orientaatio
tunnistus.
Flanderin ovat sekoittumisen alkuperäinen Celtic alueen asukkaiden, Roman hyökkääjät ja uudisasukkaat tämä kauko etuvartio empire, ja Salian Franks, joka valloitti Rooman valtakunnan viidennellä vuosisadalla. Nimi ”Vlaanderen,” Flanders, juontuu Carolingian District, Pagus Flandrensis, kahdeksas-luvulla. Nykyisin flaamit ovat Belgian kuningaskunnan Etninen enemmistö ja Ranskan etninen vähemmistö.
sijainti., Suurimmaksi osaksi flaamilaiset ovat kulttuurisesti integroituneet Belgian kansaan, ja heillä on yhtäläinen rooli kansallisessa politiikassa ja yhteiskunnallisessa elämässä. Belgia, joka sijaitsee osoitteessa 51° N-4° E, lounais Alankomaat, koillis-Ranskassa ja luoteis-Saksassa ja Luxemburgissa, koostuu Flanderi ja Vallonia, belgian ranskankielisen alueen maa, erotettu kielellinen raja, joka kulkee eastwest. Flanderi on pohjoinen alue, joka koostuu Pohjanmereen rajoittuvista alavista ja rannikkoalueista ja ulottuu sisämaahan Brabantin kukkuloille., Osa flaamilaisista asuu Ranskan koillisosissa Ranskan ja Flanderin välisellä alueella. Toiset ovat muuttaneet Afrikkaan ja Uuteen Maailmaan. Poliittiset ja uskonnolliset jakolinjat ovat kautta vuosisatojen jakaa ihmiset aiemmin yhdisti yhteinen kieli ja kulttuuriset perinteet huomioon eri kansallisten etnisten ryhmien: alankomaiden, ranskan ja Flanderin, ja Belgian Flanderin.
demografia. Väestö Belgiassa vuonna 1990 oli noin 9,868,000 jaettu 58 prosenttia Flanderin, 32 prosenttia Vallonian, ja loput 10 prosenttia on sekoitus saksan kaiuttimet, Juutalaiset, Muslimit, ja muut., Flaamien määrää Ranskassa ja muualla ei tiedetä.
Kielisidonnaisuus. Flanderin puhua lukuisia murteita Flaami hollanti, nimeltään Vlaams, joka on eri asia kuin hollanti Alankomaat (Hollanti). Alueelliset murre-erot ovat ominaista vokaali ja konsonantti muuttuu, erillinen sana eroja, ja ainutlaatuinen ilmauksia, jotka viittaavat metaforisesti alueellista historiaa. Kielenkäytön tunnistaminen kulttuurin kanssa ei ole mahdollista, mutta ranskankielisessä Flaamissa sekä Ranskassa että Belgiassa on Flaamikulttuurille ominaisia piirteitä., Ranskassa, jossa käytön alueellisia murteita on ollut aktiivisesti lannistunut ja kiellettyjä kouluissa, Flanderin ovat kehittäneet etninen ja poliittinen liike, joka korostaa käyttö Flanderin kieltä kotona, käytäntö Flaamilaisen taiteen muotoja, ja koulutusta perinteisen teollisuuden osaamista ja työtä kuvioita.
Historia ja Kulttuuri Suhteet
alkuperäinen Celtic heimojen pohjanmeren rannikkoalueiden tuli osa Rooman Valtakuntaa, kun he olivat valloittaneet 57 b.c. by armeijat Julius Caesar., (Nimi ”Belgia” juontuu alkuperäinen alueen asukkaiden, merkitty Gallia Belgica Roomalaiset.) Tuona aikana Etelä-Belgian asukkaat saivat runsaasti vaikutteita latinalaisesta kulttuurista, mikä johti Latinalaiseen kulttuuriperinteeseen ja latinan kielen käyttöön. Pohjoisessa Rooman kulttuurivaikutus oli heikompi. Hyökkäys Salian Franks viidennellä vuosisadalla äkillisesti keskeytynyt ajan latinan Vaikutus ja perusti Germaaninen Frankkien valtakunta, johon kuului käyttö Germaaninen kieli., Belgian ylittävän kielirajan uskotaan merkitsevän frankkien vaikutusvallan laajuutta. Vuonna yhdeksäs luvulla, Kaarle yhdistynyt riippumaton Frankkien alueet osaksi valtava valtakunta, joka Flanders oli keskeinen osa. Jako Kaarle suuren valtakunnan, kun hänen kuolemansa, Flanders tuli valvonnassa hänen poikansa, Lothar, joka käsittää Lotharingia. Heikot hallitukset alle Lothar ja hänen seuraajansa johtanut prosessi hajanaisuus, joka johti feodaalisen ajan, joka ulottuu yhdeksäs-kahdestoista vuosisatoja (a.d., 862-1128), jonka aikana perustettiin erilliset ruhtinaskunnat, läänit ja herttuakunnat. Flanderin kreivikunta, Brabantin herttuakunta ja liegen piispanistuin olivat kolme poliittisesti hallitsevinta. Huolimatta