nimet näy postilaatikoita tässä Amish ratkaisuun ovat niitä, jotka ovat yhteisiä muiden Tavallinen yhteisöt: Yoder, Kinsinger, Zook ja Schrock.
mutta joukosta erottuu ainakin yksi nimi: Cortez.
Christina Cortez, 21, on kokenut osuutensa kulttuurishokista lyhyen elämänsä aikana.,
ensin hänen perheensä muutti Kalifornian Bakersfieldistä Länsi-Marylandin bucolic mountainsiin ollessaan vasta kahdeksanvuotias. Kun Bakersfield ei ole aivan Los Angeles, se on vielä eri tahdissa verrattuna Garrett County, rehevä maa ski jättää ja koskematon järvet varjossa Selkäranka Vuori, valtio on korkein huippu.
siellä sijaitsee myös Marylandin vanhin amissien asutuskeskus. Amissit ovat saksankielinen protestanttinen lahko, jolla on historialliset juuret uskonpuhdistuksessa. Kirkon jäsenet pukeutuvat selvästi ja välttelevät tekniikkaa vaihtelevasti.,
Pian muuton jälkeen Oakland, Cortez huomaisi tavallinen pukeutuneita ihmisiä ratsastaa hevosen vetämät rattaat tai traktoreita, kun he suuntasivat kaupunkiin tai kirkolle. Hän oli kiinnostunut.
”Kaliforniassa ei ollut yhtään Amishia. Lähimpänä meitä oli nunnia, jotka tavallaan pukeutuivat samalla tavalla”, Cortez nauroi tajutessaan, ettei katolisten nunnien ja amishien vertaus ollut aivan yhtäläinen.
mutta vasta hänen isosiskonsa teki amishista kuudennella luokalla kouluprojektin, josta hän todella kiinnostui. ”Mutta tavallaan pidin kiinnostukseni sivussa jonkin aikaa”, Cortez sanoi.,
Samaan aikaan, Cortez kypsynyt tyypillinen teini tekemisissä poikien kanssa, ystävien ja koulun toimintaan. Hän oli oppilaskunnassa, pelasi softballia, koripalloa ja marssi yhtyeessä trumpetistina. Hän oli honor rollin oppilas. Cortez ei kuitenkaan pystynyt täysin horjuttamaan ihastustaan Amisheihin.
vuonna 2010 hänen äitinsä alkoi kysellä häneltä opiskelusuunnitelmistaan. Silloin hän pudotti uutispommin.,
”kerroin hänelle, etten ajatellut haluavani Collegeen, kerroin hänelle, että luulen haluavani tutkia Amisheja.”
kun Cortez oli juniori, hän alkoi käyttää hameita enemmän amissien vaatteiden kanssa. Aluksi muutos herätti vain vähän huomiota. Mutta kun hän alkoi uppoutua enemmän amissien uskomuksiin, hän otti sen askeleen pidemmälle.
”kun olin vanhempi, aloin käyttää huntua (päänpeitettä) ja silloin lapset todella alkoivat sanoa asioita”, Cortez sanoi. Ja asiat, joita he sanoivat, eivät olleet kovin mukavia. Pojat sanoisivat: ”missä lehmät ovat? Moo! Moo!,”
Cortez, jota ajoi syvä ja kehittyvä usko, jatkoi sinnikkäästi. Hänen äitinsä oli kannustava, mutta ajatteli myös, että tämä on vain vaihe.
mutta Cortez jäi. Nykyään hän tekee pitkiä päiviä alueella sijaitsevassa Amish-leipomossa, joka suoltaa piirakoita, leipiä ja kakkuja. Se on hyvin erilainen elämä kuin se, jonka hän jätti jälkeensä. ”Meidän perhe oli hyvin paljon teknologiaan ja olin ajamassa, oli matkapuhelin ja kannettava tietokone, olin hyvin paljon englantia,” Cortez sanoi (Amish viittaavat ei-Amish kuten ”englanti”.)
hänen ainoa pahoittelunsa on, että hänen kääntymyksensä maksoi hänelle suurimman osan hänen ystävistään. Moni ei vain osannut reagoida., Hänen uskontonsa ei kiellä häntä hengailemasta ystävien kanssa, mutta harva tulee paikalle.
Curtis Duff, 60, joka asuu myös Oaklandissa, voi samaistua Cortezin matkaan.
Kun hän oli teini-ikäisenä, Columbus, Ohio, hän tuli kiinnostunut Amish ja Mennonite elämän jälkeen hengellisen heräämisen 15-vuotiaana.,
”päätin seurata Kristusta, hyväksyä hänen uhrinsa ristillä ja antaa elämäni hänen ja hänen opetustensa seuraamiselle”, Duff muistelee. Duff luki uskontoa käsitteleviä kirjoja ja huomasi Mennoniittien uskon vetonneen häneen suuresti. ”He näyttivät olevan kiinnostuneita Raamatusta ja siitä, miten sovellat sitä, ja se viehätti minua.”
