Moses Mendelssohn (Suomi)

YouthEdit

Moses Mendelssohn syntyi Dessaussa. Hänen isänsä nimi oli Mendel, Mutta Moses ja hänen veljensä Saul adoptoivat ensimmäisenä sukunimen Mendelssohn (”Mendelin poika”). Mooseksen poika Abraham Mendelssohn kirjoitti vuonna 1829 (Felix), ”isäni tunsi, että nimi Moses Ben Mendel Dessau olisi tasoitus häntä saamaan tarvittavat käyttöoikeudet niille, joilla oli parempi koulutus käytössään. Pelkäämättä, että hänen oma isänsä loukkaantuisi, isäni otti nimen Mendelssohn. Muutos oli pienestä huolimatta ratkaiseva.,”

Mendel oli köyhtynyt scribe — kirjailija Tooran rullaa ja hänen poikansa Mooses poikavuosinaan kehitetty kaarevuus selkärangan. Mooseksen varhaiskasvatus oli välittänyt hänen isänsä ja paikallinen rabbi David Fränkel, joka on paitsi opettaa hänelle Raamattu ja Talmud, esitteli hänelle filosofia Maimonides. Vuonna 1743 Fränkel sai puhelun Berliiniin, ja muutamaa kuukautta myöhemmin Mooses seurasi häntä.

pakolainen Napa, Israel Zamosc, opetti hänelle matematiikkaa, ja nuori Juutalainen lääkäri opetti hänelle latinaa. Hän oli kuitenkin pääasiassa itseoppinut., Hän oppi kirjoittamaan ja filosofoimaan samaan aikaan (historioitsija Graetzin mukaan). Hänen niukka tulos hän osti latinalaisen kopio John Locken Esseen Koskee Inhimillisen Ymmärryksen, ja oppinut sen avulla latinalaisen sanakirja. Tämän jälkeen hän tutustui Aaron Solomon Gumperziin, joka opetti hänelle perusranskaa ja englantia. Vuonna 1750 varakas silkkikauppias Isaac Bernhard nimitti hänet opettamaan lapsiaan. Mendelssohn voitti pian Bernhardin luottamuksen, joka teki nuoresta oppilaasta peräkkäin kirjanpitäjänsä ja kumppaninsa.,

mahdollisesti Gumperz esitteli Mendelssohnin Gotthold Ephraim Lessingille vuonna 1754, josta tuli yksi hänen suurimmista ystävistään. Sanotaan, että kun Mendelssohn tapasi Lessingin ensimmäistä kertaa, he pelasivat shakkia. Lessingin näytelmässä Nathan viisas Nathan ja hahmo Saladin kohtaavat ensimmäisen kerran kesken shakkipelin. Lessing oli äskettäin tuotettu draama Die Juden, jonka moraalinen oli, että Juutalainen voi olla aateliston luonnetta. Fredrik Suuren nyky-Berliinissä tätä käsitystä pilkattiin yleisesti valheelliseksi. Lessing löysi Mendelssohnista unelmansa toteutumisen., Parin kuukauden kuluttua kaksikko liittoutui tiiviisti älyllisesti. Lessing myös toi Mendelssohn julkisuuteen ensimmäistä kertaa: Mendelssohn oli kirjoitettu essee hyökkää Saksalaiset’ laiminlyödä äidinkielen filosofit (pääasiassa Gottfried Leibniz), ja paaston käsikirjoituksen Lessing. Kuulematta kirjailija, Lessing julkaisi Mendelssohnin Filosofisia Keskusteluja (Philosophische Gespräche) nimettömänä vuonna 1755., Samana vuonna ilmestyi vuonna Danzig (nyt Gdańsk, Puola) anonyymi satiiri, Paavi Metafyysikko (Paavi ein Metaphysiker), joka osoittautui yhteinen työ Lessing ja Mendelssohn.