poliittinen, organisatorinen, ja kieliosastoa, samanlaisia kulttuurisia perinteitä ja vauras tekstiiliteollisuus johti verran poliittista yhteistyötä piirit. Vuodesta 1128 1278 viranomaisen aateliset haastoi kasvavaa poliittista valtaa kaupungin-asunnon porvarit joka sai poliittinen ja sotilaallinen valvonta Kuljetus ja kauppa., Aikana Burgundin aikana, 1384-1482, sarja jalo avioliitot ja liittoutumia yhtenäinen pienemmät ruhtinaskunnat säilyttäen ja laajentaa kansalaisen viranomaiselle ja suhteellinen taloudellinen riippumattomuus kaupungeissa. Aikana viidestoista ja kuudestoista luvuilla, alle valtasuhteet aateliset ja vapaat kansalaiset, Flanderin kaupungeissa perustettu ammattijärjestö, Lontoossa ja tuli keski-Euroopan laajuiset kauppa, jäseninä saksalainen Hanse. Flaamilaisen kulttuurin kultakautena pidetty kausi tuotti suuria taide-ja musiikkiteoksia., Vakiintuminen vielä suurempiin poliittisiin elimiin ei kuitenkaan ollut flaamilaisille suotuisa. Kun Flanders tuli osa Kuningaskunnan säätelee espanjan Habsburgien (1506-1700), ihmiset ovat kuuluneet autoritaaristen rakenteiden ulko-kehittää kulttuurisia perinteitä. Sääntö espanjan osoittautui tuhoisaa Flanderin henkilöä; vuosien aikana espanjan Inkvisitio, monet kidutettiin tai tapettiin uskonnollisia ja poliittisia toisinajattelijoita., Yrittäessään loppuun espanja sääntö, alue meni sotaan Espanjaa vastaan, jolloin erottaminen pohjois-etelä-Flanderin, että itsenäisen kansakunnan Holland koostuu vapautti pohjois-maakunnissa, ja jatkuva alistaminen ”espanjan Alankomaat.”Flaamien ja ranskankielisten Vallonien jatkoi elää espanjan, kunnes Sota espanjan Peräkkäin, 1700-1713, kun alueelle siirtyi Itävallan Habsburgien., Tänä aikana Ranskasta tuli yhteiskunnallisen ja poliittisen elämän hallitseva kieli; flaamilaiset syrjäytyivät kansallisen identiteetin kasvaessa. Vuonna 1794 Napoleon valloitti ja liitti flaamien ja vallonien alueet Ranskaan. Hävittyään vuonna 1815 Wienin Sopimuksessa nämä alueet määrättiin kuningas Vilhelm I: n alaisuudessa Alankomaiden uudelle kuningaskunnalle., Kuitenkin vuosien taloudellisen ja poliittisen toisistaan alankomaiden ja Flanderin, vuoden Yhteinen kohtalo kanssa Vallonia, ja aivan erilaiset taloudelliset ja poliittiset kannat hollantilaiset ja Belgialaiset maailman talous osoittautui vahvempi poliittiset tekijät kuin yhteinen perintö kauempana menneisyydessä. Belgialaiset—sekä vallonit että flaamit-kapinoivat hollantilaisia vastaan vuonna 1830 julistaen Belgian itsenäiseksi kansakunnaksi., Vuonna 1831, ne valitaan Prince Leopold Saxe-Coburg-Gotha kuin kuningas, joka määritellään niiden hallituksen perustuslaillinen monarkia ja perustettiin kaksikamarinen parlamentti, jossa demokraattinen edustus. Vaikka Flanderin johtajat olivat olennainen osa Belgian itsenäisyyden ponnisteluja, Flanderin ollut vähemmistön rooli kansallisessa politiikassa, kunnes 1900-luvun alussa, koska suurin osa on ranskan kielen ja kulttuurin aikana ranskan ja Itävallan valvontaa. Vuonna 1914 Saksa hyökkäsi Belgiaan., Monet ensimmäisen maailmansodan taisteluista käytiin Flanderissa, joka kärsi valtavia tuhoja sekä kaupungeissa että maaseudulla ja kärsi suuria ihmishenkien menetyksiä. Jälleen vuonna 1940 Saksa hyökkäsi. Yrittäessään välttää ensimmäisessä maailmansodassa kärsimäänsä tuhoa kuningas antautui nopeasti saksalaisille. Strategia oli tehoton ja tappava. Natsit veivät ja tappoivat belgialaisia juutalaisia ja mustalaisia. Monet flaamit ja vallonit joutuivat asevelvollisiksi ja lähetettiin töihin Saksan tehtaisiin ja työleireille., Kansakunta oli miehitetty ja siitä tuli yksi sodan katkeroituneimmista rintamista sekä Valloniassa että Flanderissa. Vuonna 1944 Kanadan, Australian ja Yhdysvaltain joukot vapauttivat Belgian. Sodanjälkeinen kausi oli jälleenrakennuksen aikaa, mutta se oli myös sisäisesti jakava ja häiritsevä belgialaisille. Saksalaisia avustajia rangaistiin, ja kuningas joutui luopumaan vallastaan pojalleen. Osittain saksalaisten Flaameille sodan aikana osoittaman suosimisen vuoksi etniset jännitteet flaamien ja Vallonian välillä kasvoivat., Myös Belgian siirtomaa-tilojen Afrikassa menetettiin joko levottomuuksien tai myöntäminen itsenäisyyden levoton entinen siirtomaita. 