Duff ilmaisi kiinnostuksensa Mennoniitat hänen äitinsä, joka oli kannustava. Niinpä kun hän sattumalta näki joitakin selvästi pukeutuneita Mennoniitteja läheisessä pankissa, hän aloitti keskustelun ja mainitsi poikansa., He kutsuivat hänet seurakuntansa kirkkoon Kolumbuksen ulkopuolelle. Tulevaisuudennäkymistä innostunut Duff polki 30 Mailia ensimmäiseen Beachy Amish Mennonite-palvelukseensa (vapaamielisempi kirkko) Plain Cityssä Ohiossa.
Duff lopulta muutti asumaan Amish Mennonite perhe ja tarjottiin työtä opetuksen Amish-koulussa.
Duff jatkoi rukoilemaan Beachy Amish Mennonite church ja valmistunut joitakin lähetystyön kanssa. Samalla hän alkoi opiskella sairaanhoitoa community Collegessa Virginiassa., Silti Duff etsi jotain hieman syvempää hengellisesti, ja jotkut ehdottivat, että uusi järjestys Amish asutus Oaklandissa Marylandissa voisi olla se, mitä hän halusi. Hän alkoi käydä siellä joitakin hänen newfound Beachy Amish Mennonite ystäviä ja rakastui alue ja kirkko.
mutta Oaklandin Amishikirkon jäsenet suhtautuivat epäilevästi Duffin yliopistokoulutukseen. Tyypillisesti amissit eivät käy koulua kahdeksannen luokan jälkeen. Hänet pantiin ”todistamaan” kaksi kertaa enemmän aikaa, jonka normaali tulokas saisi. Kohtalo kuitenkin puuttui asiaan ja sinetöi tulevaisuutensa kirkolla.,
” yksi kirkon vanhimmista sai sydänkohtauksen. Hän heräsi ensiapuun ja katsoi Curtisia. Hän sai hänet niin helpolla”, hänen vaimonsa Daisy Duff sanoi. ”Curtis osasi puhua hänelle saksaksi, ja se auttoi niin paljon.”
sen Jälkeen, mitään epäilyksiä Duff on korkeampi koulutus syrjään.
muistellessaan menneitä Duff ei kadu juuri mitään.,
”hankkiuduin autostani eroon ja vaihdoin rattaisiin, se oli varmaan suurin muutos”, Duff muistelee.
hän elää edelleen yhden jalan jokaisessa maailmassa, 80 hehtaarin maatilalla nostamassa lihavuohia ja satoa työskennellessään kolme työvuoroa viikossa rekisteröitynä sairaanhoitajana. Kirkkoon mahtuu Duff, jonka avulla hänet työskentelemään sunnuntaisin, ja Garrett County Memorial Hospital vastavuoroisesti sallii häntä pukeutua siviiliasu töihin ja ajaa hänen traktorin sairaalaan.
Duffilla ja Daisylla on neljä lasta, iältään 12-19-vuotiaat., Daisy syntyi ja kasvoi Amish ja käy ilmi, että Duff oli nähnyt hänet kerran aiemmin teini-ikäisenä National Geographic Societyn vuonna 1974 julkaiseman kirjan ”Life in Rural America” sivuilla. Kirjassa oli pieni profiili Oaklandin yhteisöstä ja Daisy esiintyi yhdessä kuvista.
Niin paljon Duff elämä on eletty kuin Amish, että se on hänelle vaikeaa muistaa, kun hän ei ollut.
”en usko, että minun ennen elämän paljon enempää”, Duff sanoo. Hän on hyvin integroitunut yhteisöön ja kirkkoon.
Curtis Duff ja Christina Cortez kuuluvat hyvin pieneen kerhoon., Esimerkiksi, ei ole ollut onnistunut muuntaa Lancaster County, Pennsylvania Amish yli 100 vuotta, sanoo Edsel Larson Jr, research associate kanssa Nuorten Keskus Anabaptist Opintoja Elizabethtown College Pennsylvaniassa.
”se on aika harvinaista, voi olla 150-200 ihmistä, jotka ovat käännynnäisiä Amishille” Burdge sanoo. Amissien asukasluku on Yhdysvalloissa noin 200 000. ”Yleensä joku, joka haluaa liittyä, on kiinnostunut hengellisesti, ja liittyminen on tapa yhdistää se. Käännynnäiset, joilla ei ole henkistä kiinnostusta, eivät kestä”, Burdge sanoo.,
Kuten hänen tulevan, Cortez ilmaisee kiinnostusta siirrytään enemmän konservatiivinen yhteisö, jotain, että charlene beck näkee muuntaa (Amish viitata niihin kuin Hakijoita).
”Jotkut ihmiset ajattelevat, tavallinen on hyvä, yksinkertaisempi on parempi ja raja menee on paras, mutta usein mukana on kriittinen arviointi, yhteisöstä, johon he ovat ja jotkut perfektionismi … parhaiten pärjäävät ihmiset hyväksyvät sen, että amissit ovat ihmisiä, joilla on epäjohdonmukaisuuksia ja heikkouksia. Joskus idealismi tappaa käännynnäisen menestyksen.,”
noin 40 vuotta matkansa alkamisen jälkeen idealismi ei tappanut Curtis Duffin kääntymystä, mutta hän pitää kiinni yhdestä jäänne Ei-Amissista elämästään.
” minulla on edelleen se polkupyörä, jolla ratsastin ensin kirkkoon. Se on vanha ja ruosteinen, mutta toimii silti hyvin ja lapset ratsastavat sillä, Duff sanoo.