Alussa painoarvo kuin filosofi ja criticEdit

Mendelssohn tuli (1756-1759) johtava henki Friedrich Nicolai on tärkeää kirjallisuuden yrityksiä, Bibliothek ja Literaturbriefe, ja juoksi joitakin riskejä (johon Frederick on hyvä luonne lieventää) arvostelemalla runoja Preussin Kuningas. Vuonna 1762 hän meni naimisiin Fromet Guggenheimin kanssa, joka selvisi hänestä kaksikymmentäkuusi vuotta., Seuraavana vuonna hänen avioliittonsa Mendelssohn voitti palkinnon tarjoamia Berliinin Akatemian kirjoituskilpailun sovellus matemaattinen vedoksia metafysiikka, On Näyttöä siitä, Metafyysinen Sciences; joukossa kilpailijat olivat Thomas Abbt ja Immanuel Kant, joka tuli toiseksi. Lokakuussa 1763 kuningas myönsi Mendelssohn, mutta ei hänen vaimonsa tai lapsia, etuoikeus Suojattu Juutalainen (Schutzjude), joka vakuutti hänen oikeus rauhassa oleskelua Berliinissä.

seurauksena hänen kirjeenvaihto Abbt, Mendelssohn päätti kirjoittaa sielun kuolemattomuuteen., Materialistiset näkemykset olivat tuolloin rehottavia ja muodikkaita,ja usko kuolemattomuuteen oli vähissä. Tällä suotuisat vaiheessa ilmestyi Phädon oder über die Unsterblichkeit der Seele (Faidon tai Kuolemattomia Sieluja; 1767). Mallina Platonin vuoropuhelua sama nimi, Mendelssohnin työ hallussaan joitakin viehätys sen kreikkalainen esikuva ja vaikuttunut saksan maailma ja sen kauneus ja selkeys tyyli., Faidon oli välitön menestys, ja lisäksi on yksi luetuimpia kirjoja sen ajan saksa oli nopeasti käännetty useille Euroopan kielille, mukaan lukien englanti. Kirjoittaja ylistettiin ”saksan Platon,” tai ”saksan Sokrates”; royal ja muut aristokraattinen ystäviä suihkussa huomaavainen hänelle, ja se oli sanoi, että ”ei muukalainen, joka tuli Berliiniin ei ole maksanut hänen henkilökohtainen osin saksan Sokrates.,”

LavaterEdit

toistaiseksi, Mendelssohn oli omistettu hänen kykyjä filosofia ja kritiikki; nyt kuitenkin, tapaus kääntyi nykyisen elämänsä suuntaan, koska Juutalaisuus., Huhtikuussa 1763, Johann Kaspar Lavater, sitten nuori teologian opiskelija Zürich, teki matkan Berliiniin, jossa hän vieraili jo kuuluisa Juutalainen filosofi joitakin seuralaisia. He vaativat Mendelssohn kertoo heille hänen näkemyksensä Jeesuksen ja onnistui saamaan häneltä lausunto, että, edellyttäen, että historiallinen Jeesus oli pitänyt itsensä ja hänen teologian tiukasti rajoissa ortodoksinen Juutalaisuus, Mendelssohn ”kunnioitettava moraali Jeesuksen hahmo.,”Kuusi vuotta myöhemmin, vuonna lokakuu 1769, Lavater lähetti Mendelssohn hänen saksalainen käännös Charles Bonnet on essee Kristillisen Todisteita, joilla on esipuhe, jossa hän julkisesti kyseenalaisti Mendelssohn kumota Konepellin, tai jos hän ei sitten ”tehdä, mitä viisaus, rakkaus, totuus ja rehellisyys on tarjouksen häntä, mikä Sokrates olisi tehnyt, jos hän oli lukenut kirjan ja löytänyt sitä vaille.,”Mendelssohn vastasi avoimen kirjeen joulukuussa 1769: ”Oletetaan, siellä oli elävä keskuudessa aikalaisensa Konfutse tai Solon, voisin periaatteiden mukaan minun uskoa, rakkautta ja ihailla hieno mies sortumatta naurettava ajatus, että minun täytyy muuntaa Solon tai Kungfutse.”Jatkuva julkinen kiista maksoi Mendelssohnille paljon aikaa, energiaa ja voimaa.,

