietämättään, että he eivät olepregiven. Tämä tarkoittaa sitä, overman voi vaikuttaa ja vaikuttaa muiden elämään.Toisin sanoen, overman on omat arvot, riippumaton toiset, jotkavaikuttaa ja hallitsee toisten elämää, joka voi olla ennalta määrätty arvot butonly laumavaisto., Overman on sitten joku, joka on elämän, joka on notmerely elää jokainen päivä, jossa ei ole merkityksiä, kun mikään menneisyyden ja tulevaisuuden vuotta tärkeää kuin nykyinen, tai tarkemmin sanottuna, ilo ja happinessin läsnä, mutta tarkoituksena ihmiskunnalle.
Nietzschen mielestä ylimies voisi vaikuttaa historiaan loputtomasti. Hän jatkaa maailman uudelleensuuntaamista muiden ihmisten mielien kautta ja vaikuttaa heidän ajatuksiinsa ja arvoihinsa.Nietzschen suuresti ihailema Napoleon saatetaan nähdä esimerkkinä, koska hän muutti ja loi tilauksia Euroopassa., Se, mitä hän teki, vaikuttaa suuresti Eurooppaan, on nykyään. Tämä ajatus on samaa mieltä toisen hänen merkittävimmästädea, ajatus tahdosta valtaan. Hän vakuuttaa, että elämä on tahdonvoimaa.Vaikka se on vaikea sanoa tarkalleen, mitä hän tarkoitti aikavälillä, se voi bedescribed jotain, joka taustalla, miten ihminen ajattelee, käyttäytyy ja toimii kaikissa olosuhteissa. Hän katsoo, että ihminen on aina jatkuvassa pyristelyssä sammuttamassa omaa haluaan. Tämä on osoittanut yhteydessä valtaa käytetään excludedesires muiden, joka on ristiriidassa hänen, teho, jota käytetään achievewhat he haluavat., Elävä olento pyrkii aina täyttämään sen vahvuus, paitsi hengissä, mutta valta ja joskus tämä johtaa väkivaltainen behaviourwhich on, väitetään Nietzshce, luontainen luonne miehiä. Tahto voi kuitenkin olla erilainen, rakentava tai tuhoisa. Tulkintani olisi silloin se, että ylimies käyttää vallanhalua vaikuttaakseen ja hallitakseen toisten ajatuksia luovasti sukupolvelta toiselle. Tällä tavoin hänen olemassaolonsa ja voimansa elävät vielä hänen kuolemansa jälkeenkin.
Nietzschellä on myös vastaus kärsimykseltä tuntuvaan tolifeen., Hänen vastauksensa, joka ilmaistaan samassa kirjassa ofZarathustra, on asenne elämään, joka auttaa voittamaan tunteen ofits merkityksettömyys. Se alkaa ajatuksella, että elämä on ikuinen uusintavirta, jossa ei ole alkua eikä loppua, vaan saman elämän toistuminen uudelleen Andoverissa. Kaikki kärsimystä, onnettomuutta ja rikoksistaan elämässä, yksi voi feelcursed ja epätoivoon, jos hän väistämättä olivat toista sama elämä yhtä tuskaa ja iloa. Tärkeintä ei kuitenkaan välttämättä ole se, onko elämä ikuista toistumista., Pikemminkin, vaikka ei nimenomaisesti, theimportant lähtökohtana on, että overman pitäisi tarkastella sitä eri tavalla niin, että ne samat elämän, on ollut hetki, että se lunastaa kaikki muu. Se saa hänet tyytymään ja mielellään toistamaan saman elämän uudelleen jagain. Hän on saanut tunteen luomisen ja tuhon ykseydestä, hyvästä andbad-elämän mausta ja pystyy sanomaan, että elämä on hyvää, vaikka se saattaakin tuntua järkevältä ja kyseenalaiselta. Hän pitää kaikkia aiempia toimia, typeriä tai viisaita, sattumanvaraisia tai saavutettavia, välttämättömyytenä tulla omaksi itsekseen., Siksi hän itse voi toistaa saman elämän uudelleen. Jotkut saattavat evensay, että ”se oli” ja ”näin minä sitä halunnut”, vaikka hän tietää hyvin, että onecannot on taaksepäin ja monia muita rajoituksia elämässä. Se impliesthat elää elämää overman on elää tietoisena siitä, mitä on jo tapahtunut ja jatkuva uudelleentulkinta sen mukaan., Selvästi, overman on sitten joku, joka voi,arvostusta, kasvot elämä, että voi tuntua niin kärsimystä ja järjetön, knowingthat perusedellytyksiä elämä ei muutu edes silloin, kun hän on idealstate ja overman.
