Fünf Mythen über das Kreuz

Das ikonische Bild des christlichen Kreuzes weist tendenziell einen zentralen vertikalen Strahl auf, der etwa ein Drittel des Weges nach unten von einem senkrechten Strahl durchzogen wird. Diese Version des Kreuzes ist überall sichtbar, von Gebäuden (zu denen sowohl das lateinische Zweistrahlkreuz als auch das orthodoxe Kreuz gehören, das auch als Suppedaneum-Kreuz bekannt ist und unten einen weiteren Balken hat) bis hin zu Denkmälern am Straßenrand und natürlich Kirchtürmen.

Aber die tatsächlichen Kreuze, die Römer für Hinrichtungen verwendeten, nahmen wahrscheinlich eine andere Form an., Die griechischen und lateinischen Wörter für „Kreuz“ — „Stauros“ und „crux“ — beschreiben nicht unbedingt, was sich die meisten Menschen als Kreuz vorstellen. Sie beziehen sich auf einen aufrechten Pfahl, auf dem die Verurteilten mit Händen über ihren Köpfen gebunden werden konnten. Die meisten Historiker vermuten, dass das Kreuz Jesu eher T-förmig war, wobei das vertikale Element gekerbt war, damit die Henker das Opfer an den Querbalken binden, es dann anheben und sicher in die Spitze setzen konnten., Das Tau-Kreuz, benannt nach seiner Ähnlichkeit mit dem griechischen Buchstaben, wurde im Laufe der Zeit von verschiedenen christlichen Ordnungen und Sekten übernommen, und es hat wahrscheinlich eine stärkere Ähnlichkeit mit dem Objekt, an dem Jesus starb, als mit jenen Kreuzen, die häufiger in der christlichen Kunst dargestellt werden. 2

Fast jede Darstellung der Kreuzigung Jesu – darunter Meisterwerke wie Sandro Botticellis “ Mystische Kreuzigung „und Diego Velázquez ‚“Christus gekreuzigt“ — zeigt ihn mit Nägeln durch seine Handflächen und Füße am Kreuz befestigt.

Die Evangelien des Neuen Testaments sagen jedoch nicht direkt, dass Jesus ans Kreuz genagelt wurde., Tatsächlich kommt der einzige Hinweis auf solche Nägel in den Evangelien aus dem Buch Johannes und der Geschichte des Zweifels an Thomas, der darum bittet, die Spuren der Nägel in Jesu Händen zu sehen, um zu bestätigen, dass er wirklich dem auferstandenen Christus begegnet (John 20:25). Die Tradition, dass Jesus ans Kreuz genagelt wurde, kann auch aus der Passage in einigen Übersetzungen von Psalm 21: 16 stammen, die besagt: „Sie durchbohren meine Hände und Füße.,“

Obwohl Archäologen einige physische Beweise für das Nageln der Füße von Kreuzigungsopfern gefunden haben, wäre es unmöglich gewesen, die Verurteilten allein mit Nägeln an einem Kreuz zu befestigen, da die Knochen in den Händen oder Handgelenken das Gewicht des Körpers nicht gestützt hätten. Vielmehr hätten die Römer zumindest auch die Handgelenke der Opfer an den Querbalken gebunden oder vielleicht ihre Arme über den Rücken des Balkens drapiert und mit Seilen gesichert. Erstickung statt Blutverlust wäre die Todesursache.

Das Johannesevangelium besagt, dass Jesus das Kreuz selbst (Johannes 19,17) auf einem Hügel namens Golgatha trug, während die Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas behaupten, dass die Behörden einen Passanten, Simon von Kyrene, gezwungen hätten, das Kreuz für ihn zu tragen, vermutlich weil die Auspeitschung, die er erhalten hatte, ihn zu schwach gemacht hatte, um es zu tragen. In beiden Fällen zeigen die meisten Darstellungen in der christlichen Kunst (einschließlich Darstellungen von Michelangelo, El Greco und Tizian) entweder einen Mann, der ein großes Holzkreuz mit einem vertikalen und einem horizontalen Balken trägt.,

Dennoch hatten die Römer im Allgemeinen den aufrechten Balken bereits am Ort der Ausführung aufgestellt. In dem Maße, in dem die Verurteilten ihre eigenen Kreuze trugen, hätten sie laut Historikern antiker Hinrichtungsmethoden, einschließlich des LaGrange College-Professors John Granger Cook, nur das horizontale Stück erhalten. 4

