Kun YHDYSVALTAIN korkein oikeus on todennut kannattavansa samaa sukupuolta olevien avioliitto viime vuonna, Valkoinen Talo ilmaisi tyytyväisyytensä se sateenkaaren värinen valot ja monet ihmiset juhli lisäämällä rainbow sävy heidän Facebook-profiili.
viranomaisten Saudi-Arabiassa, vaikka tämä oli aiheuttaa hälytyksen sijaan, juhla, varoittaa heitä aiemmin huomaamatta vaarassa heidän keskellään., Ensimmäinen uhri oli yksityisomisteinen Talaee Al-Noor school Riyadh, joka tapahtui katolla sijaitseva kaide maalattu sateenkaaren raidat. Mukaan valtakunnan uskonnollinen poliisi, koulu sakotettiin 100000 riyals ($26,650) näyttää ”tunnus homoseksuaalit” sen rakennus, sen ylläpitäjät tuomittiin ja rikkoneen kaide oli nopeasti maalataan vastaamaan sininen sateenkaari-vapaa taivas.,
tapauksessa iloisesti maalattu koulu osoittaa, miten edetä yhdessä osassa maailmaa voivat olla haitallisia vaikutuksia muualla maailmassa ja toimii muistutuksena siitä, että on olemassa paikkoja, joissa yhteys sateenkaari-ja HLBT-oikeudet on joko uuden tai vielä löytäjäänsä.
Afganistanissa, vain muutama vuosi sitten, siellä oli villitys koristelu autoja rainbow tarroja – joka Kiinan tehtaat olivat vain liian onnellinen tarjontaa. Vasta kun Afgaanilainen Pajhwok-uutistoimisto selvitti, miten ne voidaan tulkita väärin, villitys pysähtyi yllättäen.,
etsi internetistä ja löydät myös kappaletta ”Rainbow Koraani” myytävänä – on alitajuisesti homo painos pyhä kirja, jossa on sävytetty sivuja jokaisen sävyn ja suositteli yhden sivuston, kuten ”ihanteellinen lahja Muslimeille”.
Mutta on olemassa kaksi puolta tämän kulttuurien väärinkäsitys. Länsi-kävijöitä Egypti ovat usein hämmästynyt nähdessään miehet – jopa sotilaita univormussa – käsi kädessä kadulla. Libanonista löytyy heteromiehiä, jotka valmistautuvat tuntikausia ja Afganistanista sotureita, jotka käyttävät silmämeikkiä.,
se ei tarkoita sitä, mitä voisi luulla sen tarkoittavan, mutta sekin on vähemmän yllättävää kuin miltä se voisi näyttää. Sukupuolten eriytymistä, joka menee äärimmäisyyksiin enemmän konservatiivinen Muslimi maissa, kannustaa homosocial käyttäytymistä, luodaan tilanne, jossa miehet ovat usein enemmän mukava läsnäolo muiden miesten ja missä asettamalla käsi toisen miehen polvi on ystävyyden merkki, ole kutsu seksiin., He halaavat ja suutelevat myös paljon-ja Egyptin Al-Azharin fatwa-komitean entisen johtajan mukaan samaa sukupuolta olevien suutelussa ei ole mitään vikaa, kunhan ”ei ole mitään mahdollisuutta mihinkään kiusaukseen”.
Muslimi yhteiskunta on edelleen, yleensä, on vahvasti patriarkaalinen. Patriarkaatti ylistää luonteeltaan maskuliinisuutta. Mieskauneuden arvostamisessakaan ei ole syntiä., Vuonna Koraanin’anic visio Paratiisi, ei ole vain 72 nainen neitsyet läsnä, mutta komea nuoret miehet, jotka palvelevat loputon tarjonta alkoholittomia juomia.