tavallaan overman on itsensä voittamista. Siihen sisältyy suhtautuminen elämään, kun ihminen voi tuntea itsensä halutuksi ja kokea elämän merkityksettömäksi. Kyse on tavasta käsitellä”totuutta” ei suoranaisesti suoraviivaisilla säännöillä kuten rationalismissa, vaan pikemminkin herkästä sekoituksesta hankalampia epäsuoria lähestymistapoja., Kuin hän thiswith voittaa naisen sydän, niille, jotka lähestymistapa kömpelösti ja suoraan willbound epäonnistumaan ja siksi lähti alakuloisena. Verrattuna Kantin näkemys kuten totuuden, se voidaan nähdä, että menossa suoraan löytää ehdoton alasti truthmay jätä yksi unsastisfied kysymyksiä, jotka jäävät vaille vastausta. Sen sijaan Nietzsche ehdotti, miten tähän puututaan menemällä sen mukana ja ottamalla itas se on. Silloin ihminen tuntee olevansa tyytyväinen ja onnellinen siitä elämästä, joka voi olla arveluttavaa.
Toinen ominaisuus käyttää toteutettavia overman alkunsa hänen aikaisempi työ, Syntymän Tragedia., Tässä kirjassa Apollonion andionysian periaatteiden käsitettä käytetään hänen kreikkalaisen tragedian analyysinsä suhteen.Niitä käytetään kuvaamaan kahta periaatetta, joita miehet käyttävät ajattelussa, jotka johtavat määrääviin tekoihin. Apollonioniperiaate on valon, rationaalisuuden,järjestyksen ja selkeiden rajojen periaate, kun taas Dionysian on pimeän,irrationaalisuuden, järjestyksen ja rajojen romahtamisen periaate. Apollonion pitää yksilöä erillään muusta todellisuudesta, ja siksi sitä voidaan pitää kiihkottomasti järjettömänä., Toisaalta, Dionysian näkemyksiä asioista kuin elävä wholewhere yksi on osa suurempaa todellisuutta. Se Apollonion siis liittyy nopassion tai tunteita, mutta puhdasta syistä, jotta voidaan ottaa huomioon, että Dionysian ispassionate, dynaaminen ja arvaamaton. Nietzsche katsoo, että tasapaino kahden periaatteet on välttämätöntä, jotta joitakin merkityksiä elämässä. Hän vaikuttaa pitävän kovasti taiteesta ja katsoneen, että taiteellisissa teoksissa, maalauksissa,näytelmissä, kirjallisuudessa tai musiikissa on paljon Dionysian-periaatetta luomisuuden muodossa., Hänen myöhemmässä teoksessaan Dionysian periaatteen merkitys elämän elävöittämisessä arvoilla ja merkityksillä ilmaistaan selvästi. Hän näkee, että suurin valtio saavutettavissa, jonka ihminen voi saavuttaa, kun elämä on suunniteltu kyse toteutumista Dionysian ihanteellinen overman. Se tarkoittaa, että onemust ymmärtää ja hyväksyä Oman Dionysian luonne ja käyttää sitä asianmukaisesti.