1960-ja 1970-luvulla, etnisten eripuraisuutta Belgiassa oli suurelta osin ratkaistu luomalla itsenäinen Flanderin ja Vallonian kokoonpanot, joilla jokaisella on valtaa kulttuuriset, sosiaaliset, poliittiset ja alueelliset hallinto-asioihin niiden ryhmiä. Tuolloin flaamilainen tunnustettiin viralliseksi valtion kieleksi., Flanderin alueet saivat myös suhteellisen taloudellisen merkityksen, kun taas Vallonia taantui raskaissa teollisuudenaloissa-erityisesti teräs-ja hiiliteollisuudessa. Flanderin merkitys kasvoi myös kansainvälisessä kaupassa, korkean teknologian teollisuudessa, teollisessa maataloudessa, matkailussa ja kalastuksessa. Nykyään flaamilaiset nauttivat vallonien kanssa täyttä poliittista ja yhteiskunnallista tasa-arvoa.
Siirtokunnat
Varhainen ratkaisun sivustoja sijaitsivat pitkin luonnon vesistöt ja suojattu rannikon lahdet. Suurempia siirtokuntia kasvoi kaupankäynnin pistettä, joka sijaitsee luonnon maa-ja vesiliikenteen reitit., Ihmisen käsi on muuttunut huomattavasti Flanderin maisema, rakentamalla kanavat, ruoppaamalla ja suoristus luonnon jokien ja rakentamalla patoja ja vakauttaa hiekkadyynit luoda kuiva maa pois marsh ja takaisin rannikon tulva. Aidatut kaupungit ovat flaamilaisten asutuskeskusten tunnusmerkkejä, mutta myös kylät, kartanot, uskonnolliset kompleksit ja maatilat ovat merkittäviä. Asunnot ja julkiset rakennukset tehdään paikallisesta tiilestä ja leikataan kalkkikiveä., Harvat rakennukset ovat rakennettu puusta, koska sen niukkuus, mutta alussa rakenteita ovat puoli-puu ylempi tarinoita, halftimbered rakennusten tiili maantäyttöhankkeesta, ja puiset katot. Flanderin ”taiteen kaupungeissa,” kuten Brugge, Gent ja Antwerpen ovat huomattava niiden taidokkaasti veistetty kivi ja tiili rakennukset. Kivi ja tiili muuraus, slatework, lyijy-putki muodostaa, ja muut rakennus kaupat olivat erittäin kehittynyt taideteollisuus kahdestoista kahdeksastoista vuosisatoja, niin on selvää, tänään hienoksi rakennettu sillat, kirkot, kaupungin ja killan salia, stockmarkets, ja kunnan markkinoilla., Residences vuodelta seitsemästoista ja kahdeksastoista-luvuilla olivat usein rakennettu selvästi Flanderin ”astui-pääty” tyyli, kaikuja, jotka heijastuvat uudempaa arkkitehtuuria. Tähän päivään asti asunnot ovat ”ihmismittaisia”, pikemminkin rakentuvia kuin ulos rakennettuja. Asukkaat tekevät usein tilaa pohjakerroksessa liike-toimintaa: näin ollen arjen winkelshuis, ”shop house,” tai handelshuis, ”business asuinpaikka.”
talous
toimeentulo ja kaupallinen toiminta., Nykyisin Flanderissa on pääasiassa teollisuus-ja postiteollisuutta palvelu-ja matkailuteollisuudesta riippuen. Viime vuosina, taloudellisen toiminnan Flanderissa on laajennettu lopullinen askel, valmistus -, elektroniikka -, tietotekniikka -, ja Teollisen maatalouden. Talous on supistunut raskaassa teollisuudessa, kuten teräksen valmistuksessa ja veneenrakennuksessa. Pohjanmeren kaupungit ovat kaupallisia kalastuskeskuksia, jotka tukevat suurta kalanjalostusta. Useat rannikkokaupungit ovat tärkeitä satamia teollisuustuotannolle, raaka-aineille ja maataloustuotteille., Hedelmällinen, tasainen maa on edelleen maatalouden teollinen keskus. Viljelijät kasvaa vihanneksia, hedelmiä, eläinten rehu, rehu, ja jyvät, jotka puolestaan tukevat suurten leivontaan, liha-käsittely -, vihannes-öljynporaus, kaupallinen kuitu-käsittely, ja vihannes – ja hedelmä-canning yrityksille.
