Luultavasti tunnetuin rukous on isä meidän-Rukouksen, koska hieman eri muodoissa Evankeliumeissa Matteuksen ja Luukkaan. Mutta tässä rukouksessa ovat kiehtovat sanat: ”Anna meille tänä päivänä jokapäiväinen leipämme.”
siitä, mikä itse asiassa muodostaa tämän leivän, käydään paljon keskustelua. Ehkä se viittaa itse Jeesukseen, koska Johanneksen evankeliumissa Jeesus sanoi: ”Minä olen elämän leipä.,”Ehkä se viittaa varsinaiseen leipään, joka oli ollut Lähi-idän peruselintarvike sivilisaation alusta lähtien. Tai ehkä leipä viittaa ylipäätään ruokaan, joka olisi ollut merkittävä asia muinaisen Juudean köyhässä kasvuilmastossa.
Ehkä kaikki nämä tulkinnat ovat totta, mutta jos se on jälkimmäinen, mitä Jeesus todella syödä säännöllisesti?
voimme alkaa vastata tähän kysymykseen katsomalla ensin asioita, jotka tiedämme Raamatusta, että Jeesus todella söi., Vehnästä valmistettu leipä varmasti, vaikka juutalainen laki salli myös ohran, kauran, rukiin ja speltin. Viini ja vesi olivat katkottua aikaa, ja viini mainitaan nimenomaisesti leivän ohella viimeisellä ehtoollisella. Heprean sana viini on yayin, joka tulee sanasta käydä, ja Uuden Testamentin kreikan sana on oinos, joka on sulatettu osaksi latina kuin vinum.
saatan astua kiistaan toteamalla, että nämä termit viittaavat nimenomaan käyneeseen rypäleen aineeseen., Yksi tutkija on ehdottanut, että keskimääräinen mies joi noin litran viiniä päivän aikana Lähi-Idän, mutta Uuden Testamentin useita kertoja varoittaa juominen liian paljon.
Jeesus söi myös kalaa. Eräässä ylösnousemusesiintymisessään opetuslapsille hänen kerrotaan syöneen kalaa osoittaakseen, että hän oli todellinen eikä haamu. Variantti tekstiä, joka ei näy Raamattu sanoo, että Jeesus bit osaksi hunajakenno ja opetuslapset tutki hampaanjäljet varmistaa, että hän oli henki.,
Jeesus söi viikunat, jonka me tiedämme siitä, että matkalla Jerusalemiin, hän oli viikunapuun mutta se ei kauden viikunoita. Johanneksen evankeliumin viimeisellä ehtoollisella Jeesus antaa Juudakselle lautasantenniin kastetun Palan, joka oli lähes varmasti oliiviöljyannos.
Voimme myös olla melko varmoja, että Jeesus on havaittu, että ruokavalion lait muinaisen Israelin, ja niin me tiedämme, mitä hän ei olisi syönyt, kuten sianlihaa, äyriäisiä, matelijoita tai raatoja syöviä eläimiä., Voimme myös sulkea pois Lähi-itään vielä tuotavat elintarvikkeet, kuten Tee, kahvi tai sokerijuurikkaasta tai sokeriruo ’ osta saadut sokerit.
Mitään alkuperäiskansojen Uusi Maailma olisi ollut mahdotonta, että Jeesus syödä, kuten maissin, maissi, kurpitsat, paprikat, tomaatit, perunat tai suklaata. Minulle elämä ilman kahvia tai suklaata olisi todellakin ollut asketismia.,
Vaikka olut oli hyvin tiedossa muinaiset lähi-Idän vanhimmista ajoista lähtien, ja on lähes aina liittyy leipää tuotanto, arkeologia on löytänyt lähes mitään esimerkkejä siitä tuotetaan tai kulutetaan Juutalaiset Jeesuksen päivä. Lähin heprealainen tulee edes oluen sanalle on sekhar, joka voi viitata olueen tai useisiin muihin väkeviin juomiin.