omasta näkökulmasta, Nietzschemust on käsitelty taidetta kuin jotain enemmän kuin tavallinen, massa-conventionallogic ja rationaalisuuden, kuten tiede-hän ihaili luovuutta andbeauty taidetta yli kaiken., Henkilö, joka tulee tarkastella Nietzsche kuin anoverman on sitten todennäköisesti olla taiteilija, joka käyttää hänen Dionysian principleand ajattelua ja tunne luomaan teoksia, jotka kuljettavat particularindividual on kuva tai tulkinta maailmasta. Hänen arvot voivat notbe sama kuin mikä tahansa muu, mutta hyvä taiteilija olisi voitava yhdistää creativitywith hänen käsitys maailmasta ja elämästä ja ilmaista sen hyvin työssään., Oncomparison Aristoteles, joka näkee, että kaikkein toivottavaa tila henkilö isa filosofi, joka pohtii, Nietzsche tarkastella perinteisen philosophersduring hänen aikaan kuin ihmiset, jotka ei todella vaikuttaa todellisen maailman ulkopuolella andusually perinteisiä filosofisia teoksia olivat vain itse tunnustus. Sen jälkeen voidaan nähdä, että hänen arvonsa on hyvin sijoitettu Dionysoksen käsitteelle, ja siksi hän ylisti kreikkalaista sivilisaatiota, jossa paljon luovuutta piilee vielä enemmän kuin nykyisessä yhteiskunnassa., Nietzsche hyväksyi, että Sokrates vaikutti suuresti historiaan, mikä on Nietzschen arvostama ominaisuus.Hän kuitenkin syytti Sokratesta länsimaisesta yhteiskunnasta ja kulttuurista, joka korosti liikaa Apollonion-periaatetta. Sokrateen ajateltiin menneen liian pitkälle järjen kanssa. Hän jopa katsoi, että voisimme käyttää järkeilyä kaikessa, että luonnon puutteet voidaan korjata. Se on sitten sitä, mitä länsimaat unelmoivat ja tavoittelevat tähän asti tieteen ja teknologian avulla., Tämä on se, että ei hyväksy ihmisen rajoitus, että miehet ovat voimattomia ja ovat nocontrol mutta aina paikkoja, miehet kaiken. Sen sijaan, Nietzscheviews, että overman on voitava hyväksyä nämä rajoitukset ja voivat kohdata itin ikuisen toistumisen. Nietzschen on täytynyt ajatella, että länsimaisen kulttuurihadin merkitys taiteelliselle luovuudelle ja intohimolle on yhä pienempi.,
Emotion on yksi Dionysoksen attribuuteista ja on myös yksi Nietzschen puolustamista entiteeteistä. Hän pitää tunnetta luonnollisena. Sen tukahduttaminen tai tukahduttaminen on psykologista. Tähän kuuluu myös seksuaalisuus. Hän hyökkäsi kristinuskoa vastaan sen vuoksi, että se asettaa kalterit tunteisiin ja impulsseihin, ja tätä pidetään bynietzschen itsensä kieltämisenä. Hän on eri mieltä ihmisen omanarvontunnon estämisestä ja estämisestä. Pikemminkin, overman täytyy hyväksyä hänen oma luonne ja siirtää energian monet alueet impulsseja osaksi kulttuurisesti, suurempi tai sosiaalisesti hyväksyttävämpää,toimintaa., Juuri näin pitäisi tapahtua hyvälle taiteilijalle taideteoksensa luomisessa. Hänelle Dionysian ei ole täysin pimeä ja paha kuin vastakohtana apollonionille, joka yhdistetään valoon ja järkeen. Dionysian isratheria pidetään luonnollisena, sekä hyvänä että huonona aivan kuten ketä tahansa tavallista ihmistä being.It on jokaisessa ihmisluonnossa. Oikea tasapaino Apollonionin ja oikeanlaisen käytön kanssa johtaa luovuuden purkaukseen. Yleensä on kuitenkin kyse siitä, että kun Apollonioniperiaate sekoittaa Dionysianin, se pyrkii tyydyttämään dionysianin., Tämän seurauksena Dionysian-periaate ilmaistaan rakenteellisesti. Periaatteessa ylimiehen on kyettävä hallitsemaan tätä ja ohjaamaan Dionysian voima johonkin luovaan. Nietzschelle Dionysian isprofoundly irrational sen sijaan, että se olisi negatiivisesti tai itsepäisesti irrationaalinen.