tietenkin, samaa sukupuolta olevien suhteet eivät aina pysähdy platoninen tasolla. Historiallisesti muslimiyhteiskunnat ovat usein tunnustaneet tämän-sietäneet sitä jossain määrin, vaikka eivät sitä hyväksyneetkään.,
19. ja jo 20-luvuilla, miehet, jotka olivat olleet uskollisia heidän seksuaalisuuttaan Euroopassa haetaan usein turvaa Marokossa ja kauan ennen kuin samaa sukupuolta olevien avioliitto oli haaveillut lännessä, mies-vastaan-mies kumppanuuksia kirjattu ja merkitty seremonia – kauko Egyptin keidas Siwa.
joissakin muslimimaissa kokonaisia kaupunkeja on tullut vitsien peppuna asukkaiden oletetusta homoseksuaalisuudesta. Syyrian idlibi on yksi heistä, Iranin Qazvin toinen., Vanha vitsi Afganistanissa on se, että linnut lentävät Kandaharin yli yksi siipi hännällään-varotoimenpiteenä.
toisella tasolla se ei kuitenkaan ole vitsi. Iranissa lavat (sodomia) on nykyään kuolemanrangaistus ja sen vuoksi teloitetaan usein ihmisiä. Saudi – Arabiassa, Sudanissa, Jemenissä ja Mauritaniassa sodomiasta rangaistaan myös kuolemalla-tosin teloituksia ei ole raportoitu ainakaan vuosikymmeneen.,
muista arabimaista rangaistus on Algeriassa, Bahrainissa, Kuwaitissa, Libanonissa, Libyassa, Marokossa, Omanissa, Qatarissa, Somaliassa, Tunisiassa ja Syyriassa vankeutta – Bahrainin tapauksessa jopa 10 vuotta. Niissä, joilla ei ole erityistä lakia homoseksuaalisuutta vastaan, homoja saatetaan edelleen syyttää muiden lakien mukaan. Esimerkiksi Egyptissä käytetään usein vanhaa lakia ”irstailua” vastaan.,
Nämä lait on katastrofaalinen vaikutus ihmisten elämää, jotka ovat epäonninen tarpeeksi saada kiinni, mutta siitä huolimatta joskus ankaraa, viranomaiset eivät, koko, aktiivisesti etsiä homoja pidättää heitä. Tilastot ovat niukat, mutta pidätysten määrä on varmasti pienempi kuin se oli aikana Britannian aalto homofobia 1950-luvulla. Englannissa vuonna 1952, oli 670 syytetoimia varten sodomy, 3,087 varten yritti sodomia tai siveetöntä pahoinpitely, ja 1,686 brutto säädyllisyyttä.,
ongelma kanssa tällaisia lakeja, vaikka ei voimakkaasti täytäntöön, on, että he signaalin virallinen hyväksy homoseksuaalisuutta ja yhdistettynä fulminations uskonnollisten oppineiden, oikeuttaa syrjintää yksilöiden arjen tasolla, ja se voi myös tarjota tekosyy toimia kostajat. Vuotta ennen kuin Isis alkoi heittää väitetään homojen päältä rakennukset, muut ryhmät olivat Irakissa hyökkää ”un-miehiset” miehet – joskus tappaa ne hitaasti injektoimalla liimaa peräaukon.,
Yksi syy verrattain pieni syytteiden määrä on virallinen fiktiota, että homoja ei ole olemassa mitään suurta määrin muslimimaissa; homoseksuaalisuus on pidettävä ensisijaisesti länsimainen ilmiö ja suuri määrä pidätyksiä olisi kyseenalaistaa. Joitakin kaikkein julma arabihallitukset (Irakin Saddam Hussein ja Syyria alle Assads, esimerkiksi) myös osoitti vähän kiinnostusta hyökkää homoja – luultavasti, koska he olivat muita asioita murehtia.,
On kuitenkin olemassa aikoja moraalinen paniikki ja silloin, kun se sopii hallitus syyttää maan epäkohtiin ne, jotka vähiten pystyvät puolustamaan itseään. Tämä on mitä Sisi hallinto on tehnyt Egyptissä viime aikoina – ja sen kohdistaminen seksuaalisten vähemmistöjen on dokumentoitu yksityiskohtaisesti oikeuksien puolustaja Scott Long blogissaan., Homot eivät kuitenkaan ole ainoita. Hallitus työstää myös suunnitelmia” kitkeä ” ateismi.
