Eye of Ra (Suomi)

SolarEdit

Egyptiläiset kutsutaan usein aurinko ja kuu, kuten ”silmät” erityisen jumalia. Esimerkiksi Horus-Jumalan oikea silmä rinnastettiin aurinkoon, ja hänen vasen silmänsä rinnastettiin kuuhun. Tällä kertaa Egyptiläiset kutsuivat kuun silmä ”Eye of Horus”, käsite, jolla on oma monimutkainen mytologia ja symboliikka, ja nimeltään solar eye ”Eye of Ra”—Ra on preeminent auringon jumala muinaisen Egyptin uskonto. Egyptiläisessä uskossa monet termit ja käsitteet ovat kuitenkin nestemäisiä, joten aurinkoa voitaisiin kutsua myös ”Horuksen silmäksi”.,

keltainen tai punainen kiekkomainen auringon tunnus egyptiläisessä taiteessa edustaa Ran silmää. Koska auringolla on suuri merkitys egyptiläisessä uskonnossa, tämä tunnus on yksi yleisimmistä uskonnollisista symboleista koko egyptiläisessä taiteessa. Vaikka Egyptologien yleensä kutsumme tätä tunnusta ”sun disk”, sen kupera muoto Egyptin helpotus veistos viittaa siihen, että Egyptiläiset voi olla visioi sitä kuin pallo. Tunnus esiintyy usein aurinkoenergiaan liittyvien jumaluuksien, myös Ra: n itsensä, pään päällä osoittaakseen yhteytensä aurinkoon. Levyä voitiin pitää jopa Ra: n fyysisenä muotona., Muina aikoina auringonjumala kuvataan eri muodoissa levyn muodon sisällä ikään kuin sen sisällä. Egyptiläiset usein kuvataan auringon liikettä taivaalla kuin liikkeen parkki kuljettaa Ra ja hänen seurueensa muita jumalia, ja aurinko levy voi olla joko rinnastaa tämän aurinko-parkki-tai kuvattu sisältävät parkki sisällä. Levyä kutsutaan egyptiläisissä teksteissä usein RA: n” tyttäreksi”.

aurinkona Ra: n silmä on lämmön ja valon lähde, ja se liittyy tuleen ja liekkeihin., Se rinnastetaan myös punaiseen valoon, joka näkyy ennen auringonnousua, sekä aamutähteen, joka edeltää ja viestii auringon saapumisesta.

ProcreativeEdit

silmät Egyptin jumalia, vaikka ne ovat osa valtaa jumalat, jotka omistavat ne, joskus ottaa aktiivinen rooli mytologiassa, mahdollisesti koska sana ”silmä” Egyptin, jrt, muistuttaa toinen sana, joka tarkoittaa ”tehdä” tai ”toimia”. Läsnäolo feminiininen pääte -t jrt saattaa selittää, miksi nämä riippumaton silmät olivat ajatellut kuin naisten., Erityisesti Ran silmä on syvästi mukana auringonjumalan luomisteoissa.

egyptiläisessä mytologiassa auringon nousua taivaanrannasta joka aamu verrataan Ran syntymään, tapahtumaan, joka elävöittää häntä ja kosmoksen järjestystä. Ra nousee taivaata edustavan jumalattaren ruumiista – yleensä pähkinästä. Nousevan auringon kuvauksissa Ra näkyy usein lapsena aurinkokiekon sisällä. Tässä yhteydessä Egyptologi Lana Troy ehdottaa, levyn voi edustaa kohdussa, josta hän on syntynyt tai istukan, joka syntyy hänen kanssaan., Ran silmä voi myös ottaa jumalattaren muodon, joka Troijan mukaan on sekä äiti, joka tuo Ran esiin kohdustaan että sisar, joka syntyy hänen rinnallaan kuin istukka. Ra oli joskus sanonut, että kehoon taivaan jumalatar auringonlaskun aikaan, kyllästäminen hänen ja jossa vaiheessa hänen uudestisyntyminen auringon noustessa. Näin ollen silmä, kuten kohtu ja lapsen äiti muoto Ra, on myös aikuisen Ra: n puoliso. Myös aikuinen Ra on silmän isä, joka syntyy auringonnousun aikaan., Silmä on siis naisellinen vastine Ra on maskuliininen luova voima, osa laajempaa Egyptin taipumus ilmaista luomisen ja uudistumisen kautta metafora seksuaalisen lisääntymisen. Ra synnyttää tyttärensä, silmän, joka puolestaan synnyttää hänet, poikansa, jatkuvan uudistumisen kierteessä.

