Garden Tomb (Suomi)

Kallo Hill tunnistettu CalvaryEdit

Motivoi näitä huolenaiheita, jotkut Protestantit yhdeksästoista luvulla näytti muualla yrittää paikantaa sivuston Kristuksen ristiinnaulitsemisen, hautauksen ja ylösnousemuksen.,

Otto TheniusEdit

Vuonna 1842, raskaasti vedoten Robinsonin tutkimus, Otto Thenius, saksalainen teologi ja raamatun tutkija Dresden, oli ensimmäinen julkaista ehdotuksen, että kivinen kumpare pohjoiseen Damaskoksen Portista, joka, kuten Thenius huomannut, muistutti kallo, oli raamatun Golgatalle. Sivusto hän ehdotti, sisältää muutamia luonnon reikiintymistä sekä mies-tehty luola, jota Kristityt kutsuvat Jeremiah ’ s Grotto ja Muslimit aluksi nimeltään Al-Adhamiyah, nimi myöhemmin vioittunut El-Heidhemiyeh. Thenius meni niin pitkälle, että antoi ymmärtää, että Jeremian luola oli todellisuudessa Kristuksen hauta., Vaikka hänen ehdotus hauta Kristus ei ole pysyvää vaikutusta, hänen ehdotuksensa Golgatalle hyväksyi useita muut Protestanttiset tutkijat ja pyhiinvaeltajia. Koska Golgata on Aramean sana kallo, ja voi ehkä viitata muoto paikka, Thenius päätellä, että kivinen luiska oli todennäköisesti ollut Golgatalle.

Fisher HoweEdit

muutamaa vuotta myöhemmin sama tunnistaminen hyväksyttiin Amerikkalainen tehtailija Howe, joka oli myös yksi perustajajäsenistä hallituksen Unionin Teologisessa Seminaarissa New Yorkissa., Vuonna 1850 Howe vieraili Pyhässä maassa ja kannatti näkemystä, jonka mukaan Pyhän haudan kirkko ei voisi olla Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen todellinen paikka. Sen sijaan hän osoitti kukkulaa, joka sisältää Jeremiah ’ s Grotto niin totta Golgatalla, vaikka hän oli vain väitti tämän näkemyksen pitkä essee julkaistiin vuonna 1871, vain hänen kuolemansa jälkeen. Tässä essee Howe kuvaili hill näissä ehdoissa: ”mäki on lähtenyt jyrkästi pyöristetty sen länsi -, pohjois -, ja itä puolin muodostaen takaisin ja puolin kranion, tai kallo., Eteläpuolen kallomainen etuosa eli kasvot muodostuvat kielekkeen syvästä kohtisuorasta leikkaamisesta ja poistamisesta. Tarkkailija, etäältä, silmätön socket kallo olisi suositeltavaa vähintään kerran ammottava luola, veistetty sisällä sen kasvot, alla mäen.”Howe väitti, että hän kehitti teoriansa täysin itsenäisesti Otto Thenius, ja että hän luiskahtanut Thenius’ väittää vain kurssin tutkimiseen hänen essee.

H. B., TristramEdit

Toinen varhainen kannattaja teorian että Kallo Hill on Golgata oli englanti tutkija ja pappi Canon Henry Baker Tristram, joka ehdotti, että tunnistaminen vuonna 1858 aikana hänen ensimmäinen vierailu Pyhään Maahan, pääasiassa, koska se on lähellä pohjoisen portin, ja näin ollen myös Antonian Linnoitus, perinteinen sivusto Kristuksen oikeudenkäynti. (Canon Tristram oli myös yksi kannattaa ostaa lähellä Garden Tomb vuonna 1893.)