Pidätykset Arabimaissa liittyy usein ryhmien miesten juhlissa (joskus kuvata homo ”häät”) ja toisinaan hammams (saunat). Henkilöitä tai pariskuntia, joita syytetään laittomasta seksistä, voidaan pidättää useista eri syistä, mukaan lukien jotkut, jotka eivät alun perin liity homoseksuaalisuuteen. On myös raportoitu tapauksia, joissa ihmiset epäillään homo on pidätetty, ja poliisi haluaa saada lahjuksia tai käännä epäilee osaksi ilmiantajia., Niille, jotka kiinni, vaikutus heidän elämäänsä on katastrofaalinen, mutta laki ei ole kummoinen pelote ja niille, jotka ovat huomaamaton seksuaalisuutensa riski pidätys on pieni.
suurelle enemmistölle, joka tunnistaa homoksi, lesboksi tai transsukupuoliseksi perheen ja yhteiskunnan asenteet, on paljon suurempi ongelma.
yksi asia, joka vaikuttaa kaikki homot – kaikkialla – jossain vaiheessa elämäänsä on tulossa ulos. Muslimeille tämä voi olla erityisen vaikea päätös. Paine avioitua on muslimimaissa paljon suurempi kuin useimmissa länsimaissa., Jäljellä yksi on yleensä rinnastaa sosiaalinen katastrofi ja kun nuoret ovat suorittaneet tutkimuksia, järjestämällä heidän avioliittonsa tulee ensisijaisesti perheelle. Perinteistä erilaista perhe ottaa tehtäväkseen löytää heille kumppani; järjestetyt avioliitot ovat edelleen hyvin yleisiä.
niille, jotka eivät ole kiinnostuneita vastakkaisesta sukupuolesta, tämä on suuri ongelma. Jotkut onnistuvat lykkäämään asiaa pidentämällä opintojaan ja / tai lähtemällä ulkomaille. Jotkut antavat periksi painostukselle ja hyväksyvät avioliiton,johon he eivät sovellu., Muutamat onnekkaammat löytävät vastakkaisen sukupuolen homo-tai lesbokumppanin ja ryhtyvät teeskentelevään avioliittoon. Jotkut purevat luotia ja päättävät tulla ulos.
se, miten perheet reagoivat tulevaan, riippuu useista tekijöistä, kuten sosiaaliluokasta ja heidän koulutustasostaan. Äärimmäisissä tapauksissa tulee ulos johtaa siihen, että henkilö on julistaa pannaan, joita heidän perheensä tai jopa fyysisesti kimppuun. Vähemmän ankara reaktio on etsiä ”hoito” – joko uskonnon tai parempi-off perheet – kautta kalliita mutta turhia psykiatrista hoitoa.
syyttää siitä islamia?, Ei niin nopeasti
Seuraavat Orlando massacre – syyllistynyt mies Afganistanin perheen tausta – se on todettu, että kaikissa maissa, joissa kuolemanrangaistusta sodomia pätee edelleen perustella sen perusteella, Islamilainen laki. Mutta tämän syyttäminen kokonaan Islamista on yksinkertaistamista. Egyptissä ja Libanonissa – Muslimien maissa, joissa on suuri Kristitty väestö – suhtautuminen homoseksuaalisuuteen Kristittyjen joukossa eivät ole kovin erilaisia kuin Muslimien keskuudessa.,
Myös, se on selvää, että profeetta Muhammed ei koskaan määritelty rangaistus homoseksuaalisuudesta; se ei ollut, kunnes joitakin vuosia hänen kuolemansa jälkeen, että Muslimit alkoivat keskustella siitä, mikä on sopiva rangaistus voisi olla.
