Exogamy ja endogamy

Exogamy ja endogamy viittaavat avioliiton jonkun ulkona tai sisällä yksi välitön sosiaalinen ryhmä vastaavasti. Nämä kaksi sanaa viittaavat myös ulkosiitoksen tai sisäsiitoksen biologiseen ilmiöön.

ihmisyhteisöissä kautta historian ovat usein panna täytäntöön joko exogamous tai endogamous säännöt, jotka koskevat valintaa avioliiton osapuolet., Jos exogamy, vaikka tarkka ryhmä, johon henkilö on naimisiin voi olla määritelty, kuten tässä tapauksessa Haida ja Tlingit, jotka on jaettu kahteen moieties ja avioliitto jäsen muut komponenttina oli tarpeen. Endogamousyhdistyksillä voi olla yhtä vahvat kiellot avioitua oman ryhmän ulkopuolella. Kuninkaallinen ja jalo perheitä Euroopasta tuli vakavasti sisäsiittoinen, vaikka alkuperäinen tarkoitus oli seka vahvistaakseen poliittisia liittoja kuninkaallisten perheiden muita kansoja.,

ihmiskunnan historian edetessä eksogamian ja endogamian sopivuus on vaihdellut. Tapauksissa, joissa vähemmistöryhmä on ollut uhattuna, endogamy on jähmettynyt ja säilyttänyt identiteettinsä. Toisaalta, kun liittoutumien välillä muuten sotivia ryhmittymiä on ollut tavoite, exogamy muodossa seka välillä kaksi on säilyttänyt harmoniaa ja hyvinvointia ja terveyttä suvusta.

Eksogamy

Eksogamy on avioliitto oman heimon tai sosiaalisen yksikön ulkopuolella. Sana tulee kreikan sanasta exo – + gamos, kirjaimellisesti ” avioliiton ulkopuolella.,”Eksogamian vastakohta on endogamy-avioliitto saman ryhmän sisällä olevan kanssa.

eksogamian alkuperän selvittämiseksi on ehdotettu erilaisia teorioita.

John Ferguson McLennan käyttöön termit ”exogamy” (avioliiton ulkopuolella ryhmä, kuten morsian kaapata välillä sotivien heimojen) ja ”endogamy” (avioliiton sisällä tiettyyn ryhmään, mikä yksiavioisuus ja päättäväisyyttä sukulaisuuden kautta urokset, pikemminkin kuin naisilla)., Hän väitti, että exogamy oli alun perin, koska niukkuus naisten, joka pakotti miehet etsimään vaimoa muut ryhmät, mukaan lukien avioliitto, kaapata, ja tämä aika kasvoi custom.

McLennan myös kytketty exogamy ja totemism, mikä viittaa siihen, että palvovat kasveja ja eläimiä, joita alkukantaiset kulttuurit oli ensimmäinen uskonto. Toimiminen ”totem,” eläin -, kasvi -, tai muu esine, edellyttäen symbolinen merkitys varhaisen sosiaalisia ryhmiä., McLennan väitti, että koko ihmiskunta oli läpi toteemiset vaiheessa jossain vaiheessa kaukaisessa menneisyydessä, ja niin totemism sementoitu klaani yksikkö yhteiskunnan, erityisesti yhteydessä exogamy ja matrilineal laskeutuminen.

Émile Durkheim esitti eksogamian alkuperän olevan uskonnollinen. Hänen väitettä tabu vastaan insesti, Durkheim totesi, että sen juuri säätää lain exogamy, joka on määritelty kielto mennä naimisiin sisällä sama klaani, jossa klaani on määritelty ihmisiä, joilla on sama toteemi.,

Esimerkkejä tästä tyypistä ovat Haida ja Tlingit Pacific Northwest, joiden yhteiskunnat perustuvat osa suvusta. Haida-seura on jaettu kahteen ryhmittymään, joista toinen on nimeltään ” Korppi ”ja toinen” Kotka.”Se moieties ja niiden alaryhmiä, klaaneja, tai matrilineal suvusta, oman ainutlaatuinen yhdistelmä sää ja muut henkiset ominaisuudet, kuten kappaleita ja nimet. Avioliitot oli välillä tapahtuu Kotkat ja Korpit, pikemminkin kuin ne, jotka kuuluivat saman osan, ja lasten tuli jäseniä samalla osa kuin heidän äitinsä., Samoin Tlingit-seura on kokonaan jakautunut kahteen erilliseen osaan, joita kutsutaan korpiksi ja Kotkaksi tai sudeksi. Yhden osan jäsenet voivat perinteisesti mennä naimisiin vain vastakkaiseen osaan kuuluvan henkilön kanssa.