Claude R. ConderEdit

Toinen näkyvä kannattaja ”uusi Golgata” oli Claude R., Conder, luutnantti, Royal Engineers, joka nimitettiin vuonna 1872, jonka Palestine Exploration Fund tehdä kartoitus kyselyn Länsi-Palestiinassa. Conder oli torjuivat Kirkon Pyhän Haudan, ja erityisesti vuotuinen ”ihmeen Pyhän Tulen”, koska uskoi kreikan Ortodoksinen, Armenian Apostolical ja koptikristittyä.,

”On niitä, jotka mielellään katso sitä kuin todellinen paikka Vapahtajan Hauta, mutta myönnän, että itselleni, ottaa kahdesti todistamassa vuotuinen orgioissa, joka häpäisee sen seinät, vuotuinen huijaukseen, joka on countenanced sen papit, ja kiivaita tunteita lahkojen viha ja sokea fanaattisuus, joka kutsutaan esiin oletettu ihme, ja muistaa tarina verta yhteydessä history of the Church, minun pitäisi olla loth ajatella, että Pyhä Hauta oli ollut todistamassa niin monta vuotta niin paljon kuin ihmisen tietämättömyys, hulluutta ja rikollisuutta.,”

— Claude R. Conder, teltta Work in Palestine: a Record of Discovery and Adventure, Vol. I (Lontoo, 1878), p. 327

Perustuu topografiset ja tekstuaalinen näkökohdat, Conder väitti, että se olisi vaarallista ja epätodennäköistä, kaupunki-puolustuksen kannalta, sillä seinät ovat aiemmin olleet itään Pyhän Haudan Kirkko, jossa todetaan, että Kirkko olisi ollut muurien sisällä ja siten ole aito hauta Kristuksen. Sen sijaan hän ehdotti, että todellinen Golgata olisi Jeremian luolan (eli Kallonmäen) yläpuolella oleva ”pyöristetty knoll”., Hän perusti tunnistuksen useisiin perusteluihin. Ensinnäkin, koska Evankeliumi Johanneksen mukaan paikkoja Golgatalle lähellä, puutarha-ja haudassa (Johannes 19:41-42) Conder väitti, että Golgata on oltava lähellä hautausmaa löytyi vain Jerusalemista pohjoiseen, lähellä päätietä Nablus, ”keskuudessa oliivi-puutarhat ja viinitarhat Wady el-Joz”., Toiseksi, Conder ehdotti, että Golgatalla oli julkinen paikka, toteutuksen ja erityisesti huomattava, että Sephardic Juutalaiset oli pitää sivusto vieressä Jeremiah ’ s Grotto kuin perinteisesti on paikka, kivittämisen, jossa hän näki vahvistavaa näyttöä siitä, että se oli todellakin Golgatalle. Hän huomautti myös Kristillinen perinne, joka liittyy, että yleisen alueen kanssa marttyyrikuoleman St. Stephen muita todisteita siitä, että se oli julkinen paikka suorittamisen aikana Uuden Testamentin aikakaudella., Conder oikeastaan vähätelty pitäisi muistuttaa pääkallo, jota hän pitää merkityksetön, huomauttaen: ”en haluaisi perustaa argumentti niin pieni yhdennäköisyys”. Kirjoituksissaan Conder viittaa Kallo Mäkeä arabia nimi El-Heidhemiyeh, jonka hän tulkita ”vuokraa”, ja jossa hän ehdotti, oli korruptio El-Heiremiyeh – ”paikka Jeremia”. Kuitenkin uudempi tutkimus on osoittanut, että nimi on itse asiassa korruptio El-Adhamiyeh, nimetty zawiya, jonka mukaan Muslimi perinne, perusti kuuluisa Sufi pyhimys Ibrahim ibn Adham.,ly, 1870-luvulla paikalle Kallo Hill oltiin voimakkaasti edistää useita merkittäviä lukuja Jerusalemissa, mukaan lukien Amerikkalainen konsuli Jerusalemiin, Selah Merril, joka oli myös Seurakuntalainen ministeri ja jäsen American Palestine Exploration Society, Protestanttinen Piispa Jerusalemin Samuel Gobat, joka johti yhteisen piispakunnan varten Anglikaanit, Luterilaiset ja Kalvinistit Pyhässä Maassa, sekä Conrad Schick, näkyvä Jerusalem-pohjainen arkkitehti, kaupunkisuunnittelija, ja proto-arkeologi Sveitsin alkuperää, joka kirjoitti satoja artikkeleita Palestine Exploration Fund.,

Vuonna 1879 ranskan tutkija Ernest Renan, kirjoittaja vaikutusvaltainen ja kiistelty Jeesuksen Elämän katsotaan myös tämä näkemys kuin mahdollista yksi painoksiin hänen kirjansa.