Teollisuustaide. Flaamilaiset tunnetaan pienimuotoisesta käsityönä tehdystä elintarvikkeiden ja ylellisyystavaroiden tuotannosta. Suklaa, pitsi, teippaus, lasi ja keramiikka ovat merkittäviä. Flaamilaisten varhainen valta-asema perustui puuvillan, pellavan ja Villakankaan tuotantoon ja viimeistelyyn.
kauppa., Flaamilaisten yhteiskunnallisten arvojen ja kulttuurilaitosten juuret ovat kaupan prototeollisessa ja teollisessa tuotannossa. Nousu alussa kauppa verkostot Flanderin kunnan itsenäisyyden kattava feodaalinen järjestelmä ja auttoi asentaa järjestelmä valtion neuvoston kansalaisten edustajia. Flaamilaiset kaupungit perustivat ja liittyivät kauppajärjestöihin, jotka tukivat ja helpottivat kauppasuhteita kaikkialla Euroopassa. Nykyisin flaamilaiseen luonteeseen ja kulttuuriin vaikuttavat vahvasti kaupan perinteet sekä suuressa että pienessä mittakaavassa., Olemassaolo ja pysyvyys zelfstandigen, tai itsenäisten ammatinharjoittajien liiketoiminnan perheet, palvelee määritellä Flanderin ihmiset itsenäisinä taloudellisina toimijoina.
työnjako. Belgiassa ammatillinen erikoistuminen perustuu osaamiseen, koulutukseen ja kykyyn, mutta koulutukseen pääsyä rajoittaa yhteiskuntaluokka, etnisyys, sukupuoli ja taloudellinen asema. Pääsy joihinkin ammatteihin helpottuu vain perhesuhteiden tai sukulaissuhteiden kautta., Kaksikulttuurisessa Brysselissä joidenkin ammattien arvellaan olevan etnisesti rajoitettuja, ja flaamilaiset hallitsevat monia työväenluokan ammatteja. Työ jakautuu sukupuolen ja iän mukaan liike-elämässä, perheessä ja myös kotitaloudessa, joskaan ei niin tiukasti käytännössä kuin laajasti pidetyissä sukupuoli-ideologioissa., Naisille, työtä pienten yritysten ja kaupallisten yritysten on overlain niin täysin kotimainen sukupuoliroolit, että kotitalouksien ja liiketoimintaan liittyviä tehtäviä on usein vaikea erottaa toisistaan: esimerkiksi, vaimot yritysten omistajat vastaanottaa vieraita kotona kuin vaimoja, ja he myös ”auttaa” heidän miehensä palkattomana vastaanottovirkailijat, toimisto-avustajia, ja liiketoiminnan järjestelmänvalvojat koti-pohjainen yrityksille.
Maanomistajuus. Maa on laillisesti yksityishenkilöiden tai yritysryhmien, kuten yrityssijoittajien tai uskonnollisten tilausten, omistuksessa., Omistusoikeus pannaan täytäntöön oikeusjärjestelmässä, joka perustuu kirjalliseen kirjanpitoon omistuksesta oston tai perinnön kautta. Maan ja muun omaisuuden käyttö-ja kohdentamisoikeudet ovat yksinomaan laillisilla omistajilla. Yritykset ja liikevoitot ovat yksinomaan niiden yksityishenkilöiden tai oikeushenkilöiden omistuksessa, jotka ovat sijoittaneet näihin huolenaiheisiin joko omaisuutta tai rahaa—mutta eivät työvoimaa, energiaa tai aikaa.
Sukulaisuus
– Kin Ryhmiä ja Laskeutuminen. Sukulaisuus tunnustetaan kahdenvälisesti suvun nimeämiskäytännöillä, mutta korostaen patriliinia., Kun avioliitto, perhe nimet sekä mies ja vaimo ovat yhdistetty osaksi ”tuttu” nimi, jonka ydinperheen se luo tiedetään; näin Geert DeJonge (sulhanen) ja Kristin Wim (morsian) luoda perheen DeJonge-Wim, mutta vain vaimo (ja business ne toimivat, jos sellaisia on) hyväksyy yhdistetyn sukunimi. Pariskunnan lapsille on annettu sukunimi DeJonge, ellei vaimon sukunimi ole korkea yhteiskunnallinen arvo.
sukulaisuuden terminologia., Useimmat kin ehdot perustuvat descent/ascent ja vakuuksia suhteita, ja ne erottuvat sukupuoli: moeder, vader, grootmoeder, grootvader (äiti, isä, isoäiti, isoisä); dochter, zoon (tytär, poika); zuster, broer (sisko, veli); tante, oom (täti, setä, eno); neef, nicht (veljenpoika, veljentytär). Muut kin ehdot ovat ascriptive, ilmaiseva sosiaalinen, fiktiivinen sukulaisuus, että kaikuja sukututkimuksen sukulaisuus, mutta osoittaa erityisiä sosiaalisia vastuut ja velvollisuudet, kuten mittari, peter (kummitäti, kummisetä).
