Katso! Juutalainen Jeesus

Jeesus oli juutalainen. Kaikkihan sen tietävät. Näyttää siltä, että he tekevät niin, mutta he eivät., Se ei todellakaan ole mieltä useimmat Kristityt, eikä se ole yleisesti tiedossa keskuudessa ateisteja tai jopa Juutalaiset, että Jeesus oli ääriään myöten Juutalainen, ei sattumalta tai koska asia ajallisen onnettomuuden Juutalainen, ei, Jonathan Miller on vitsi, Juutalainen, Juutalainen usko, temperamentti ja henkinen kunnianhimoa; Juutalainen hänen säälimätön ethicising, hänen rakkautensa kinastelu ja legalistics, hänen mieltymys – suoraan sanottuna, kohta tiresomeness joskus – laajennettu metaforia ja saarnoja kääritty vertauksia, ja apokalyptinen kiireellisyyden hänen opetus., Juutalainen, toisin sanoen, yksiselitteisesti juutalaisesta liiketoiminnasta.

Näin paljon sinun ei kerätä syntymä kertomuksia, alkaen lauluja ja joululauluja, tai taidetta, joka täyttää kirkoista Kristikunnan. Viimeinen asia, mitä Jeesus katsoo ristille, on juutalainen. Kysy, miten toivoisin taiteilijoiden näyttäneen Jeesuksen juutalaisuutta, eikä minulla tietenkään ole vastausta. Miltä Juutalainen näyttää kammottavan pilapiirtäjän ulkopuolella?,

Kun se tapahtuu, monet keskiajan ja Renessanssin Christian taiteilijat uskoivat, että he tiesivät tarkalleen, mitä Juutalainen näytti – hän näytti siltä, kuin he kuvittelivat Juudas näytti: juonitteleva, petollinen, ahne, niin koukussa nenä, koska hän oli taivutettu sydän, ja irstas. Tarkastella uudelleen, miten Juudas on edustettuna suosikki maalaus Viimeinen Ehtoollinen ja mahdollisuudet ovat löydät että hän on saanut erektion. On olemassa kaksi tapaa ymmärtää, että erektio teologisesti. Joko ajatus Jeesuksen pettämisestä sai Juudaksen koville., Tai kristillisen ymmärryksen mukaan juutalaiset ovat pysyvästi törkeän seksuaalisen kiihottumisen tilassa. Jos jälkimmäinen tulkinta vaikuttaa kaukaa haetulta, vain harkita pysyvyys moraalinen ja kuvallinen ajatus Juutalainen kuin piru, jos ei itse Saatana sitten varmasti Saatanan heimo – yllään sarvet irstailua ja ilkeys, ja haisi rikki. Vain leikkikenttävitsinä viitattiin silloin tällöin häntääni, mutta se kertoo jotain siitä, että vielä 1950-luvulla, eikä Manchesterissa Minskissä tai Münchenissä, vitsi oli vielä olemassa., Vähemmän vitsi oli kutsuttu ”Kristuksen tappaja”, ja se ei ollut vitsi ollenkaan, kun minun pakana ystäviä käyttää sanaa ”Juutalainen”, kuten verbi, joka tarkoittaa huijata, huijata, tai vain olla tiukka, joilla on rahaa. Tässä matriisi pelon, taikauskon ja vastenmielisyys voidaan havaita, että käsi ei vain alkuseurakunnan isät, jotka vahvistetaan tietoisesti parjata Juutalaista uskontoa, mutta myös apostoleille – ”Te olette isästä perkeleestä,” Evankeliumi Johanneksen mukaan Jeesus on sanonut niille, jotka Johannes on jo soittaa ”Juutalaiset”, ehdottaa Jeesus ei ole osa niitä., Jotta Jeesus olisi vapautunut juutalaisuudestaan, juutalaisia itseään piti halventaa, halventaa ja lopulta pirullistaa.

kyseessä on syvin kiinnostus, miten Kristityt ovat pystyneet säilyttämään kaksi rinnakkain, mutta täysin ristiriitaisia asenteita Juutalaisia. Yksi, kuten edellä on kuvattu, jonka vaikutus on ollut poistaa Juutalaiset alalla ihmisen kokonaan., Muut, koko hurskaus ja kunnioitus ilmaistaan kunnioitusta Juutalaisten Raamattu, tarjous pyhiinvaellusmatkoja Juutalaisten paikoissa Jeesuksen syntymästä ja kasvatuksesta, ja jopa, joissakin piireissä, että ihastunut hyväksyminen Vanhan Testamentin nimiä niiden jälkeläisiä. Mieli on ihana asia, pystyy (kun se valitsee) viihdyttämään ilmeisen sovittamattomia tunteita., Tässä tapauksessa, se on ikään kuin Kristittyjä samanaikaisesti tietää ja ei tiedä, että Jeesus oli Juutalainen, mutta jotta ei tietäen, voittaa ylivalta yli tietäen, että he ovat joutuneet tekemään henkistä väkivaltaa itselleen, jonka vakuutena uhrit ovat olleet Juutalaisia.,