Ra ei ole ainutlaatuinen tässä suhteessa silmään. Muut aurinkojumalat voivat olla samalla tavalla vuorovaikutuksessa silmään liitettyjen lukuisten jumalattarien kanssa., Hathor, jumalatar taivas, aurinko, ja hedelmällisyyttä, on usein kutsutaan Eye of Ra, ja hän myös on suhde kanssa Horus, joka on myös aurinko-yhteydet, joka on samanlainen suhde Ra ja hänen silmänsä. Hathoria voidaan jopa kutsua ”Horuksen silmäksi” —yhdellä monista tavoista, joilla kahden silmän väliset erot hämärtyvät. Silmä voi toimia myös Ra: han läheisesti liittyvän luojajumala Atumin laajennuksena ja seuralaisena., Joskus tämä silmä kutsutaan Silmän Atum, vaikka toisinaan Ran Silmän ja Silmän Atum on erillinen, Ra: n Silmä auringon ja Atum on Silmä kuu.

myytti noin Silmän, joka tunnetaan viittauksia Arkkuun Tekstit Lähi Kuningaskunta (c. 2055-1650 BC) ja kattavampi huomioon Bremner-Rhind Papyrus Myöhään Kauden (664-332 BC), osoittaa, että Silmä on läheinen yhteys Ra ja Atum ja kykyä toimia itsenäisesti., Myytti tapahtuu ennen maailman luomista, kun aurinko creator—joko Ra tai Atum—on yksin. Shu ja Tefnut, tämän luojajumalan lapset, ovat ajautuneet pois hänen luotaan nun vesillä, kaaoksessa, joka vallitsee ennen luomakuntaa egyptiläisessä uskossa, joten hän lähettää silmänsä etsimään heitä. Silmä palaa Shu ja Tefnut, mutta raivostutti nähdä, että luoja on kehittänyt uuden silmä, joka on ottanut hänen paikkansa., Luoja-jumala lepyttää häntä antamalla hänen ylhäinen asema otsassa muodossa uraeus, symbolisia cobra, joka näkyy usein Egyptiläisen taiteen, erityisesti royal kruunut. Silmän yhtälö uraeuksen ja kruunun kanssa korostaa silmän roolia Ran ja faaraon kumppanina, johon Ra liittyy. Kun paluu Shu ja Tefnut, luoja jumala on sanonut, että on vuodattanut kyyneleitä, vaikka ovatko he kehotetaan onnea hänen lasten paluu tai kärsimystä Silmän viha on epäselvä. Nämä kyyneleet herättävät ensimmäiset ihmiset., Tarinan muunnelmassa silmä itkee sen sijaan, joten silmä on ihmiskunnan kantaisä.

Ra: n silmän kyyneleet ovat osa yleisempää yhteyttä silmän ja kosteuden välillä. Lisäksi edustavat morning star, Silmä voi myös rinnastaa tähti Niintämä (Sirius). Joka kesän alussa Egyptin vuonna, Niintämä on heliacal nouseva, jossa tähti nousi horisontin yläpuolelle juuri ennen kuin aurinko itse, merkkinä aloittaa Niilin tulva, joka kastellaan ja lannoitetaan Egypti on viljelysmaata., Siksi Ran silmä edeltää ja edustaa tulvavesiä, jotka palauttavat hedelmällisyyden koko Egyptiin.

Aggressiivinen ja protectiveEdit

Eye of Ra edustaa myös tuhoisa näkökohta Ra ’ s teho: auringon lämpöä, joka Egyptissä voi olla niin ankara, että Egyptiläiset joskus verrannut sitä nuolet ampui jumala tuhota pahantekijät. Uraeus on looginen symboli tälle vaaralliselle voimalle. Taiteessa aurinkolevykuva sisältää usein yhden tai kaksi sen ympärille kietoutunutta uraeita., Auringon uraeus edustaa silmää vaarallisena voimana, joka saartaa auringonjumalan ja vartioi vihollisiaan sylkien liekkejä kuin myrkkyä. Neljän uraein sanotaan joskus piirittävän Ra ’ s barquen. Yhdessä kutsutaan ”Hathor Neljän Kasvot”, ne edustavat Silmän valppautta kaikkiin suuntiin.