1500-luvun uskonpuhdistaja Martti Luther piti oluen juomisesta saarnaamisen jälkeen, ”kun Pyhä Henki sai työnsä valmiiksi”. Mutta Jeesuksella ei ollut sitä herkkua Vuorisaarnan jälkeen.,
tietomme muinaisesta maailmasta antaa meille muutamia muita vihjeitä Jeesuksen ruokavaliosta. Suurin osa muinaisen Lähi-idän ihmisten kuluttamista ruuista oli kasvipohjaisia eikä lihoja. Voimme kohtuudella olettaa, että staples maatalous-ajalta olisi ollut Jeesuksen ruokavalio, kuten retiisit, sipulit, kesäkurpitsa, purjo, valkosipuli, lehtikaali, pinjansiemeniä, linssejä, kikherneitä, härkäpapuja ja herneitä. Erilaisia jyviä soseutettiin ja keitettiin usein eräänlaisen puuron valmistamiseksi. Vesimeloni oli eräänlainen herkku, mutta se ei olisi ollut
harvinaista.,
kaudella seuraavat post-exilic uudelleenrakentaminen Juutalainen temppeli viidennellä vuosisadalla B. C., rice oli käyttöön ihmiset Juudean Persialaisten toimesta. On Talmudilaisia viittauksia riisin syömiseen, vaikka se ei ole Raamatussa. Heprealaisessa Raamatussa mainitaan erilaisia pähkinöitä, joissa oli proteiinia, kuten manteleita, saksanpähkinöitä ja pistaasipähkinöitä, ja on todennäköistä, että Jeesus tunsi ne hyvin.
Hedelmät olivat hieman ongelmallista muinainen lähi-Itä, koska, toisin kuin herneitä tai papuja, niitä ei voida varastoida helposti., Kuivatut hedelmät, kuten rusinat tai taatelit, kuuluivat varmasti Jeesuksen ruokavalioon, mutta niillä ei ole erityisen pitkää säilyvyyttä. Hedelmät syötiin normaalisti kypsyessään. Oliivin ja viikunan ohella Jeesuksen päivinä viljeltiin aprikooseja, taateleita ja kvitteniä.
on jonkin verran keskustelua siitä, onko Jeesus olisi syönyt omenoita, koska ei ole sana heille antiikin hepreaa, vaikka siellä on moderni heprea., Granaattiomenat olivat myös olleet tiedossa ihmisiä Jeesuksen päivä, ja neljäs-luvun mosaiikit kuvaavat Jeesuksen pitämällä niitä, vaikka mahdollisesti symboli kirkon pikemminkin kuin välipala. Hedelmillä oli myös se etu, että ne voitiin keittää alas siirapiksi, joka avusti varastoinnissa.
Jeesuksen kulutus lihaa on asiasta jonkin verran keskustelua eri Kristillisten sekä moderni kasvissyöjä ja eläinten oikeuksien ryhmään. Ainakin voimme sanoa, että Jeesus varmaan söi hyvin vähän lihaa, koska se oli kalliimpi hyödyke., Jos kana ja punainen liha, kuten karitsa, vuohi ja lehmät teurastettaisiin asianmukaisesti, ne voitaisiin kuluttaa juutalaisessa laissa.
Se on yleisesti oletetaan nykyään, että Jeesuksen Viimeinen Ehtoollinen on mukana lammasta, koska lammasta oli osa rituaalia ja Pääsiäisen karitsat teurastettiin samaan aikaan. Toora mainitsee, miten karitsa tulisi paahtaa pääsiäistä varten. Minun on vaikea uskoa, ettei karitsanliha kuulunut Jeesuksen pääsiäiseen, vaikka Uudessa testamentissa sitä ei erikseen mainita.,
Jeesuksen ajan juutalaiset pitivät myös lintuja, ei ainoastaan kanoja, vaan myös kyyhkyjä, turturikyyhkyjä, ankkoja ja hanhia. Metsästetyt linnut kuten viiriäinen ja peltopyy olivat myös suosittuja. Mutta on ehdotettu, arkeologit, että ihmiset, jotka ajassa ja paikassa olisi voinut syödä lihaa vain kolme tai neljä kertaa vuodessa, ja näistä vain juhlatilaisuuksissa.
Patoihin on mainittu heprealaisen Raamatun, ja käytännön järkeä, vähän lihaa muhennos menee pitkälle, joten tämä olisi ollut Jeesuksen tavallinen kokemus lihaa.,
ruoka säikäytti monet Jeesuksen päivinä. Pidämme itsestäänselvyytenä meille nykyihmisille tarjolla olevien elintarvikkeiden runsautta tavallisessa ruokakaupassa. Oli alkuperäinen 12 opetuslasta nähdä meidän moderni kaupat täynnä ruokaa, ehkä he luulivat oli kuollut ja mennyt taivaaseen.
Jeesuksella ei kuitenkaan olisi ollut tällaisia illuusioita.