Sigmund Freud, hänen, Toteemi ja Tabu, keskustellaan eri tavoista, joilla exogamy toteemi järjestelmä esti insesti ei ole vain yksi ydinperhe, mutta joukossa laajennettu perhe, ja koko toteemi klaanin., Hän selitti, että olemassaolo avioliiton rajoitukset jäsenten välillä saman heimot saatu aikaan, kun ryhmä avioliitot olivat sallittuja (mutta ei ”insesti” ryhmän sisällä perhe).

James Frazer on Totemism ja Exogamy (1910) hylkäsi väittää, että totemism oli varhaisin muoto uskonto, pidetään toteemiset käytäntöjä pikemminkin eräänlaista taikuutta, historiallisesti ennen syntymistä uskonto., Frazer myös eri mieltä sen ajatuksen kanssa, että totemism oli välttämättä liittyy exogamy, huomata, että siellä oli lukuisia kulttuureja, joissa totemism olemassa ilman exogamy, tai päinvastoin.

Lewis Henry Morgan, hänen työstään sukulaisuus, väitti, että exogamy otettiin käyttöön estämään avioliiton välillä veren sukulaisten, erityisesti välillä veli ja sisko, joka oli ollut yhteistä edellisessä valtion vapaita.

Charles Darwin sanoi eksogamian syntyneen siitä, että vahvin mies ajoi muut miehet ulos ryhmästä., Edvard Westermarck ehdotti, että exogamy syntyi vaistomainen vastenmielisyys avioliitto veren sukulaiset tai lähellä kin, että on, kauhu insesti. Geneettisestä näkökulmasta, vastenmielisyys jalostukseen, joilla on läheisiä sukulaisia johtaa vähemmän synnynnäisiä sairauksia, koska, jossa yksi geeni on viallinen, on suurempi mahdollisuus, että muut—on eri linja—on toinen toiminnallinen tyyppi ja voi ottaa. Ulkosiittoisuus suosii siis heterotsygoottisuuden tilaa, eli sillä on kaksi ei-identtistä kopiota annetusta geenistä.,

on myös esitetty, että eksogamaattiset säännöt syntyivät poliittisista syistä, mikä edistää ryhmien välisiä avioliittosopimuksia. Claude Levi-Strauss esitteli ”Alliance Teoria” exogamy, että on, että pieniä ryhmiä on voimassa niiden jäsenet naimisiin ulkopuolella niin rakentaa liittoutumia muiden ryhmien kanssa. Tämän teorian mukaan ryhmät, jotka harjoittavat exogamy olisi kukoistaa, kun taas ne, jotka eivät kuolisi pois, joko kirjaimellisesti tai koska heillä ei ollut siteitä kulttuurista ja taloudellista vaihtoa, jolloin ne epäedulliseen asemaan., Näin ollen miesten ja/tai naisten vaihto toimi yhdistävänä voimana ryhmien välillä.

eläimillä

biologiassa eksogamialla tarkoitetaan yleisemmin sellaisten yksilöiden parittelua, jotka ovat vähemmän sukua geneettisesti, toisin kuin sisäsiitos. Tämä hyödyttää jälkeläisiä välttämällä heidän mahdollisuuttaan periä kaksi viallisen geenin kopiota. Se myös lisää geneettistä monimuotoisuutta jälkeläisiä, parantaa mahdollisuuksia, että enemmän jälkeläisiä on tarvittavat mukautukset hengissä.,

ihmiskauppa

Ei voi olla ajaa ihmisiä sekä eläimiä harjoittaa exogamy (outbreeding); tämä johtuu lisääntymisen kanssa henkilöitä, jotka ovat läheisesti tarkoittaa, että lapsia on enemmän todennäköisesti kärsivät genetiikan aiheuttamia vikoja sisäsiitos.

sisäsiittoisuudessa on paljon todennäköisempiä olosuhteita. Yksi esimerkki on kystinen fibroosi, kun pari Eurooppalaista alkuperää on lapsia; toinen on sirppi-cell anemia, kun pari Afrikkalainen alkuperä on lapsia., Siksi, asema toistaa yksilöiden geneettisesti erilainen kuin itseään voi johtua synnynnäinen ajaa etsimään terveellisin yhdistelmä-DNA mahdollista, että yksi on jälkeläisiä, joita outbreeding.

