Jeremia (Suomi)

Elämä ja times

Jeremia syntyi ja varttui kylässä Anathoth, muutaman kilometrin päässä koillis-Jerusalem, papin perhe. Lapsuudessaan hänen on täytynyt oppia joitakin kansansa perinteitä, erityisesti Hoosean ennustuksia, joiden vaikutus näkyy hänen varhaisissa sanomissaan.

aikakausi, jolloin Jeremia eli, oli muinaiselle Lähi-idälle siirtymävaihe. Kaksi vuosisataa hallinnut Assyrian valtakunta taantui ja kukistui., Babylonialaiset ja meedialaiset valtasivat sen pääkaupungin Niniven vuonna 612. Egyptissä vallitsi lyhyt valtakausi 26.dynastian aikana (664-525), mutta se ei osoittautunut tarpeeksi vahvaksi valtakunnan perustamiseksi. Uuden maailmanvalta oli Neo-Babylonian valtakunta, jota hallitsi Kaldealainen hallitsijasuku, jonka tunnetuin kuningas oli Nebukadressar. Pieni ja suhteellisen merkityksetön valtio, Juudan oli Assyrian vasallina ja, kun Assyria heikkeni, väitti sen riippumattomuus lyhyen aikaa., Myöhemmin Juudan suhteen sen uskollisuutta välillä, Babylonia ja Egypti ja lopulta tuli maakunnassa Uus-babylonia.

Raamatun Jeremian kirjan mukaan hän aloitti profeetallisen uransa vuonna 627/626—kuningas Josian 13.hallitusvuotena. Se on kerrottu siinä, että hän vastasi Jahven (Jumalan) soittaa profetoida, jonka mieltään ”en tiedä miten puhua, sillä olen vain nuorukainen,” mutta hän sai Jahve on varmuus, että hän laittaa oman sanoja Jeremian suun ja tee hänestä ”kansojen profeetaksi.,”Muutama tutkijat uskovat, että sen jälkeen, kun hänen soittaa Jeremia palveli virallinen profeetta Temppelissä, mutta useimmat uskovat, että tämä on epätodennäköistä, ottaen huomioon hänen terävä kritiikki papit, profeetat, ja Temple kultti.

Jeremian alussa viestejä ihmiset olivat tuomitsevalta heitä, heidän väärä palvonta ja sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta, ja kutsuu parannukseen. Hän julisti tulevan vihollinen pohjoisesta, symboloi kiehuvaa potin päin pohjois-yksi hänen visioita, jotka aiheuttavat suurta tuhoa., Tämä vihollinen on usein havaittu, että Skyyttejä, paimentolaiset etelä-Venäjällä, jotka oletettavasti laskeutui länsi-Aasiassa vuonna 7. – luvulla ja hyökkäsi Palestiinaan. Jotkut tutkijat ovat tunnistaneet pohjois-vihollinen Meedian, Assyrian, tai Kaldealaisten (Babylonialaiset); toiset ovat tulkinneet hänen viestin, koska epämääräinen eskatologinen ennusteita, jotka eivät koske tiettyä henkilöä.

Vuonna 621 Kuningas Joosia alulle kauaskantoisia uudistuksia, perustuu kirjan, löysi Jerusalemin Temppeli aikana rakennuksen korjaukset, joka oli luultavasti viides Mooseksen kirja tai osa siitä., Josiah on uudistusten mukana puhdistus palvoa pakanallisia käytäntöjä, keskittäminen kaikki uhrautuva riitit Jerusalemin Temppeli, ja ehkä pyritään luomaan sosiaalisen oikeudenmukaisuuden seuraavat periaatteet aikaisemmin profeetat (tämä ohjelma muodosti se, mitä on kutsuttu ”Deuteronomic uudistuksia”).

Jeremian suhtautumista näihin uudistuksiin on vaikea arvioida., On selvää, että hän olisi löytänyt paljon niitä, joiden kanssa samaa mieltä; kohta, 11 luvun Jeremia, jossa hän on vaatinut, jonka Jahve kehottaa noudattamaan muinaisen lupauksen, kun ”Juudan miehet ja Jerusalemin asukkaat,” on usein tulkittu merkkinä siitä, että profeetta matkusti ympäri Jerusalemia ja kylien Juudan kehoittaa ihmisiä seuraamaan uudistuksia. Jos tämä oli tapauksessa, Jeremiah myöhemmin tuli pettyneitä uudistusten koska ne käsitellään liian suurelta osin ulkopuoliset uskonto eikä sisäinen henki ja eettinen käyttäytyminen ihmisiä., Hän voi olla lankesi hiljaista jaksoa varten useita vuosia, koska välinpitämätön menestys uudistuksia ja epäonnistuminen hänen profetioita vihollinen pohjoisesta toteutunut.

Jotkut tutkijat epäilevät, että Jeremia on ura alkoi oikeastaan jo 627/626 eaa ja kysymys tarkkuus päivämäärät raamatun huomioon., Tämä näkemys johtuu vaikeus tunnistaa vihollinen pohjoisesta, joka näyttää todennäköisesti ollut Babylonialaiset myöhemmin, sekä vaikeus määritellä profeetan asenne Deuteronomic uudistuksia ja määrittämällä viestit Jeremian hallituskauden Joosia. Tällaisten oppineiden mielestä Jeremia alkoi profetoida Joosian hallituskauden loppupuolella tai Jojakimin hallituskauden alussa (609-598).,