Muslimi voi tuomita homoseksuaalisuutta, kuten Kristinusko, ovat perustuu lähinnä tarina Jumalan rangaistuksen Sodoman ja Gomorran, joka kertoi, että Koraanin sekä Vanhan Testamentin. Pohjimmiltaan raamatulliset ja Qur ’ aniset versiot ovat hyvin samankaltaisia.,
ero on, että viimeisten 60 vuoden aikana tai niin monet Kristityt ovat ottaneet pohtia tarinan ja totesi, että se on noin mies yritti raiskata ja huono kohtelu vieraita eikä seksiä miehillä. Toistaiseksi on ollut vain muutamia Muslimeja valmis arvioimaan uudelleen sitä.
keskeinen asia tässä on, että kun raamatun sanat ovat kiinteitä ja muuttumattomia ne ovat aina edellyttää ihmisen tulkintaa ja tulkinnat voivat vaihdella sen mukaan, aika, paikka ja sosiaaliset olosuhteet., Tämän fundamentalistit, olivatpa he muslimeja tai kristittyjä, kieltävät tietenkin mieluummin.
Vaikka Muslimi yhteiskunnissa voidaan kuvata yleisesti homofobinen, se on virhe tarkastella homofobia kuin itsenäinen ongelma: se on osa oireyhtymä, jossa yksilön oikeudet ovat riippui koettu yhteisön etujen ja – usein – ylläpitäminen ”Islamilainen” eetos., Tuloksena on, että yhteiskunta arvostaa suuresti vaatimustenmukaisuuden ja ilmauksia yksilöllisyys ovat paheksutaan; siellä on vahva painopiste on vaalimaan sosiaaliset ”normit” ja pitää kulisseja – julkisesti, jos ei välttämättä yksityinen. Patriarkaalisella järjestelmällä on tässäkin suuri merkitys, sillä miehillä ja naisilla on vahvasti määritellyt roolit. Homomiehiä, erityisesti niitä, joilla on naisellisia piirteitä, voidaan siis pitää yhteiskunnallista järjestystä haastavina.
”maskuliiniset” miehet, jotka harrastavat seksiä muiden miesten kanssa, ovat hieman eri asia., Vaikka valtion lain ja perinteisen Islamilaisen lain tarkastella penetrator ja tunkeutunut anaali seksiä yhtä syyllinen, suosittu lausunnot penetrator yleensä vähemmän vihamielinen: hän on edelleen mies, tekee, mitä miehet luonnollisesti tehdä, vaikka se ei ole naisen kanssa. Vastaanottavaista (tai passiivista) kumppania taas suhtaudutaan inhottavasti. Hän käyttäytyy kuin nainen, ja oletetaan, että hän ei voi tehdä se ilo, joten hän on prostituoitu.,
Samaan aikaan, lesbo toiminta menee suurelta osin huomaamatta – luultavasti siksi, että mies-suuntautunut yhteiskunta miehet eivät kiinnitä paljon huomiota tai älä pidä sitä kovin merkittävä.
Miten Lähi-Idän näkymät koko sukupuolten kirjon
Perinteiset käsitykset sukupuolten rooleista aiheuttaa ongelmia etenkin transsukupuolisten ihmisten, erityisesti paikoissa, joissa eriytyminen sukupuolten on enemmän tiukasti ja cross-dressing on kriminalisoitu.,
Vuonna 2007, painostuksesta Islamistinen parlamentin jäsenet, Kuwait muutti rikoslakia niin, että kuka tahansa ”jäljittelemällä vastakkaista sukupuolta millään tavalla” voisi kohdata jopa vuoden vankilassa ja/tai sakko 1000 dinaaria ($3,500). Parin viikon sisällä ainakin 14 ihmistä joutui vankilaan uuden rikoksen vuoksi.
koska Kuwaitin laissa ei ole mekanismia rekisteröidä sukupuolenvaihdosta, jopa leikkauksessa käyneillä transihmisillä on riski joutua pidätetyksi ristiinpukeutumisesta.,
”Transgender” on laaja termi, joka sisältää intersukupuolisten ihmisten (joiden biologinen sukupuoli on epäselvä tai oli virheellisesti määritetty syntymähetkellä), ne, joilla naisten ja miesten dysforia (joka tuntuu ”mies jumissa naisen ruumiissa”, tai päinvastoin) ja voi sisältää myös muita, jotka yksinkertaisesti saada nautintoa tai tyydytystä cross-dressing.