Avioliitto ja Perhe
Avioliitto., Avioliitto yhdistää aikuisen miehen ja naisen taloudelliseksi yksiköksi, joka eroaa ihanteellisesti kunkin nataaliperheistä. Avioliitot järjestää morsian ja sulhanen itse, mutta perheen vaikutuksella. Taloudelliset näkökohdat avioliitto ei ole usein eksplisiittisesti ilmaistu (ihmiset haluavat sanoa, että he mennä naimisiin, koska he rakastavat toisiaan, tai ne haluavat kasvattaa lapsia yhdessä), mutta avioliitto on selvästi taloudellista kumppanuutta puolisoiden välillä ja välillä natal Perheitä. Zelfstandige (itsenäiset ammatinharjoittajat) pariskunnat ja maanviljelijät työskentelevät yhdessä tuloja tuottavissa yrityksissä., Yhteensopivuus työstään, halukkuus jakaa työtä, ja yhteinen työmoraali ovat tärkeitä syitä mennä naimisiin tietyn puoliso, kun ennakointi tämä työ aikuisiässä. Miehet ja naiset avioituvat tyypillisesti ensimmäisen kerran teini-iässä tai parikymppisenä, ja he alkavat tulla raskaaksi pian sen jälkeen. Kahdesta neljään lapsen perheet ovat normi. Toinen ja sitä seuraavat avioliitot ovat yleisiä ensimmäisen puolison kuoleman tai siitä erottamisen jälkeen. Laillinen avioero on yhä yleisempi, mutta sitä pidetään epäonnena erityisesti lapsille ja vaimoille, jotka ovat taloudellisesti riippuvaisia aviomiehistä., Coworking parit löytävät tarkoituksenmukaista ei erota, kun avio-ongelmia syntyy, koska avioero voi olla haitallinen vaikutus liiketoimintaan. Tällöin parit pysyvät naimisissa, mutta elävät erossa, luoden sosiaalisia ja seksuaalisia liittoja toisten kanssa. On vain vähän laitoksia, jotka palvelevat yksinäistä aikuista. Hienovarainen sosiaaliset seuraamukset ovat tuoneet kantamaan aikuisia, jotka pysyvät yhden aiemmin lähi-kolmekymppinen ilman perusteltua syytä, kuten tuloa pappeuden., Avioliiton ulkopuoliset liitot, sekä puhtaasti seksuaaliset että lapsiin johtavat liitot, ovat yleisiä sekä miehille että naisille, mutta niitä ei useinkaan ylläpidetä avoimesti. Varakkaat flaamilaiset miehet ja naiset saattavat pitää puoliperävaisia suhteita yllä vuosikausia. Toissijainen avopuoliso ei ole harvinaista.
kotimainen yksikkö. Aviomiehestä, vaimosta ja heidän lapsistaan koostuva ydinperhe on ihanteellinen perhemuoto. Varmat laajennetut perheet eivät ole yleisiä. Naimattomat aikuiset asuvat yleensä iäkkäiden vanhempien kanssa avioliittoon asti. Avioparit perustavat uusia talouksia avioituessaan tai pian sen jälkeen., Usein ”business perheet,” jonka jäsenet työskentelevät samassa kauppa, useita ydinperheitä kin elää viereisen asunto, vieressä tai yläpuolella työtilan. Vanhat ihmiset, jotka eivät voi enää huolehtia itsestään ovat usein hoidetaan vanhuus-asuntoja hoitaa uskonnollisten Tilaukset, yhteiskuntapoliittisen ammattiliitot, tai vakuutusyhtiöitä. On olemassa vastaavia laitoksia henkisesti ja fyysisesti vammaisille ja psyykkisesti sairaille. Nuoret naimattomat aikuiset ovat viime vuosina alkaneet elää erillään vanhemmista yhteisasumisessa. Vaihtoehtoiset kotitaloudet ja avoliitto ovat edelleen harvinaisia.,
perintö. Perintö on tiukasti puolueellinen ja sitä säätelevät valtion lait. Kiinteistön omistajan omaisuus on jaettava tasapuolisesti laillisten perillisten kesken. Jos puoliso selviää, hänellä on oikeus käyttää oikeuksiaan kotiin pari aiemmin jaettu. Liiketoiminnan omaisuutta on käsiteltävä kuten henkilökohtaisen omaisuuden omistajalle ja itsepäinen erikseen tavalla, joka usein johtaa perinnöttömyydellä yksilöitä, jotka sijoittaa vuotta työn liiketoimintaa.
