Yksi ilmeinen ja virallisia juhlia, joka tapahtuu Julius Caesar William Shakespeare on Juhlaa Lupercal.
tämä juhla alkoi antiikin aikana sekä uskonnollisena juhlana että hedelmällisyysriittinä. Se oli Roomalainen loma vietetään paikka, jossa perustajajäsen veljekset, Romulus ja Remus, olivat kerran imetti naaras susi hengissä., Juhla pidettiin helmikuun puolivälissä, ja toiminta alkuperäinen festivaali sisälsi seuraavat:
papit teurastuksen vuohien, ja sitten, kun kaksi nuorta ylhäissyntyinen on tuonut heille, jotkut heistä koskettaa heidän otsaansa verisen veitsen kanssa, ja toiset pyyhi tahra pois kerralla villan kastettu maitoa. Nuorten täytyy nauraa, kun heidän otsansa on pyyhitty., Tämän jälkeen ne leikataan vuohien nahat suikaleiksi ja ajaa noin, ja mitään, mutta vyö, silmiinpistävää kaikki, jotka täyttävät ne hihnat, ja nuoret naimisissa olevat naiset eivät yritä välttää niiden puhaltaa, fancying että ne edistävät käsitys ja helppo lapsen syntymää.
– Tietysti on osa hedelmällisyyden rituaali, joka on osa koko juhla.
Shakespearen kirjoittaessa Lupercalina tunnettua Lupercalian juhlaa ei enää vietetty kuten muinoin., Paavi lopulta pysähtyi tähän juhlaan (lähinnä alastomia nuoria miehiä, käynnissä kaduilla), vaikka elementtejä se asui vuonna festivaali juhla tunnetaan Februaria, joka oli enemmän rituaali puhdistus ja pesu juhlia keväällä.
Julius Caesarissa Shakespeare viittaa selvästi Lupercalin juhlan muinaisiin perinteisiin. Julius Caesar kertoo Calphurnia tehdä tiettyjä hän seisoo suoraan Antonion tavoin kuin hän kulkee kaduilla aikana juhla., Kun Antonius kysymyksiä huomautuksen, Julius Caesar kertoo:
älkää Unohtako, nopeus, Antonio,
kosketa Calphurnia; meidän vanhimmat sanovat,
karu, kosketti tämän pyhän chase,
Ravista pois heidän steriili kirous.,
Vaikka emme voi olettaa, että Antonio ja toiset eivät ole käynnissä kaduilla alasti, voimme olettaa, että ne tarkkailemalla käytäntö liikennöivät verinen nauhat vuohennahkaa ja että Caesar ainakin uskoo, siellä on joitakin validiteetin käsitettä hedelmällisyys on annettu naimisissa olevat naiset, jotka ovat koskettaneet ne suikaleiksi.
tiedämme myös, että näytelmässä ihmisten ei tarvitse työskennellä juhlien aikana ja että Julius Caesarin patsaita koristavat kukat ja monet muut asiat., Koko kaupunki tiesi ja osallistui juhlaan, koska he ymmärtävät, kun Marcus Antonius viittaa siihen kuuluisassa puheessaan.