Koska se tapahtuu, Islam on sairauskertomuksiin tällä alalla, joka ehtiä se otollinen jollain tapaa, mutta ei toisissa. Raportit profeetan eliniän osoittaa hän oli perehtynyt kolmenlaisia sukupuolen monimuotoisuuden yli tavallista mies-nainen binary.
Siellä oli eunukit (kastroitu miehet) ja mukhannathun (effeminate miehiä), joille säännöt sukupuolten erottelu ei sovelleta: he saivat tutustua naisten neljäsosaa, oletettavasti koska siellä piti olla mitään todennäköisyyttä seksuaalisen käytöksen.,
eunukit hankkivat usein vaikutusvaltaisia virkoja, jotka hallinnoivat varakkaita Muslimitalouksia. Se mukhannathun olivat vähemmän kunnioitettava, maine kevytmielisyys ja loucheness, vaikka he näyttävät olleen yleisesti siedetty aikana aikaisintaan vuoden Islam. He eivät ilmeisesti ole liittyneet homoseksuaalisuuteen profeetan elinaikana, vaikka myöhemmin he olivat.
kolmas tyyppi – khuntha, jota nykyään kutsuttaisiin interseksiksi – osoittautui monimutkaisemmaksi teologisesti., Ilmoitus koraanissa, että Jumala ”loi kaiken pareittain” muodostaa perustan Islamilainen oppi, että jokainen on joko mies ja nainen ei voi olla mitään asuntolaan. Kysymys tässä esiin oli, mitä tehdä lapsista syntynyt epäselvä sukupuolielimet, koska opin mukaan, he eivät voi olla sukupuoli-neutraali.
Islamilaiset juristit ratkaista se tekemällä, että tällaisia lapsia on on taustalla ”piilotettu” seksiä joka odotti löytäjäänsä. Kysymys oli silloin siitä, miten se löydetään, ja lautamiehet laativat siihen tarkat säännöt., Tässä yhteydessä profeetalle annettu huomautus virtsasta ja erilaiset perintösäännöt miehille ja naisille osoittautuivat erityisen hyödyllisiksi. Hänen kerrotaan sanoneen, että perintö määräytyy ”virtsaamispaikan” (arabiaksi mabal) mukaan. Näin 11-luvulla Hanafi tutkija al-Sarakhsi selitti, että henkilö, joka virtsasi ”alkaen mabal miesten” olisi katsottava mies-ja yksi, joka virtsasi ”alkaen mabal naisten” olisi nainen.,
merkitystä näiden päätösten tänään on, että ne tarjoavat Islamilainen taloudenhoitokaudella sukupuolenkorjausprosessi – niin kauan kuin tarkoituksena leikkaus on paljastaa henkilön ”piilotettu” seksiä. Sen perusteella operaatioita on tehty Sunnimuslimimimaissa, muun muassa Saudi-Arabiassa ja Egyptissä.
Mutta vaikka päätökset voi helposti perustella leikkaus intersukupuolisten tapauksissa, se on vaikeampi soveltaa niitä sukupuolten dysforia., Kiista Egyptissä 1980-luvulla mukana 19-vuotias opiskelija, joka oli ollut diagnosoidaan sukupuolten dysforia (tai ”psykologinen hermaphroditism”, kuten lääkärit kutsui sitä tuolloin) ja tehtiin uros-naaras siirtämisellä leikkaus.