Yleiset GordonEdit

Kuitenkin, kuuluisin kannattaja katsoo, että Kallo Hill on raamatun Golgata oli Majuri-Kenraali Charles Gordon, joka vieraili Jerusalemissa vuonna 1883. Hänen nimensä on kietoutunut niin yhteen Skull Hillin kanssa, että monissa ajankohtaisuutisartikkeleissa ja opaskirjoissa todetaan virheellisesti, että Gordon on ensimmäinen, joka löytää sivuston., Todellisuudessa Gordon sai paljon vaikutteita Conderin argumenteista sekä keskusteluistaan ja kirjeenvaihdostaan Schickin kanssa.

Gordon meni yli Howe ja Conder voit intohimoisesti esittää uusia argumentteja, jonka hän itse tunnusti, olivat ”enemmän mielikuvituksellinen” ja mielikuvituksellisia. Gordon ehdotti typologinen käsittelyssä Mooseksen 1:11: ”on teurastettava pohjoispuolella alttarin HERRAN edessä”. Gordon tulkita tämä jae tarkoittaa, että Kristus, prototyyppi, on myös surmattu pohjoiseen ”alttarille” (Kallo Hill on pohjois-Jerusalemin ja temppelivuoren)., Tämä typologinen tulkinta, vaikka selvästi teologinen ja ole luonteeltaan tieteellisiä, on annettu joitakin uskottavuutta jopa merkittävä arvostelijoita ”Gordonin Golgata” – kuten kenraalimajuri Charles Wilson.

Gordon kommentoi myös asianmukaisuutta sijainti kirjeessä, jonka hän lähetti sisarelleen 17. tammikuuta 1883, hänen toisena päivänä Jerusalemissa:

minusta tuntuu, itselleni vakuuttunut siitä, että Hill lähellä Damaskoksen Portilta on Golgata. … Sieltä näet temppelin, Öljymäen ja suurimman osan Jerusalemia., Hänen ojennetut käsivartensa ikään kuin ottaisivat sen vastaan: ”koko päivän olen ojentanut käsivarteni” [vrt. Jesaja 65:2). Sen lähellä on Jerusalemin teurastamo; siellä on melkoisia verilammikoita. Se on peitetty muslimien haudoilla; siellä on monia kallionkielisiä luolia, ja puutarhat ympäröivät sitä. Teloituspaikan Herramme aikana on täytynyt olla ja on edelleen saastainen paikka … minulle tämä kukkula on jäänyt paljaaksi siitä lähtien, kun sitä käytettiin teloituspaikkana. … On erittäin mukava nähdä se niin tavallinen ja yksinkertainen, sen sijaan, että valtava kirkko on rakennettu sen päälle.,

— Charles George Gordon, Kirjeitä, Kenraali C. G. Gordon hänen Sisarensa M. A. Gordon(London: Macmillan 1888), s. 289-290

Puutarha Hauta tunnistettiin Jeesuksen tombEdit

Pyhän Haudan Kirkko on hauta vain muutaman metrin päässä Golgatalle, vastaava tili John Evankelista: ”Nyt paikassa, jossa hän ristiinnaulittiin, oli puutarha, ja puutarhassa uusi hauta, johon ei ollut vielä vahvistettu. KJV (Joh.19:41. Jälkipuoliskolla 19th century, useita hautoja oli myös löydetty lähellä Gordonin Golgata, ja Gordon totesi, että yksi niistä on ollut Jeesuksen haudalle., John todetaan myös, että Jeesuksen hauta sijaitsi puutarhassa (Joh 19:41); näin ollen, antiikin viini paina ja vesisäiliö on mainittu todisteena siitä, että alue kerran oli ollut puutarha, ja hieman eristyksissä hauta vieressä vesisäiliö on tullut tunnistettu Garden Tomb of Jesus. Tämä erityisesti hauta on myös kivi ura käynnissä maata pitkin sen ulkopuolella, joka Gordon väitti olevan paikka, joka aikoinaan toimi kivi, joka vastaa raamatun huomioon kivi on rullattu yli haudan sisäänkäynnin lähellä sitä.,

• näkymä Puutarhaan Hauta 1930-luvulla

• haudan Sisällä

• haudan Sisällä

• haudan Sisällä