sosiaalistuminen. Lapset saavat olla huolettomia, ilman suuria työvelvollisuuksia. Luovaa, mielikuvituksellista leikkiä kannustetaan., Lapsia rakastetaan ja hemmotellaan paljon. Vanhemmat sukulaiset ja naapurit ja vanhemmat lapset majoittuvat hintaan huolellisesti, ja opettaa heille rikas lasten Kulttuuri pelata lauluja ja loruja sekä hyvä käytös, joka on määritelty osoittaa kunnioitusta vanhimmat, hiljaa, seuraavat ohjeet hyvin, ja on kekseliäs. Lasten tahallista ja itsepäistä käytöstä siedetään ja jopa ihaillaan ensimmäisenä merkkinä vahvasta ja itsenäisestä luonteesta. Harva lapsi tekee töitä, mutta yritysten omistajien lapset työskentelevät usein osa-aikaisesti ”auttajina” jo 8-vuotiaina., Tätä kokemusta pidetään hyvänä valmistautumisena seurattavaksi perhekaupassa. Flaamilaiset lapset ovat muodollisesti koulutettuja kouluissa, joista suurin osa on kirjoilla yksityisissä katolisissa kouluissa. Kun alkeis laadut, lapset ovat sitten joko nimenomaisesti opastettu tai annetaan valita kauppa-suuntautunut koulutus, vapaa sivistystyö, ammatillinen koulutus, tai liiketoiminnan koulutus. Oppisopimusjärjestelmä säilyy joidenkin ammattikoulujen puoliaikaisissa työharjoitteluohjelmissa, mutta opiskelijat asuvat edelleen vanhempiensa kotona.
sosiopoliittinen organisaatio
yhteiskunnallinen organisaatio., Flaamilaiset jakautuvat sosiaalisesti erillisiin yhteiskuntaryhmiin, jotka määritellään sukutaulun ja historian, aateliston, perheyrityksen historian, kielenkäytön, henkilökohtaisen ammatin ja näkyvän varallisuuden mukaan. Sekä miehet että naiset yrittävät ”mennä naimisiin” tai mennä naimisiin sosiaalisen tasonsa puitteissa. Sukupuoli on tärkeä sosiaalinen jakaja; naiset yleensä eivät saa yhtä paljon heidän natal perheiden kannalta liiketoiminnan koulutusta kuin miehet. Naisten odotetaan liittyvän miehensä perheeseen, kohtaloon ja omaisuuteen avioliiton myötä., Koska naisen sosiaalinen asema vaimona on siis merkittävämpi, hänen sosiaalinen asema aikuisiässä kuin hänen asemansa tytär, seurustelu ja avioliitto on tärkeä socialranking prosessi naisille.
poliittinen organisaatio. Sekä pieniä yhteisöjä että suuria kaupunkeja johtaa poliittisesti raden, eri piirien edustajista valitut elimet. Kuten laki määrää, kaikkien aikuisten on äänestettävä. Flanderin piirien edustajat valitaan Flanderin aluekokouksiin ja parlamenttiin., Nämä edustajat säätävät lakeja ja puolustavat flaamilaisten etuja kansallisen politiikan muotoilussa. Belgia on perustuslaillinen monarkia, jonka kärjessä on kuningas. Kuninkaalla on ennen kaikkea symbolinen valta kansakunnan tärkeimpänä yhdistävänä voimana. Kuninkuus periytyy miespuolisen sukuhaaran kautta ja devolves vain miehille. Flanderin Ranskassa eivät ole virallisesti tunnustettu poliittisen tai etnisen kehon sisällä kansakunta Ranska. Heidän osallistumistaan Ranskan poliittiseen elämään pidetään alueellisena eikä etnisenä osallistumisena.
sosiaalinen kontrolli., Flaamilaiseen kulttuuriin liittyvät konfliktit ovat niitä, jotka keskittyvät yksityisen omaisuuden hallintaan ja ristiriitaisiin tulkintoihin yksityisestä ja julkisesta edusta. Valtion sosiaalinen valvonta tapahtuu oikeusjärjestelmän avulla, joka tulkitsee lainsäätäjien säätämiä lakeja ja valvoo valtion ja paikallisen poliisin toimintaa. Sosiaalisen kontrollin kulttuurimekanismit koostuvat sosiaalisista pakotteista, julkisesta ja yksityisestä epäluottamuslauseesta käyttäytymisestä, sekä lasten ja nuorten aikuisten tehokkaasta sosiaalistamisesta. Henkilöön kohdistuvaa väkivaltaa ei suvaita yhtä poikkeusta lukuun ottamatta., Jäykkä oikeudellisia seuraamuksia peritään rikoksista liity henkilöitä, mutta valtio mahdollistaa intrafamily väkivalta voi jatkaa politiikkaa nonintervention ydin-perheen asioihin. Puolison ja lasten hyväksikäyttö sekä vanhusten kaltoinkohtelu ovat ongelmia kaikissa yhteiskuntaluokissa.