Endogamy

Endogamy on käytännössä naimisiin yhden sosiaalisen ryhmän. Kulttuurit, jotka harjoittavat endogamiaa, vaativat avioliittoa tiettyjen yhteiskuntaryhmien, luokkien tai etnisten ryhmien välillä. Lähes mikä tahansa hyväksytty sosiaalinen ryhmittymä voi tarjota rajan endogamy. Kansallisuus voi siis riittää niin, että tanskalainen endogamisti vaatisi avioliiton vain muille tanskalaisille., Huolimatta siitä, että monet ihmiset yleensä naimisiin jäsenten oma sosiaalinen ryhmä, on olemassa tiettyjä ryhmiä, jotka käytännössä endogamy hyvin tiukasti niin olennainen osa heidän moraalisia arvoja, perinteitä, tai uskonnollinen vakaumus. Esimerkiksi Intian kastijärjestelmä perustuu (enimmäkseen) endogamidiryhmien lahkoon. Endogamitearyhmissä avioliitto oman ryhmän ulkopuolella saattaa olla kielletty, ja rangaistukset vaihtelevat lievästä paheksunnasta maanpakoon, kieltäytymiseen tai jopa kuolemaan.

Endogamy kannustaa ryhmän kuulumiseen ja sitoutumiseen., Se on yleinen käytäntö keskuudessa displanted kulttuurit yrittävät tehdä juuret uusiin maihin, koska se kannustaa ryhmän solidaarisuuden ja takaa paremmat mahdollisuudet valvoa ryhmän resursseja (joka voi olla tärkeä säilyttää, jossa ryhmä yrittää vahvistaa itsessään sisällä ulkomaalainen kulttuuri). Se auttaa vähemmistöjä selviytymään pitkään yhteiskunnissa, joissa on muita käytäntöjä ja uskomuksia., Kuuluisia esimerkkejä tiukasti endogamous uskonnolliset ryhmät ovat Yazidi Pohjois-Irakissa (alle Islamilainen enemmistö), Armenian-Iranilaiset, ortodoksijuutalaiset, Old Order Amish, Jehovan Todistajat, ja Parsi vähemmistöä Intiassa. Monet uskonnot vaativat kumpaakin osapuolta olemaan uskossa eli käännynnäisiä voidakseen osallistua uskonnolliseen avioliittoseremoniaan.

ironisesti endogamy voi myös johtaa ryhmän sukupuuttoon sen selviytymisen sijaan. Palvellessaan pitkään uskontonsa säilyttämiseksi samarialaisten harjoittama endogamian harjoittaminen uhkaa nyt tätä yhteisöä., Kieltäytyminen avioitua sekä hyväksyä muuntaa on merkinnyt sitä, että väestön etninen ryhmä on kutistunut alle tuhat, ja pieni geenipooli on vaikuttanut sairaus yhteisössä.

sisäsiittoisuus

insestin tabusta ovat keskustelleet monet yhteiskuntatieteilijät. Antropologit todistavat, että se on olemassa useimmissa kulttuureissa. Kuten sisäsiitos kuluessa ensimmäisen sukupolven tuottaisi ilmaus resessiivinen piirteitä, kielto on keskusteltu mahdollisena toiminnallinen vastaus vaatimus lopettamisesta syntyneet epämuodostunut, tai ei-toivottuja piirteitä., Rotuhygienistit käyttivät kasvatustekniikoita edistääkseen käsityksiään ihmisten täydellisyydestä ja” sairaudesta ” kaikille ihmisille.

Kuninkaalliset ja aatelisto

kuninkaallinen ja jalo perheet Euroopassa on lähellä veren siteet, jotka ovat olleet vahvistettu by royal seka. Esimerkkejä on runsaasti jokaisessa kuninkaallisessa perheessä; erityisesti Espanjan ja Portugalin hallitsijasuvut olivat hyvin sisäsiittoisia., Useita Habsburgien, Bourbonit, ja Wittelsbachs naimisissa tädit, sedät, veljen ja veljen. Jopa Britannian kuninkaallisen perheen, joka on hyvin maltillinen verrattuna, siellä on tuskin ollut monarkki 300 vuotta, joka ei ole naimisissa (lähellä tai kaukana) suhteellinen. Todellakin, Kuningatar Elizabeth II ja hänen miehensä Prinssi Philip, Edinburghin Herttua ovat pikkuserkkuja kerran poistettu, molemmat ovat polveutuu Kuningas Christian IX: n Tanskassa. He ovat myös Britannian kuningatar Viktorian lapsenlapsenlapsia., Eurooppalaiset monarkiat välttivät sisarusavioliittoja, vaikka Armagnacin Jean V oli poikkeus.