tapaus nousi julkisuuteen, kun Al-Azharin yliopisto kieltäytyi ottamasta häntä takaisin joko miesopiskelijana tai naisopiskelijana. Siellä oli myös monia, jotka löytyi käsite sukupuolten dysforia vaikea ymmärtää ja joitakin tyypillisiä hänen kuin homo mies, joka yritti peliä järjestelmä.,
asia johti fatwa alkaen Muhammad Tantawi, Egyptin suurmufti, joka on edelleen mainittu tapauksissa koko alueella tänään. Linjassa Islamilaisen ortodoksisuus, Tantawi sanoi leikkaus oli sallittu ”, jotta paljastaa, mitä oli piilossa miehen tai naisen elimet”, mutta lisäsi, että leikkaus ei sallittu ”pelkkä halua muuttaa seksiä naisen mies, tai päinvastoin”.
Pohjimmiltaan, tämä jätti kysymykseen leikkaus sukupuolten dysforia ratkaisematta, jolloin molemmat kannattajat ja vastustajat tulkita fatwa kuin he valitsivat., Käytännössä leikkauksen saaminen ei kuitenkaan ole välttämättä suurin este – ne, joilla on siihen varaa, lähtevät usein ulkomaille. Sosiaalisen hyväksymisen ja virallisen tunnustamisen saaminen sukupuolen muutoksesta myöhemmin voi olla vaikeampaa.
Teologisesti, Shia Iran näyttää olevan vähemmän ongelmia sukupuolten dysforia kuin Sunni-Arabien toteaa. Toistuvasti on väitetty, että Iran suorittaa nyt enemmän siirtooperaatioita kuin mikään muu maa Kuin Thaimaa.
Vaikka ensi näkemältä Iranin lähestymistapa transsukupuolisten saattaa näyttää erittäin liberaali, se on tummempi puoli., Yksi huoli on, että ihmisiä saatetaan painostaa operaatioihin, joita he eivät oikeasti halua. On paljon transihmisiä, jotka yksinkertaisesti haluavat tulla hyväksytyiksi sellaisina kuin he ovat – ilman leikkausta-eikä iranilaisessa järjestelmässä sitä oikein säädetä.
Myös, ero on trans-ja homo ei ole hyvin ymmärretty Iranissa, jopa lääkärin ammattia, ja on raportoitu, että homot painostettiin leikkaus keinona ”laillistettaisiin”, ja heidän asemansa ja välttämällä toteuttamista.,
väsymätön työtä aktivistit
Järjestäytynyt aktivismi homojen oikeuksien alkoi kehittää Lähi-Idässä 2000-luvun alussa. Vuonna 2002 ryhmä Palestiinan naiset muodostivat Aswat (”Äänet”), joka myöhemmin liittyi toinen Palestiinan ryhmä, al-Qaws (”Rainbow”). Molemmat sijaitsevat Israelissa, mutta heillä on yhteyksiä palestiinalaisalueille. Vuoden 2004 paikkeilla ryhmä libanonilaisia aktivisteja perusti Helemin – ensimmäisen LGBT-järjestön, joka toimi avoimesti arabimaassa.
nämä eivät ole ainoita aktivistiryhmiä., Toiset ovat ilmaantuneet eri paikkoihin-usein katoavat taas melko nopeasti. On myös arabialaisia LGBT-verkkosivustoja ja blogeja, jotka taas tapaavat tulla ja mennä. My Kali, Jordanialainen aikakauslehti, jonka tavoitteena on ”käsitellä homofobiaa ja transfobiaa ja voimaannuttaa nuoret uhmaamaan valtavirtaa Sukupuolten binäärien arabimaailmassa”, on julkaistu säännöllisesti vuodesta 2007.
toistaiseksi kukaan ei ole yrittänyt järjestää Pride-paraati Arabi maassa, vaikka on ollut paraateja turkin Istanbulin kaupungin vuodesta 2003 (ei ilman vastustusta)., Libanonissa ja muualla on kuitenkin ollut toimintaa, joka liittyy IDAHOTIIN, kansainväliseen homofobian ja transfobian vastaiseen päivään, jonka katsotaan vähemmän herättävän vihamielisyyttä.