Miten muuten yksi huomioon herjauksen kuin groteski ja väärin kuin veri kunnianloukkaus – uskomus yleisiä kaikkialla Englannissa ja Euroopassa Keskiajalla ja ole täysin expunged joissakin osissa maailmaa tänään, että Juutalaiset tappaa pakana lapsia heidän verensä, jossa he juoda tai kokki aikana mitä pirullinen asioita Juutalaiset tekevät, kun palvovat jumalaansa., Jos se ei ole tajuton parodia eukaristian, transferenssin häpeä tuntui kohti jotakin kannibaaleja ytimessä Kristillinen rituaali, syyllinen joka sitten vahvistetut ovella vanhempi, julmempaa, isänä, uskonto, en tiedä mitä se on.

selitä miten tulet, juutalaisuus on kristinuskon syyllinen salaisuus, ja Jumala auttakoon sitä, joka sattuu olemaan kansan syyllisyyden tilaisuus. ”Milloin juutalaiset saavat anteeksi holokaustin?”kysyy Tuo tumma filosofi John Gray. On ennakkokysymys. Milloin juutalaiset saavat koskaan anteeksi antaessaan kristillisyydelle sen uskonnon?,

Jeesuksen Juutalaisuutta on yhtä tärkeää kuin Kristinuskoon, koska se on noloa. Kristityille Jeesus oli Messias – itse Juutalainen käsite – jonka tulo oli ennustettu Juutalaisten pyhien kirjoitusten vuosisatojen ajan. Jeesus täyttää juutalaisen historian. Kuinka moni meistä, kun liitymme Händelin Messiaaseen nostaen ääntämme Messiaanisessa riemussa, tietää laulamiemme sanojen alkuperän? ”Sillä meille syntyy lapsi”, kuulostaa meistä nyt täysin kristilliseltä., Kuin Juutalainen itse, vaikka rakastan Messias, olen vastahakoisia churchy riemuiten, että jae – ”ja hänen nimensä kutsutaan Ihmeellinen, Neuvonantaja, väkevä Jumala, iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas” – mutta sanat ovat peräisin Kirjan Profeetta Jesaja, Vanhan Testamentin ole Uusi. Kristityille Jeesus oli siellä (ja piti olla siellä) no, ennen kuin hänen todellinen tulossa, intohimoinen kaipuu ihmisiä, jotka olivat kärsineet maanpakoon, luovuttamista ja tuolloin Jeesuksen, ammatti. Hän oli se, mihin koko Vanha testamentti oli johtanut., Hän päätti tarinan kertoakseen toisen.

Messias ei tarkoita, Jumalan poika. Jeesus ei myöskään koskaan väittänyt olevansa Jumalan Poika. Ajatus olisi ollut hänelle pötyä. Juutalaisten Jumala on jakamaton, kykenevä kumoamaan-shekhina, loistava läsnäolo-mutta ei inkarnaatio. Kauan odotettu Messias (sana tarkoittaa yksinkertaisesti ”voideltua”) valmistaisi tien Jumalalle, ei ottaisi Jumalan nimeä. Hänen piti olla eskatologinen profeetta, päivien lopun saarnaaja, vapautussotilas kuningas Daavidin kuninkaallisessa sukuhaarassa., Se oli jotta voidaan osoittaa, että Jeesus täytti tämän jälkimmäisen mutta kaikkein olennainen osa ennustus, että apostolit keksi niin sokkeloinen ja kilpailevien syiden vuoksi hänelle on syntynyt Betlehemissä, syntymäpaikka Kuningas Daavid, ja että Matteus työllistää avaaminen 25 jakeita Uuden Testamentin läpi lukuisia begettings: Aram begetting Amminadab, Achaz begetting Ezekias, Eliud begetting Eliezer – perustaa Jeesus on line syntyperää, ei vain takaisin, mutta David Abraham., Näin alkaa kristillinen raamattu: kumartuminen taaksepäin todistaakseen kiistattomasti Jeesuksen moitteettoman juutalaisen sukupuun. Aivan kuin Jumalan Poikana oleminen ei olisi sukututkimuksellisesti tarpeeksi.