konflikti. Viime vuosina sosiaalisia konflikteja on syntynyt ja jaettu Flanderin yli sosiaalipolitiikan kysymykset, kuten abortti, joka on jaettu kansakunta, Belgia tavoilla, jotka katkaisu sosiaalisen luokan, etniset ja uskonnolliset erot., Flanderin ihmiset eivät ole läsnä yhtenäinen näkemys peruskysymykseen, onko abortti pitäisi olla oikeudellisesti suojattu oikeus tai rikos, eikä siitä, miten se pitäisi määritellä laissa tai käsitellä tuomioistuimissa. Tällaisen politiikan kysymyksiä on käsitelty aiemmin face-to-face tapaamisia keskuudessa lainsäätäjät, uskonnolliset johtajat, kuningas, ja hallituksen neuvonantajia, jossa kompromissi tehtävissä on saavutettu ja tehty laki. Vallonien ja flaamien välillä vallitsee kansallisen tason konflikti, joka keskittyy Belgian valtion taloudellisen muutoksen dynamiikkaan., Ranskassa etnistä ja alueellista autonomiaa koskevat kiistat jatkuvat edelleen ja toisinaan kiehuvat ohi.
uskonto ja ekspressiivinen kulttuuri
uskonnolliset käsitykset. Flaamilaiset ovat valtaosin roomalaiskatolisia. Katolisen kirkon jäsenyys on normi henkilökohtaisesta uskonnollisesta vakaumuksesta riippumatta. Vaikka lähes jokainen on kastettu ja oppii Katolinen oppi katekismus luokat tai Katolinen koulu, monet Flanderin ihmiset eivät ole aktiivisia Katolilaisia tai ovat aktiivisia ei-uskovat., Kirkosta eroaminen viralliseen kirkonkiroukseen aiheuttaa kuitenkin lukemattomia yhteiskunnallisia vaikeuksia, sillä monet sosiaalipalvelut liittyvät seurakuntaan tai muihin kirkkolaitoksiin. Flanderissa on pieni protestanttinen yhteisö, joka koostuu flaamilaisista käännynnäisistä Jehovan todistajiin, mormonikirkkoon ja muihin kristillisiin lahkoihin. Lisäksi, on aktiivinen, iso ja dynaaminen Juutalainen yhteisö, erityisesti Bryssel, Antwerpen, ja rannikko; lyhytaikainen elossa Mustalainen yhteisön; ja kasvava yhteisö Muslimien Brysselissä., ”Flaamilaiset” juutalaiset ja muslimit eivät ole omaksuneet naapureidensa kulttuuria, ja he harjoittavat edelleen uskoaan erillisissä etnisissä yhteisöissä. Belgialaiset uskonnolliset vähemmistöt puhuvat kuitenkin usein sen alueen kieltä, jossa he asuvat, ja osallistuvat Belgian yhteiskunnalliseen ja poliittiseen elämään.
uskonnolliset harjoittajat. Papit ja nunnat järjestävät useimmat uskonnolliset toiminnot. Maallikkouskonnolliset johtajat toimivat aktiivisesti seurakuntayhtymissä ja osallistuvat uskonnollisten seremonioiden ja jumalanpalvelusten järjestämiseen., Vapaamuurarit kuuluvat myös tärkeä quasireligious ryhmä Flanderin kulttuuri -, vahvistamisesta siteet veljeyden, että katkaisu sosiaaliset, Uskonnolliset ja etniset erot. Vapaamuurareilla on ollut vaikutusvaltaa liberaalissa puoluepolitiikassa ja keskiluokkaisen flaamilaisen poliittisen kiinnostuksen määrittelyssä.
seremoniat. Kaste, ensimmäinen ehtoollinen ja konfirmaatio merkitsevät lapsen liittymistä katoliseen perheeseen ja yhteisöön. Aikuisuuteen pääsyä leimaavia virallisia rituaaleja ei ole—paitsi ehkä valmistuminen koulusta, varusmiespalvelus (miehille) ja avioliitto., Flaamilaiset viettävät katolisessa uskonnollisessa kalenterissa monia päiviä, jotka merkitsevät tapahtumia Kristuksen elämässä. Myös, on olemassa useita folk kulkueita, juurtunut historialliset tapahtumat ja legenda, usein käyttäen naamarit ja puristettu paperimassa ”jättiläiset” (esim. Kattestoet Gentissä). Muita seremonioita mark uskonnollisia ihmeitä, kuten Kulkue Pyhän Veren Brugge, tai ovat enemmän puhtaasti kaupallinen, jotta street-teatteri, jossa yhdistyvät spektaakkeli romanttinen säännöstöä historiaa.