Alussa hallituskauden Joojakimin, Jeremia antoi hänen kuuluisa ”Temppeli saarna,” josta on olemassa kaksi versiota, yksi Jeremian 7:1-15 ja muut Jeremian 26:1-24. Hän tuomitsi ihmiset niiden riippuvuus Temppeli turvallisuus-ja kehotti heitä vaikutus aidot eettiset uudistus. Hän ennusti, että Jumala tuhoaisi Temppelin Jerusalemiin, koska hän oli aiemmin tuhonnut, että Shiloh, jos he jatkoivat niiden nykyinen polku. Jeremiah pidätettiin välittömästi ja yritti pääomavaatimus. Hänet vapautettiin syytteistä, mutta häntä saatettiin kieltää saarnaamasta uudelleen temppelissä.,

Jojakimin hallituskausi oli Jeremian elämässä aktiivinen ja vaikea. Että kuningas oli hyvin erilainen kuin hänen isänsä, uudistamisessa Josiah, joille Jeremia kiitti tekee oikeuden ja vanhurskauden. Jeremia tuomitsi Joojakimin ankarasti hänen itsekkyydestään, materialismistaan ja sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden harjoittamisestaan.

Lähellä aika Taistelu Carchemish, vuonna 605, kun Babylonialaiset päättäväisesti kukisti Egyptiläiset ja jäänne Assyrialaiset, Jeremia antoi oracle Egyptiä vastaan., Huomattuaan, että tämä taistelu on tehty suuri ero maailman tilanne, Jeremia saneli pian hänen kirjurinsa, Baruch, käärö, joka sisältää kaikki viestit, jotka hän oli antanut tällä kertaa. Kirjakäärön luki Baruk temppelissä. Myöhemmin se luettiin kuningas Joojakimin edessä, joka paloitteli sen ja poltti sen. Jeremia meni piiloon ja saneli toisen kirjakäärön lisäyksin.

Kun Joojakimin pidätetty kunnianosoitus Babylonialaiset (noin 601), Jeremia alkoi varoittaa Judaeans, että ne tuhottaisiin käsissä ne, jotka olivat aiemmin olleet niiden ystäviä., Kun kuningas itsepintaisesti vastustavat Babylonia, Nebuchadrezzar lähetti armeijan piirittämään Jerusalemia. Kuningas Joojakimin kuoli ennen kuin piiritys alkoi ja seurasi hänen poikansa, Jehoiachin, joka antautui pääoman Babylonialaiset 16. Maaliskuuta, 597, ja se vietiin Babylonian kanssa monet hänen aiheista.

Babylonialaiset asetetaan valtaistuimelle, Juudan kuningas suosii niitä, Sidkia (597-586 ekr.), joka oli taipuvainen seuraamaan Jeremian neuvoa kuin Joojakimin oli ollut, mutta oli heikko ja horjuva ja jonka tuomioistuin oli revitty ristiriita pro-Babylonian ja pro-Egyptin osapuolille., Maksettuaan Babylonia-veroa lähes 10 vuotta kuningas teki liiton Egyptin kanssa. Toisen kerran Nebukadressar lähetti armeijan Jerusalemiin, jonka hän valtasi elokuussa 586.

Varhain Sidkia hallituskaudella Jeremia kirjoitti kirjeen pakolaisia Babylonia, neuvoo heitä ei odottanut palata heti kotimaahansa, koska vääriä profeettoja olivat kannustamalla heitä uskomaan, mutta asettua rauhassa niiden paikka maanpaossa ja hakea hyvinvointia heidän vankinsa., Kun lähettiläät ympäröivistä valtioista tuli Juudan 594 värvätä Juuda on tukea kapinaa Babylonia, Jeremiah laittaa ikeen, kun hänen kaulaansa ja meni noin julistaen, että Juudan ja ympäröivien jäsenvaltioiden olisi toimitettava ikeen Babylonia, sillä se oli Jahve, joka oli antanut heille käsiin king of Babylonia. Jopa aikaan syksyllä Jerusalemin Jeremian sanoma pysyi samana: antaa ikeen Agent.,

Kun Jerusalemin piirityksen oli tilapäisesti nostaa lähestymistapa Egyptiläinen voima, Jeremia alkoi lähteä Jerusalemiin mennä maahan, Benjaminin sukukunnasta. Hänet pidätettiin epäiltynä karkuruudesta ja asetettiin vankilaan. Myöhemmin hän oli sijoitettu hylätty vesisäiliö, jossa hän olisi kuollut, jos se ei ollut nopea toiminta Etiopialainen eunukki, Ebed-melek, joka pelasti profeetta kuninkaan luvalla ja laittaa hänet vähemmän rajoittavia paikka., Kuningas Sidkia kutsui hänet vankilasta kahdesti salaisuus haastatteluja, ja molemmilla kerroilla Jeremia neuvoi häntä antautumaan Agent.

Kun Jerusalem lopulta putosi, Jeremia vapautettiin vankilasta, jonka Babylonialaiset ja tarjosi turvallisen kuljetuksen Babylonia, mutta hän mieluummin pysyä yhdessä oman väkensä kanssa. Niinpä hänet uskottiin Gedaljalle, juudealaiselle huomattavasta perheestä, jonka babylonialaiset nimittivät Juudan provinssin maaherraksi. Profeetta vastusti edelleen niitä, jotka halusivat kapinoida Babyloniaa vastaan ja lupasivat kansalle valoisan ja iloisen tulevaisuuden.,

kun Gedalja oli salamurhattu, Jeremia joutui vastoin tahtoaan Egyptiin joidenkin babylonialaisten kostoa pelänneiden juutalaisten toimesta. Egyptissä hän nuhteli edelleen maanpakolaisiaan. Jeremiah kuoli todennäköisesti noin vuonna 570 eaa. Ekstrabiblisissä lähteissä säilyneen perinteen mukaan hänen raivostuneet maanmiehensä kivittivät hänet kuoliaaksi Egyptissä.