Tässä iässä, jossa tiede ja rationaalisuus ovat highlyvalued, ymmärrän, että se on vaikea hyväksyä negatiivinen puoli on rationalsince se näyttää olevan kaikkein luotettava työkalu hoidettaessa muita, elää togetherand päätellen., Ilman sitä yhteiskunta voi olla kaoottinen ja liian sekasortoinen nocontrolille asetetaan ne järjettömät, jotka eivät käytä dionysianprincipleä tuottavalla tavalla. Olen kuitenkin samaa mieltä Nietzschen kauneus ofthe tuote luotu ulos Dionyysinen periaate ja tuntuu, että oikea yhdistelmä ofApollonion ja Dionysian tekee maailmasta paljon jalompi, ei luxurioussense mutta esteettinen yksi. Maailma ilman intohimoa ja tunteita onluonnollinen ja tämä erityinen ominaisuus, muun muassa ihmisen, joka eroaa muista eläimistä, menetetään.,
Nietzsche ehkä notconsider itse overman, mutta hän varmasti päättänyt olla keino tai bridgewho tuo lähempänä todellisuutta syntyminen overman. Hänen mielestään miehet eivät synny tasa-arvoisina. Hän korostaa aina ihmisten eroa ja siten myös Marxia, joka ottaa kaikki mukaan ihanneyhteiskuntaansa. Nietzschelle on vain joitakin kyvykkäitä ja lahjakkaita, jotka kelpaavat ylimieheksi his: n näkökulmasta. Siksi hänet nähdään yleensä pintapuolisesti aneliittina, joka olisi saattanut alentaa hänen ajattelunsa arvoa., Minusta on vaikea niellä sitä meille kaikille ja suhtautua melko epäilevästi ihmisten kykyyn. Kuitenkin, se on asia, ainakin koko ihmiskunnan historian jopa esittää, että miehet ovat koulutettuja eri tavalla ja kokea juttuja. Nietzschen ajattelu antaa kuitenkin tilaa tälle. Hesays, että hänen ihanteensa ei välttämättä ole kaikkien universaali ihanne. Jokainen usvalues asiat eri tavalla ja siksi hänen overman voi olla sama kuin muilla overman., Hän siis kehottaa arvonkorotus perinteisen valuessuch niin, että äänenvaimennus tunteita, täysin omistettu rationalismi. Anovermania ei hänen mielestään tulisi rajoittaa perinteellä eikä rajoittaa väkivallalla, vaan hänellä on omat itsenäiset arvonsa.
kaikki, jotka on esitetty edellä, wemay sanoa, että Nietzsche on overman on voitava vaikuttaa historia loputtomiin,suunnittelemansa elämän kannalta Dionysian toteutus ja pystyy divertDionysian periaate osaksi jotain luovaa., Tällä asenteella ja therealisation oman rajoitus elämässä, hän voisi kohdata elämän,katsoa taaksepäin tyytyväisenä, ymmärtämättä, että kaikki menneisyys tehdä hänelle, mitä hän myös, ja siten tuntea iloinen, jos hän toistaa sitä samaa elämää ikuisesti.Overman pitäisi sitten tyytyä oman elämänsä ja arvostaa jokainen vähän siitä, vaikka jotkut heistä ovat kivuliaita ja kärsimystä., Hän viettää joka päivä hänen elämää, luoda kauneutta, joka vaikuttaa toisten ajatuksiin kautta ulos thetime, tietäen, että hänen elämänsä on arvoja ja merkityksiä, koska hänen olemassaolonsa ofwill-to-voima elää loputtomiin.