Lavater myöhemmin kuvattu Mendelssohn hänen kirja kasvonpiirteet, ”Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntnis und Menschenliebe” (1775-1778), koska ”seurallinen, älykäs sielu, läpitunkeva katse, kehon Aesop —mies innokas käsityksen, hieno maku ja laaja oppineisuus frank ja rehti”—päättyy hänen julkista kiitosta kanssa toive Mendelssohn tunnustaa, ”yhdessä Platon ja Mooses… Kristuksen ristiinnaulittu kunnia.,”Kun vuonna 1775 Sveitsin-saksan Juutalaiset, edessä uhkaa karkotus, kääntyi Mendelssohn ja pyysi häntä puuttumaan niiden puolesta ja ”hänen ystävänsä” Lavater, Lavater, saatuaan Mendelssohnin kirjeen, nopeasti ja tehokkaasti turvattu oleskelun.

IllnessEdit

Maaliskuussa 1771 Mendelssohnin terveys heikkeni niin pahasti, että Marcus Elieser Bloch, hänen lääkäri päätti potilaan piti luopua filosofia, ainakin väliaikaisesti., Jälkeen lyhyt ja levoton uni eräänä iltana, Mendelssohn totesi itse enää kykene liikkumaan ja oli tunne, että jotain kiinnittämättä hänen kaula tulinen tangot, hänen sydämensä palpitating, ja hän oli äärimmäinen ahdistus, mutta silti täysin tajuissaan. Tämän loitsun rikkoi yhtäkkiä jokin ulkoinen stimulaatio. Tällaiset hyökkäykset uusiutuivat. Syy hänen sairaus oli syyttää henkistä stressiä, koska hänen teologinen kiista Lavater. Tämänkaltainen lievemmässä muodossa tapahtunut hyökkäys oli kuitenkin oletettavasti tapahtunut jo vuosia aiemmin., Bloch diagnosoitu sairaus, koska ’ruuhkautuminen verta aivoissa’ (merkityksetön diagnoosi modernin lääketieteen käytännössä sellaisenaan ruuhkia on anatomisesti mahdotonta), ja sen jälkeen jonkin verran kiistelyä tämä diagnoosi oli myös hyväksynyt kuuluisa Hannover tuomioistuin lääkäri, Johann Georg Ritter von Zimmermann, ihailija Mendelssohn., Jälkeenpäin hänen sairautensa saattaa olla diagnosoitu sydämen-rytmi ongelma (kuten eteisvärinä) ja/tai lievä muoto, familiaalinen dysautonomia, perinnöllinen tauti Ashkenazi Juutalaiset, joka usein tuo mukanaan kaarevuus selkärangan ja epilepsian kaltaisia oireita stressin.

Mendelssohn oli käsitelty Kiinan kanssa kuori, veren vuokrauksesta jalka, iilimatoja sovelletaan korvat, peräruiskeet, jalka kylpylä, limonadi ja pääasiassa kasvisruokaa. ”Ei minkäänlaista henkistä stressiä” määrättiin., Kuitenkin, vaikka hän pysyi kohteena aikoja takaisku, hän lopulta talteen riittävän kirjoittaa suuria teoksia hänen myöhemmin uransa.

DeathEdit

Mendelssohn kuoli 4. tammikuuta 1786 seurauksena (se oli ajatteli tuolloin) kylmä supistui samalla kun käsikirjoitus (hänen vastauksestaan Jacobi, nimeltään Lessing on Ystäviä (An die Freunde Lessings)) hänen julkaisijat Uuden Vuoden Aattona; Jacobi oli hallussa jotkut ovat olleet vastuussa hänen kuolemastaan. Hänet haudattiin Berliinin juutalaiselle hautausmaalle., Käännös heprean kaiverrettu hänen hautakivi (katso kuva alla oikealla) seuraavasti: S r / viisas R Mooses Dessau / syntynyt 12. Elul 5489 / kuoli keskiviikkona 5 Shevat / ja haudattiin seuraavana aamuna, torstaina 6/ 5546 / M S S B B L Vaikka hautausmaa oli suurelta osin tuhottu aikana Natsien aikakausi, saksan yhdistymisen jälkeen, vuosina 2007-2008, se oli palautunut monumentteja menneisyyden, mukaan lukien virkistys Mendelssohnin hautakivi.