myöhemmin hänen jumalallistumisellaan juutalaisen veren on jälleen puristettava hänestä. Messiaanisesti arvioituna Jeesus on epäonnistunut juutalaisia kohtaan. Hän ei vapauta heidän maataan roomalaisilta eikä tuo Jumalan valtakuntaa tänne maan päälle. Juutalaisille – ja tätä kohtaa tuskin tarvitsee vaivata-maailma on yhä arvostamaton., Kristityt muuttivat Jeesuksen aineellisen epäonnistumisen hengelliseksi menestykseksi. Jumalan valtakunta on löydettävissä muualta, sanotaan. Se on ristiinnaulitsemisen merkitys. Tämän saivarrella ajatus pelastuksen, varhaiset Kristityt saavuttaa kaksi merkittäviä saavutuksia: he tekivät, mitä Jeesus oli ei saavutettu jotain Juutalaiset eivät voineet ymmärtää, ja ne on tuomittu Juutalaisuus maine olennaisuus. Keksintö hopea-tarttumalla Juudas – luku on tänään meneillään uudelleenarviointi puolelta, jopa Vatikaani auttoi tässä. Samoin kuin hänen moraalisen vastineensa Pontius Pilatuksen ylenpalttisuus., Samassa suhteessa kuin Juudaksen nimi upposi, nousi myös Pilatuksen nimi. Vaikka Pilatus oli verisen maineen maaherra, hänet muutettiin vaiheittain murheellisen omantunnon mieheksi. Se oli ”Juutalaiset”, joka vaati Jeesuksen tuhoa – vaikka siellä oli niukasti syytä tehdä niin – vaikka Pilatus pesi kätensä., Tällä tavalla, vaikka ristiinnaulitsemisen tulee olla alttiita kaikkein hienoin ja ylevä teologisia tulkintoja, tapahtumien vievät sitä ottaa melodramaattinen ominaisuuksia pantomiimi – hyvä vs. paha, materiaali vs. hengellinen viattoman juutalaisen maailman vs. kavala Juutalainen yksi.,

Poista liukas metafora henkilökohtainen pelastus ja jumalanpilkkaa, että hän on Jumalan Poika – kanssa, joista kumpikaan käsite Jeesus itse oli vähänkin tehdä – ja siellä on mitään, että hän on ilmoittanut sanottu tai tehty, joka olisi nostanut viha kansaansa riittävän heille laulaa hänen kuolemastaan., Sikäli kuin voimme erottaa hänen todelliset sanansa niistä myöhemmistä teologisista tulkinnoista – historiallisesta Jeesuksesta henkilöstä, jota kristityt kirjoittivat tapahtuman jälkeen, tarvitsivat hänen olevan – kuulemme yksiselitteisesti juutalaisen parantajan ja opettajan äänen. Amerikkalainen kriitikko Harold Bloom on ylistänyt Evankeliumi Pyhän Markuksen – pian kaikki evankeliumit – tekee Jeesus, joka kuulostaa, hänen ”unanswerably retorisia kysymyksiä, ja kiivaasti leikkisä purkauksia, että reuna olipa pelottavaa raivoa”, hyvin paljon kuten Jahve, Juutalaisten Jumala., Vitsejä yhdennäköisyyden lisäksi, tämä on osuus, jonka Jeesus on täynnä Tooran ja ohjeita Jumalaa, jonka lahja Juutalaisille se oli. ”Älkää luulko, että olen tullut tuhoamaan lakia tai profeettoja”, Jeesus sanoo Matteuksessa. ”En ole tullut tuhoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei yksikään Jotti eikä tittle pääse laista, ennenkuin kaikki on täytetty.,”Ääni on kaikki jänteet ja karu luonne, muistuttaa sen kummallinen sekoitus vilpittömyys, uhka ja itsensä merkitys, ei ainoastaan Juutalaisten Jumala, mutta aikaisempien Juutalaisten profeettoja.

Vaikka hän on edelleen hänen viesti kaiken kattava rakkaus – ”Mutta minä sanon teille, rakastakaa vihollisianne, siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat … sillä jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, niin mitä palkintoja teillä on?,’- siellä on vielä moraalinen ja filosofinen haaste se, vetoomus miehet on järkeä yhtä paljon kuin heidän ihmiskunnalle, ikään kuin hyvyys, hän olisi meille käytännössä on synkkä sellaista hyvyyttä, jota ennen, kuin ennen ”Isä, joka on taivaassa lähettää sateen oikeamielisille ja epäoikeudenmukainen”, me järistys pelosta ja vain osittainen käsitys.