„Fast 1.000 Jahre lang betonte die christliche Kirche das Paradies, nicht die Kreuzigung“, schrieben zwei Autoren in der Zeitschrift UU World; In Slate behauptete der Gelehrte Larry Hurtado, dass“ kurz gesagt, es wenig zu gewinnen gab, einen gekreuzigten Heiland in jener Umgebung zu verkünden, in der die Kreuzigung eine grausige Realität war“, und stellte fest, dass “ einige frühe Christen versuchten, den Hinweis auf die Kreuzigung Jesu zu vermeiden.“

Es ist wahr, dass Kreuze vor Mitte des 4. Jahrhunderts äußerst seltene Symbole für Christen waren., Darüber hinaus zeigen die ersten Bilder von Kreuzen sie eher als schlanke, gemmte Stäbe als als robuste Ausführungsinstrumente. Darstellungen der Kreuzigung Jesu waren noch seltener und traten erst im 6.Jahrhundert regelmäßig auf.

Dennoch gibt es einen Grund, warum dies überraschend ist: Christliche Autoren, Dichter und Prediger schrieben und sprachen ausführlich über die Bedeutung und Bedeutung des Todes Jesu am Kreuz., Im 2. Jahrhundert schrieb der christliche Denker Justin Martyr: „Als sie ihn gekreuzigt und in die Nägel getrieben hatten, durchbohrten sie seine Hände und Füße; und diejenigen, die Ihn gekreuzigt hatten, trennten seine Kleider untereinander“ und betonten die Demütigung und das Leiden der Hinrichtung Jesu in einem langen Dialog mit einem nichtchristlichen Gesprächspartner. Tertullian, ein weiterer produktiver frühchristlicher Schriftsteller, meditierte auch ausführlich über die Kreuzigung und ihre theologische Bedeutung.,

Während es schwierig sein mag, das Fehlen des Kreuzes oder des Kruzifixes in der bildenden Kunst zu erklären, liefert das Timing seines Auftretens mit dem Aufstieg der Wallfahrt ins Heilige Land und den Stätten des Lebens, des Todes und der Auferstehung Jesu hilfreiche Hinweise. Am Ende des 4.Jahrhunderts reisten Pilger nach Jerusalem, wo sie Golgatha besuchen und eine Reliquie des „wahren Kreuzes“ verehren konnten, die angeblich von der römischen Kaiserin Helena entdeckt wurde. Einige hatten sogar das Privileg, ein Fragment des heiligen Holzes zu erhalten., Das Bild des Kreuzes und des Kruzifixes kann mit dem Wunsch der Pilger verbunden sein, die Szene in ihrer historischen Umgebung neu zu gestalten, und die Verbreitung von Kreuzbildern im Westen hat möglicherweise mit den kreuzbezogenen Souvenirs zu tun, die einige Pilger mitgebracht haben.

Diese Idee hat einige überzeugte Anhänger. Laut den Zeugen Jehovas haben zum Beispiel verschiedene Behörden „das Kreuz mit der Naturverehrung und heidnischen Sexriten verbunden.,“Die Kirche des Großen Gottes, eine andere Konfession, behauptet ebenfalls ,dass“ Heiden lange vor dem Kommen Christi das Kreuz als religiöses Symbol verwendeten.“

Dennoch gibt es keine Beweise dafür, dass Christen das Kreuz absichtlich von vorchristlichen Kultsymbolen geliehen haben.

Während es wahr ist, dass viele alte Religionen Symbole ähnlich dem Kreuz verwendeten (und dass ägyptische Christen sogar den Ankh, eine Hieroglyphe für „Leben“, anpassten), sind zwei sich kreuzende Linien eine einfache und sehr häufige Figur., Dies macht es schwierig zu behaupten, dass frühe Christen bewusst ein bestimmtes Zeichen angenommen haben, anstatt eines zu erfinden, das sich speziell auf ihre einzigartige Geschichte vom Tod Jesu am Kreuz bezieht. Während es leicht ist, Ähnlichkeiten in religiösen Kunstwerken aus verschiedenen Traditionen zu sehen, ist es auch leicht genug, Unterschiede zwischen ihnen zu finden. Das christliche Kreuz mit all seinen zugehörigen Symbolen (Anker, Buchstaben, Pflüge und mehr) ist ein besonderes Merkmal der christlichen Kunst.

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