kulttuuri-hoidon teoria pyrkii tarjoamaan kulttuurisesti yhtenevä hoitotyön kautta ”kognitiivisesti perustuvat apuvälineet, tukea, toimintaa edistävien tai mahdollistaa toimia tai päätöksiä, jotka ovat enimmäkseen räätälöityjä sopivaksi yksilön, ryhmän tai instituution kulttuuristen arvojen, uskomusten ja lifeways” (Leininger, M. M. (1995). Transcultural nursing: Concepts, theories, research & practices. New York: McGraw Hill, Inc.5, s., 75) Tämä hoito on tarkoitettu sopimaan tai on myönteinen merkitys ja terveydentilaan ihmisiä eri tai samanlainen kulttuuritausta.,onships
Leininger esittää, että on olemassa kolme tilaa ohjaavat hoitotyön tuomiot, päätökset, tai toimet antamaan asianmukaista, hyödyllistä ja mielekästä hoito:
(a) säilyttäminen ja/tai huolto
(b) majoitusta ja/tai neuvottelu
(c) re-kuviointi ja/tai uudelleenjärjestely
”Nämä tilat ovat olennaisesti vaikuttaneet hoitajien kyky tarjota kulttuurisesti yhtenevä hoitotyön ja ovat edistäneet kehitystä kulttuurisesti päteviä sairaanhoitajia.,”
teoreettiset oletukset ja orientationaaliset määritelmätedit
1. Hoito on hoitotyön ydin ja selkeä, hallitseva ja yhdistävä painopiste.
2. Hoito (välittäminen) on välttämätöntä hyvinvoinnille, terveydelle, paranemiselle, kasvun säilymiselle ja vammoille tai kuolemalle.
3. Kulttuuri-hoito on laajin holistinen tarkoittaa tietää, selittää, tulkita ja ennustaa hoitotyön ilmiöitä ohjaamaan hoitotyön käytäntöjä.
4. Hoitotyö on transcultural, humanistinen ja tieteellinen hoito kurinalaisuutta ja ammatti, joiden keskeinen tarkoitus on palvella ihmisiä koko maailmassa.
5., Hoito (välittäminen) on välttämätöntä parantumisen ja parantumisen kannalta, sillä ei voi olla parannusta ilman välittämistä.
6. Kulttuuri-hoito käsitteiden, merkitysten, ilmaisujen, mallien, prosessien ja rakenteiden hoitomuotoja ovat erilaiset (monimuotoisuus) ja vastaavat (kohti yhteisiä piirteitä tai universalities) kaikkien kulttuurien maailmaan.
7. Jokaisen ihmisen kulttuuri on lay (yleinen, folk, tai alkuperäiskansojen) hoito tietoa ja käytäntöjä, ja yleensä joitakin ammattiapua tietoa ja käytäntöjä, jotka vaihtelevat transculturally.
8., Cultural care arvot, uskomukset ja käytännöt vaikuttavat ja ovat yleensä upotettu maailmankatsomus, kieli, uskonnollinen (tai hengellistä), sukulaisuus (sosiaalinen), poliittinen (tai oikeudellisen), koulutus, taloudellinen, teknologinen, ethnohistorical, ja ympäristön osana tiettyä kulttuuria.
9. Hyödyllisiä, terveellinen ja täyttävä kulttuurisesti perustuva hoitotyö edistää hyvinvointia yksilöiden, perheiden, ryhmien ja yhteisöjen sisällä niiden ympäristön yhteydessä.
10., Kulttuurisesti yhtenevä tai hyödyllinen hoitotyö voi tapahtua vain silloin, kun henkilö, ryhmä, yhteisö, tai kulttuuri hoito arvot, ilmaisut, tai malleja tunnetaan ja käyttää asianmukaisesti ja merkityksellisin tavoin sairaanhoitaja ihmisten kanssa.
11. Kulttuurihuollon erot ja yhtäläisyydet ammatillisen hoitajan(hoitajien) ja asiakkaan (geneeristen) hoitajan(hoitajien) välillä ovat olemassa missä tahansa inhimillisessä kulttuurissa maailmanlaajuisesti.
12., Asiakkaat, jotka kokevat hoitotyön että ei olla kohtuullisen yhtenevä heidän uskomukset, arvot, ja huolehtiva lifeways näyttää merkkejä kulttuurien välisiä ristiriitoja, noncompliance, korostaa ja eettistä tai moraalista huolta.
13. Laadullinen paradigma tarjoaa uusia oppimistapoja ja erilaisia tapoja löytää episteemisen ja ontologisen ulottuvuuden ihmisen hoito transculturally. (Leininger, M. M. (1991). Teoria kulttuurin hoidon monimuotoisuudesta ja universaalisuudesta. New York: National League for Nursing., PP., 44-45)
Leininger keskittyi kahteen tietotyyppiin, joita oli jokaisessa kulttuurissa.
– Emic Tietoa, oli folk, antaa tai yleinen tieto siitä, että oli läsnä kulttuurissa,
– Etic Tietoa oli ammatillinen tai lääketieteellisen tietämyksen läsnä sisällä kulttuuri-ja ulkopuolinen näkökulma
Nämä kaksi tietoa toisiinsa selvittää, kuinka kulttuuri oli tarkastella sisällä alkuperäiskansojen yhteiskunnassa ja miten ulkopuolisten palveluntarjoajien olisi reagoida siihen., Se oli välttämätöntä Leininger, että hoitajat ymmärtävät, erityisesti Emic tietoa on parempi käsitys siitä, mitä voitaisiin tehdä, jotta räätälöidä hoitotyön olevan kulttuurisesti sopiva.
”Leininger määritteli hoitotyön kuin oppinut, tieteellinen ja humanistinen ammatti ja kurinalaisuutta keskittyy ihmisen hoito phenomenaand huolehtiva toimintaa, jotta voidaan auttaa, tukea, helpottaa tai mahdollistaa yksilöiden tai ryhmien ylläpitää tai palauttaa terveyttä tai hyvinvointia inculturally mielekkäitä ja hyödyllisiä tapoja, tai auttaa yksilöitä kasvot haittoja tai kuoleman.”(Leininger, M. M.,, & McFarland, M. R. (2002). Transcultural nursing: Concepts, theories, research & practice. New York: McGraw Hill., s. 46)
Leininger antaa Sunrise-mallilla visuaalista apua teorialleen.