lempeä Jeesus, sävyisä ja mieto? Yksikään uskonnollinen ajattelija ei ollut vähemmän tunteellinen., Vaikka hän puhuu hellästi lapsia ja eläimiä yhdellä hetkellä, on hänen seuraajansa kuvitella Jumalaa, joka välittää jokaisen hiukset päälaelleen, ja käsitellä niitä omin hieno isällinen protectiveness, hän on seuraavassa lähes syvästi ankarat vaatimukset hän tekee niiden uskollisuus ja tiukkuutta. ”Ette voi palvella Jumalaa ja mammonaa.” ”Älkää tuomitko, että teitä tuomittaisiin” – samoin. Mutta” joka rakastaa isää tai äitiä enemmän kuin minua, se ei ole minun arvoiseni”, on vaikeampi sulattaa., ”Sillä minä olen tullut asettaa mies varianssi isäänsä vastaan ja tyttären vastaan hänen äitinsä” – miten sovittaa että rakkaus mies pitäisi tuntea hänen vihollisia, älä välitä hänen läheisilleen? Ja ”Hän, joka löytää elämänsä, kadottaa sen; ja joka kadottaa elämänsä minun tähteni, löytää sen” – tässä olemme takaisin ennen mustasukkainen, täyttää yksinoikeus Jahve itse.

”Älkää luulko, että olen tullut tuomaan rauhaa maahan; en ole tullut tuomaan rauhaa, vaan miekan.,”Sanoja kuten ne, sanoja, jotka heidän uskonnollisen kasvatuksen olisi tottunut niitä – vaikka ääni elävä mies, kuten puhetaito, ja kentät ja Galilean kukkuloilla, he ovat innoissaan, kun he voisi koskaan olla innoissaan sivulla tai saarnatuoli – Jeesus jyrisi hänen kaveri Juutalaisia. Se ei ollut heille kehotus jättää Juutalaisuuttaan, vaan omaksua se kiihkeämmin kuin koskaan, sillä aika oli käsillä. Eikä se ollut myöskään kehotus, että he olisivat hylänneet tämän maailman huolet toisen puolesta. Täällä maan päällä muutos tapahtuisi.,

Tällainen oli voima tämän viestin, on selvää, että joillekin mahdollisuus sen kaikki tulossa mitään ristillä oli yli laakeri tai uskoa. ”Jeesus elää” on lause, joka voidaan tulkita vaihtelevasti. Monille hänen seuraajilleen se ei merkinnyt sen enempää kuin sitä, että hänen aloittamansa työn piti jatkua. Jeesus juutalaisuuden voimana jatkui vuosikymmeniä hänen kuolemansa jälkeen. Jeesus juutalainen ei olisi odottanut mitään vähempää eikä mitään muuta. Elävänä hän rajoitti opetuksensa omaan kansaansa., ”En ole lähettänyt, mutta minun kadonneita lampaita Israelin huoneesta,” hän sanoi nainen Kanaanin jotka tarvitsivat hänen apuaan, vaikka on muistettava, että tässä tapauksessa hän myöntyi. Tarvittiin kuitenkin Paavalia tajuamaan paitsi yliluonnollisen myös universaalin muuttava voima. Kristinusko voitti Juutalaisuuden, kun se hylkäsi lain ja ihmisiä, joille se oli annettu. Kristityt voivat kerskua siitä, jos he valitsevat, mutta se ei ollut koskaan ollut Jeesuksen tarkoitus.

itkuvarkaudesta ei ole mitään hyötyä. Jokainen uskonto on jonkinlainen pakkolunastus., Ja erityisesti monoteistiset uskomukset ovat olemassa toistensa kumoamisina. Siinä on vain yhden Jumalan haittapuoli.meidän Jumalamme tyrmää sinun. Siksi on turhaa pyytää Jeesusta takaisin. Hänen purkamisellaan on kuitenkin ollut hengenvaarallisia seurauksia. Juutalaisvihaaminen ei tapahtunut vääryydellä kristinuskon historiassa – se on kirjoitettu siihen. Koska Juutalaiset todistettu negatiivisesti Kristuksen voima heillä oli syytä pitää hengissä heidän hengellinen köyhyys; mutta koska he tappoivat Kristuksen, he olivat uhrattavissa liian., Meidän ei ole rauhanomainen maailma, mutta se menisi tapa palauttaa harmoniaa joissakin osissa se oli Kristinusko tunnustaa vastuussa juutalaisvastaisia rikoksia sen nimi. Olisi hyvä aloittaa myöntämällä sen väärentämisen seuraukset juutalaiselle Jeesukselle.

* Howard Jacobson esittää Jesus the Jew, episode one of Christianity, A History, kanavalla 4 sunnuntaina kello 19.,

• Jaa Facebook
• Jaa Twitterissä
• Jaa Sähköpostitse
• Jaa LinkedIn
• Jaa Pinterest
• Jaa WhatsApp
• Jaa Messenger