Muita esimerkkejä kuninkaallinen perhe seka ovat:

• Jotkut Egyptin Faaraoiden ja Perun Sapa Inkat naimisissa heidän sisarensa; molemmissa tapauksissa löydämme erityinen yhdistelmä välillä endogamy ja moniavioisuus. Tavallisesti uudeksi hallitsijaksi tuli vanhan hallitsijan poika ja hallitsijan vanhin (puoli)sisar.
• Cleopatra ja Ptolemaios XIII, naimisissa ja nimetty co-hallitsijat muinaisen Egyptin jälkeen isänsä kuoleman, olivat veli ja sisko., Tämän lisäksi kaikki Ptolemaios II: n Ptolemaios-dynastian jäsenet sitoutuivat sisäsiittoisuuteen veljien ja sisarten keskuudessa pitääkseen Ptolemaioksen veren ”puhtaana.”
• Habsburg inmarriedin talo hyvin usein. Kuuluisa tässä tapauksessa on Habsburger (Unter)Lippe (Habsburg leuka/Habsburg huuli), tyypillinen monet Habsburg sukulaisia aikana kuusi vuosisataa.
• Mary, Skotlannin kuningatar ja Henry Stuart, Lordi Darnley olivat puoliserkkuja, ja kolmannet serkut kerran poistettu.
• Ranskan kuningas Ludvig XIV ja Espanjan Infanta Maria Theresa olivat kaksoisserkkuja.,
• Englannin kuningas Vilhelm III ja kuningatar Maria II olivat ensimmäisiä serkkuja.
• Britannian kuningatar Viktoria ja Saxe-Coburgin ja Gothan ruhtinas Albert olivat ensimmäisiä serkkuja.

Seka Euroopan kuninkaallisten perheiden on enää harjoiteltu niin usein kuin aiemmin. Tämä johtuu todennäköisesti muutoksista merkitystä avioliiton tapa muodostaa poliittisia liittoja kautta sukulaisuus siteitä aatelisto. Nämä siteet sinetöitiin usein vasta jälkeläisten syntyessä järjestetyssä avioliitossa., Avioliitto nähtiin aatelissukujen liittona, ei yksilöiden sopimuksena, kuten nykyään usein nähdään. Aikana pyörteissä poisto, joskus vallankumousta, useimmat linjat aateliston valtion hallitus, se tuli vähemmän tärkeää naimisiin hyväksi kunkin monarkiat ja valtioiden he sovelletaan. Enemmän naimisiin ”rakkauden” vuoksi, mikä käy hyvin ilmi Yhdistyneen kuningaskunnan prinssi Charlesin toisesta avioliitosta.,

ei välttämättä ole niin, että rojaltien sisällä olisi ollut enemmän sisäsiittoisuutta kuin koko väestössä: se voidaan yksinkertaisesti dokumentoida paremmin. Eristyksissä olevista geenipopulaatioista eksogamian mahdollisuudet vähenevät. Eristyneisyys voi olla maantieteellistä, mikä johtaa talonpoikien sisäsiittoisuuteen syrjäisissä vuoristolaaksoissa. Tai eristäminen voi olla sosiaalinen, aiheuttama puute yhteistyökumppaneiden, kuten Protestanttinen prinsessoja Protestanttisen kuninkaan perillisiä. Myöhäiskeskiajalta lähtien juuri urbaanilla keskiluokalla on ollut laajin mahdollisuus ulkosiitokseen.,

toteaa

• Frazer, James., Toteemismi Ja Eksogamia: Tutkielma Tietyistä Taikauskon Ja Yhteiskunnan Varhaisista Muodoista V4. Kessinger Publishing, 2006. ISBN 1425499244
• Jones, Robert Alun. Toteemin salaisuus: uskonto ja yhteiskunta Mclennanista Freudiin. Columbia University Press, 2005. ISBN 978-0231134385
• Thornhill, Nancy. Sisäsiittoisuuden ja Ulkosiittoisuuden luonnollinen historia: teoreettiset ja empiiriset näkökulmat. University of Chicago Press, 1993. ISBN 0226798550
• van Leeuwen, Marco. Avioliittovalinnat ja luokkarajat: sosiaalinen Endogamy historiassa. Cambridge University Press, 2006., ISBN 052168546x
• Wulf, Arthur. Sisäsiittoisuus, Sukurutsaus ja Sukurutsaus tabu: tiedon tila vuosisadan vaihteessa. Stanfordin Yliopiston Lehdistö, 2004. ISBN 0804751412