Arts., Flaaminkielinen kirjallisuus, maalaustaide, kuvanveisto, Musiikki ja tanssi ovat erittäin kehittyneitä taiteita, jotka koostuvat flaamilaisista alueellisista ja etnisistä tyyleistä sekä osallistumisesta laajalle levinneisiin eurooppalaisiin taideliikkeisiin. Paikallisella murteella kirjoitettu varhainen flaaminkielinen kirjallisuus liittyy flaamilaisen väestön poliittisen merkityksen kasvuun, joka kuvaa flaamilaisten poliittista ja yhteiskunnallista luonnetta henkilöiviä kansansankareita. Uudempi kirjallisuus on usein nihilististä tai surrealistista, mihin vaikuttaa molempien maailmansotien Flaamilaiselle psyykelle aiheuttama vahinko., Monet suuret varhaiset teokset Flanderin sävellys ovat liturginen kappaletta ääni ja urut, esimerkiksi Orlando de Lassus on Gregoriaanisen sävellyksiä. Poikkeuksellisen toimii of Flanderin primitives—mukaan lukien Memling, Bosch ja Van Eycks—ja lukuisia Flaamilaisten mestareiden kuten Rubens, tilattiin jalo suojelijoita koko Euroopassa. Enemmän viime Flanderin maalaus ja kuvanveisto usein korostetaan nautintoja ja kipuja maaseudun elämää, mutta toiset, kuten teosten Ensor, kuvaavat kaupunkien rappio ja kulttuurin rappeutuminen., Folk arts, erityisesti katu laulaa, folk ooppera, ja marionetti ja käsi nukketeatteri, on elpynyt viime vuosina osana folk-liikkeen. Antwerpenillä on nukketeatterin perinne, joka usein risteytyy poliittisen ja yhteiskunnallisen kritiikin valtakuntaan. Muovitaiteessa tapestry ja pitsinvalmistus ovat kehittyneet kotiteollisuuden varhaisista tuotteista kotimaisiksi käsitöiksi. Tänään, pitsi on samanaikaisesti taide, harrastus veneet, ja turisti art, ja monet lajikkeet pitsi ovat myynnissä, kokoelma, ja näyttö.
lääketiede., Nykyaikaista sairaanhoitoa tarjotaan valtion ylläpitämissä sairaaloissa ja klinikoilla, ja sitä saa myös yksityisten lääkärien ja terveydenhuollon ammattilaisten kautta. Tieteellinen malli Lääke on laajalti hyväksytty, mutta terveyden ylläpitoon liittyy usein folk uskomuksia koskien käyttää yrttejä, kivennäisaineita ja suolaisen veden kylpylät ja käytön tietyissä elintarvikkeissa, kuten ennalta ehkäiseviä parannuskeinoja. Monet flaamilaiset uskovat myös itämaisten lääketieteellisten hoitojen, kuten akupunktion, parantavaan arvoon. Hartaat katolilaiset rukoilevat usein Jumalalta apua terveysongelmiin ja lähettävät kirkoissa kiitoskylttejä Neitsyt Marialle., Monet flaamilaiset välttävät hammashoitoa, mistä seuraa hampaiden häviäminen reikiintymisestä.
kuolema ja tuonpuoleinen. Uskomukset kuolemasta ja tuonpuoleisesta muotoutuvat katolisen opin mukaan. Hautajaiset ovat surullisia ja usein yksityisiä tapahtumia, joita jakavat vain kuolleen perhe, läheiset ystävät ja naapurit. Lapsen kuolema on erityisen surullinen ja yksityinen tapahtuma. Julkiset surunäytökset eivät ole yleisiä. Kirkkomaalla tai sen läheisyydessä sijaitsevista haudoista huolehtivat vainajan eloonjääneet., Ensimmäisen ja toisen maailmansodan kaatuneiden kansallisia hautausmaita, jotka sijaitsevat Pohjois-Flanderissa, ylläpitävät kansat, joiden kuolleet on haudattu sinne. Flaamilaisille nämä laajat hautausmaat ovat uhraamisen ja vapauden muistomerkkejä, jotka symboloivat kansallista ja flaamilaista päättäväisyyttä työskennellä kansainvälisen rauhan ja poliittisen kompromissin puolesta.
bibliografia
De Meeus, A. (1962). Belgialaisten historia. Kääntäjä G. Gordon. New York: Praeger.
Goris, Jan Albert (1945). Belgia. Berkeley: University of California Press.
Huggett, F. E. (1969). Nykyinen Belgia., New York: Praeger.
Lijphart, Arend, toim. (1981). Konflikti ja rinnakkaiselo Belgiassa: kulttuurisesti jakautuneen yhteiskunnan dynamiikka. Berkeley: University of California Press, Institute of International Studies.
Pirenne, Henri (1915). Varhaiset demokratiat alhaisissa maissa: Kaupunkiyhteiskunta ja poliittinen konflikti keskiajalla ja renessanssi. Kääntäjä J. V. Saunders. New York: Harper & Row.
Riley, R. C. (1989). Belgia. World Bibliographic Series, edited by R. G. Neville, vol. 104. Oxford: Clio Press.
Van Houtte, J., A. (1977). Alhaisten Maiden taloushistoria, 800-1800. New York: St. Martin ’ s Press.
MERIELLE K. FLOOD