Ran viholliset ovat kaaoksen voimia, jotka uhkaavat Maatia, hänen luomaansa kosmista järjestystä. He ovat molemmat ihmisiä, jotka levittävät häiriö ja kosmisia voimia, kuten Apep, ruumiillistuma kaaos, jota Ra ja jumalia, jotka mukana häntä hänen parkki sanotaan taistella joka ilta., Apepin oman silmän pahansuopa katse on voimakas ase Ra: ta vastaan, ja Ra: n silmä on yksi harvoista voimista, jotka pystyvät torjumaan sen. Jotkin arkun teksteissä olevat epäselvät kohdat viittaavat siihen, että Apepin ajateltiin kykenevän vahingoittamaan tai varastamaan RA: n silmän mestariltaan taistelun aikana. Muissa teksteissä silmän tulinen hengitys auttaa Apepin tuhoutumisessa. Tämä apotropaic toiminto Silmän Ra on toinen kohta päällekkäisiä Horuksen Silmä, joka oli samoin uskotaan loitolla pahat.

silmän aggressio voi ulottua jopa jumaluuksiin, joita Apepista poiketen ei pidetä pahana., Varhaisten hautajaistekstien todisteet viittaavat siihen, että aamunkoitteessa Ran uskottiin nielevän muiden jumalien paljouden, jotka tässä tapauksessa rinnastetaan tähtiin, jotka katoavat auringon noustessa ja ilmestyvät uudelleen auringonlaskun aikaan. Näin tehdessään hän imee jumalten voiman ja uudistaa siten Oman elinvoimansa, ennen kuin sylkee ne uudelleen ulos illansuussa. Aurinkosilmän sanotaan auttavan tässä pyrkimyksessä teurastamalla jumalat Ran syötäväksi. Aamunkoiton punainen valo merkitsee siis tämän teurastuksen tuottamaa verta.,

myytti nimeltä Tuhoa Ihmiskunnalle, jotka liittyvät Kirjan Taivaallinen Lehmä Uuden Valtakunnan (c. 1550-1070 EKR.), Ra käyttää Silmä aseena ihmisiä vastaan, jotka kapinoivat hänen viranomaiselle. Hän lähettää silmä-Hathorin, hänen aggressiivinen ilmentymä kuin naarasleijona jumalatar Sekhmet-joukkomurhata heidät. Hän tekee niin, mutta riehumisensa ensimmäisen päivän jälkeen Ra päättää estää häntä tappamasta koko ihmiskuntaa. Hän määrää, että olut värjätään punaiseksi ja kaadetaan maan päälle., Silmä jumalatar juo olutta, luullen sen verta, ja hänen päihtynyt tila palaa Ra huomaamatta hänen tarkoitettu uhreja. Juopumuksensa kautta hänet on palautettu vaarattomaan muotoon. Nadine Guilhou viittaa siihen, että Silmä on riehua viittaa lämpöä ja laajalle levinnyt tauti Egyptin kesällä, ja erityisesti epagomenal päivää ennen uutta vuotta, joka pidettiin epäonninen. Punainen olut saattaa sitten viitata punainen lietettä, joka liitetään myöhemmin Niilin tulva, jonka uskottiin end kaudella epäonnea.,