kansalaisjärjestöjä Arabimaissa kohtaavat usein hallitus rajoituksia, ja ne työskentelevät SEKSUAALIVÄHEMMISTÖJEN oikeuksia kasvot toinen ongelma, sosiaalista leimautumista. Jotkin ryhmät suhtautuvatkin asiaan epälikvideämmin esimerkiksi keskittymällä seksuaaliterveyteen ja HIV: n ehkäisyyn tai kampanjoimalla yleisesti ”henkilökohtaisten oikeuksien” puolesta.
kehittäminen sosiaalinen media on myös luonut tilaa enemmän epävirallinen sellainen aktivismi, joka näyttää ovat osoittautuneet onnistuneiksi pari tapauksia viime aikoina.,
Yksi tuli vuonna 2014, kun poliisi ja TV-kanava yhteistyötä raid Kairo kylpylässä. Kaukana voittaa kiitosta paljastaen ”salaisuus levittää Aids Egyptissä”, ohjelman juontaja oli resoundingly tuomittu ja myöhemmin törmäsin oikeudellisia ongelmia.
Viime huhtikuussa, viranomaisten Amman, Jordania, peruttu konsertti Mashrou’ Leila, suosittu Libanonin rock-bändi, jossa on avoimesti homo laulaja, vain muutama päivä ennen kuin se oli määrä tapahtua., Tällainen oli paheksuntaa sosiaalisessa mediassa, että viranomaiset kumota heidän päätöksensä 24 tuntia myöhemmin – vaikka liian myöhäistä järjestää konsertti, kuten alun perin oli suunniteltu.
uskonnollisella rintamalla vallitsevia islamilaisia käsityksiä homoseksuaalisuudesta on kyseenalaistettu siellä täällä, mutta ei sellaisessa mittakaavassa, että sillä olisi todennäköisesti paljon merkitystä. On olemassa kourallinen gay-ystävällinen moskeijoita ja muutaman avoimesti homo imaamit – mukaan lukien Muhsin Hendricks Etelä-Afrikassa, Daayiee Abdullah yhdysvalloissa, ja Ludovic-Mohamed Zahed, ranskan-Algerialainen imaami.,
Nämä erittäin huomattavasti, ovat diasporassa eikä Muslimi ydinalueelta, mutta diaspora on, missä Islam on pakko kohdata todellisuus – ei maissa, joissa se on suojattu ja etuoikeutettu.
esimerkki siitä, mihin tämä voi johtaa tuli Britanniassa vuonna 2007 yli Seksuaalisen Suuntautumisen Asetukset – toimenpide, lähinnä tarkoitus estää yrityksiä syrjii homoja. Britannian Muslimineuvosto päätyi vastahakoisesti samalle puolelle kuin LGBT-oikeuksien puolestapuhujat uuden lain tukemisessa, koska myös Britannian muslimit ovat syrjinnän vaarassa.,
nämä kaikki ovat pieniä kehityskulkuja, mutta 15 vuotta sitten niitä ei tapahtunut. Heillä ei ole tuottanut konkreettisia tuloksia siinä mielessä vakuuttamaan hallitukset muuttamaan lakeja, ja että pisteet on ilmeisesti hyvin pitkä matka.
mutta yksi asia, mitä he ovat tehneet, on tehdä vaikeaksi väittää, että LGBT-muslimeja ei ole olemassa. He ovat perustaneet asteen näkyvyys joka, vaikka vielä vähäistä, on tärkeää, koska näkyvyys on ensimmäinen askel kohti oikeudet ja ilman sitä ei ole toivoa näin.,
Brian Whitaker on The Guardianin entinen Lähi-idän toimittaja. Hän on kirjoittanut useita kirjoja alueen, viimeksi Arabit Ilman Jumalaa: Ateismi ja uskonnonvapaus Lähi-Idässä
- Jaa Facebook
- Jaa Twitterissä
- Jaa Sähköpostitse
- Jaa LinkedIn
- Jaa Pinterest
- Jaa WhatsApp
- Jaa Messenger