Aurinkosilmän ailahtelevaisuus voi vaikeuttaa jopa isäntänsä kontrollointia. Myytti ”Kaukainen Jumalatar”, motiivi, jossa on useita variantteja, Silmä jumalatar tulee vihainen Ra ja pakenee häntä. Joissakin versioissa provokaatio hänen vihansa näyttää olevan hänen tilalleen uuden silmän jälkeen etsiä Shu ja Tefnut, mutta muut hänen kapina näyttää tapahtua kun maailma on täysin muodostunut., Dimitri Meeks ja Christine Favard-Meeks tulkita näitä tapahtumia kuin Silmä reaktio harhaan Ra sen jälkeen, kun hänen teurastus ihmiskunnan, kun taas Carolyn Graves-Brown näkee sen myöhemmin laatiminen myytti liittyvän Kirjan Taivaallinen Lehmä. Auringon Silmä poissa, Ra on altis vihollisia ja riistetty suuri osa hänen valtaa. Silmän puuttuminen ja Ra: n heikentynyt tila voivat olla mytologinen viittaus auringonpimennyksiin. Lisäksi se saattaa olla osa suurempaa egyptiläisessä mytologiassa esiintyvää motiivia,jossa Jumalan silmä katoaa ja palautuu sitten toisen jumaluuden avulla., Tämä aihe pätee myös Horuksen silmään, joka Osiris-myytissä revitään irti ja on palautettava tai parannettava, jotta Horus voi saada voimansa takaisin.

samaan aikaan silmä vaeltaa kaukaisessa maassa—Nubiassa, Libyassa tai puntissa. Hän ottaa villin kissan muodon, yhtä vaarallisena ja hallitsemattomana kuin kaaoksen voimat, jotka hänen on tarkoitus taltuttaa. Järjestyksen palauttamiseksi yksi jumalista lähtee hakemaan häntä. Tässä yksi versio, joka tunnetaan hajanaisia viittauksia, soturi jumala Anhur etsii Silmä, joka on muodoltaan jumalatar Mehit, käyttäen hänen taitojaan metsästäjä., Toisissa kertomuksissa Tefnutia etsii Shu, joka tässä tapauksessa edustaa pikemminkin silmää kuin itsenäistä jumaluutta. Thoth, joka toimii usein sanansaattajana ja sovittelijana Egyptin pantheonissa, voi myös etsiä vaeltavaa jumalatarta. Hänen roolinsa RA: n silmän noutamisessa rinnastaa roolinsa Osiris-myyttiin, jossa hän parantaa tai palauttaa Horuksen kadonneen silmän. Myöhäiskaudella papyrus kutsui ”auringon silmän myytiksi” Thoth suostuttelee RA: n silmän palaamaan luentojen, houkutusten ja viihdyttävien tarinoiden yhdistelmällä., Hänen ponnistelut eivät ole tasaisesti onnistunut, jossain vaiheessa, jumalatar on niin raivoissaan Thoth on sanoja, jotka hän muuntaa suhteellisen hyvänlaatuinen kissa huomioon palo-hengitys naarasleijona, jolloin Thoth hypätä.

kun jumalatar viimein lepytetään, noutava Jumala saattaa hänet takaisin Egyptiin. Hänen paluunsa merkitsee inundaation alkua ja uutta vuotta. Joachim Friedrich Puoskari huomauttaa, että kun Sirius ilmestyy taivaalla se ensin näyttää punertava ennen kääntämällä sininen-valkoinen, ja hän ehdottaa, Egyptiläiset yhteydessä tämä muutos väri rauhantilan Silmä jumalatar., Se rauhoitti Silmien jumaluus on jälleen kerran procreative puoliso auringon jumala, tai, joissakin versioissa tarina, jumala, joka tuo hänet takaisin. Mehit tulee puoliso Anhur, Tefnut on yhdistetty Shu, ja Thoth puoliso on joskus Nehemtawy, pieni jumalatar liittyy tämä rauhoitti muodossa Silmän. Monesti silmäjumalatar puolisoineen tuottaa sitten jumalallisen lapsen, josta tulee uusi auringonjumala. Jumalattaren muuttuminen vihamielisestä rauhalliseksi on keskeinen askel auringonjumalan ja hänen edustamansa kuninkuuden uudistumisessa.,

dual luonne Silmä jumalatar osoittaa, kuten Graves-Brown sanoo, että ”Egyptiläiset näki kaksinkertainen luonnon naisellinen, joka käsitti sekä äärimmäisiä intohimoja raivoa ja rakkautta.”Tämä sama näkemys naiseudesta on löydetty tekstejä, joissa kuvataan ihmisten, naisten, kuten Ohje Ankhsheshonq, joka sanoo, että miehen vaimo on kuin kissa, kun hän voi pitää hänet onnelliseksi ja kuin leijona, kun hän ei voi.