Exogamie und Endogamie

Exogamie und Endogamie beziehen sich auf die Ehe mit jemandem von außerhalb bzw. innerhalb der unmittelbaren sozialen Gruppe. Die beiden Wörter beziehen sich auch auf das biologische Phänomen der Inzucht oder Inzucht.

Menschliche Gesellschaften haben im Laufe der Geschichte häufig entweder exogame oder endogame Regeln für die Auswahl von Ehepartnern durchgesetzt., Im Falle der Exogamie kann sogar die genaue Gruppe angegeben werden, in die eine Person heiraten muss, wie im Fall der Haida und Tlingit, die in zwei Moieties unterteilt sind und die Ehe mit einem Mitglied der anderen Moiety erforderlich war. Endogame Gesellschaften können ebenso starke Verbote haben, außerhalb der eigenen Gruppe zu heiraten. Die königlichen und adligen Familien Europas wurden stark Inzucht, obwohl die ursprüngliche Absicht war, die Ehe, um politische Allianzen mit den königlichen Familien anderer Nationen zu stärken.,

Mit fortschreitender Menschheitsgeschichte schwankte die Angemessenheit von Exogamie und Endogamie. In Fällen, in denen eine Minderheit bedroht wurde, hat sich die Endogamie verfestigt und ihre Identität bewahrt. Auf der anderen Seite, wenn Allianzen zwischen ansonsten kriegführenden Fraktionen das Ziel waren, Exogamie in Form von Eheschließungen zwischen den beiden hat Harmonie und Wohlstand und die Gesundheit der Linien bewahrt.

Exogamie

Exogamie ist eine Ehe außerhalb des Stammes oder der sozialen Einheit. Das Wort kommt aus dem griechischen, von exo- + gamos, wörtlich „außerhalb der Ehe.,“Das Gegenteil von Exogamie ist Endogamie-Heirat mit jemandem in derselben Gruppe.

Verschiedene Theorien wurden vorgeschlagen, um den Ursprung der Exogamie zu erklären.

John Ferguson McLennan führte die Begriffe „Exogamie“ (Ehe außerhalb der Gruppe, wie in der Ehe zwischen kriegführenden Stämmen) und „Endogamie“ (Ehe innerhalb einer bestimmten Gruppe, die zu Monogamie und Verwandtschaftsbestimmung durch Männer und nicht durch Frauen führt) ein., Er argumentierte, dass Exogamie ursprünglich auf Frauenknappheit zurückzuführen sei, was Männer zwang, Frauen aus anderen Gruppen zu suchen, einschließlich der Ehe durch Gefangennahme, und dies wurde mit der Zeit zu einem Brauch.

McLennan verband auch Exogamie mit Totemismus, was darauf hindeutet, dass die Verehrung von Pflanzen und Tieren durch primitive Kulturen die erste Religion war. Ein Tier, eine Pflanze oder ein anderes Objekt, das als „Totem“ fungierte, lieferte symbolische Bedeutung für frühe soziale Gruppen., McLennan argumentierte, dass die gesamte Menschheit irgendwann in der fernen Vergangenheit ein totemisches Stadium durchlaufen habe und ein solcher Totemismus den Clan als Einheit der Gesellschaft festigte, insbesondere im Zusammenhang mit Exogamie und matrilinealer Abstammung.

Émile Durkheim schlug vor, dass der Ursprung der exogame religiös ist. In seinem Argument bezüglich des Tabus gegen Inzest erklärte Durkheim, dass seine Wurzel das Gesetz der Exogamie sei, das als Verbot definiert ist, innerhalb desselben Clans zu heiraten, wo ein Clan von Menschen definiert wird, die dasselbe Totem haben.,

Beispiele dieser Art sind die Haida und Tlingit des pazifischen Nordwestens, deren Gesellschaften auf Moiety-Linien basieren. Die Haida-Gesellschaft ist in zwei Gruppen unterteilt, eine als „Rabe“ und die andere als „Adler“.“Die Moieties und ihre Untergruppen von Clans oder matrilinealen Linien besitzen einzigartige Kombinationen von Wappen und anderen intellektuellen Eigenschaften wie Liedern und Namen. Ehen mussten zwischen Adlern und Raben stattfinden und nicht zwischen denen, die demselben Moiety angehörten, und Kinder wurden Mitglieder desselben Moiety wie ihre Mutter., In ähnlicher Weise ist die Tlingit-Gesellschaft vollständig in zwei verschiedene Moieties unterteilt, die als Rabe und Adler oder Wolf bezeichnet werden. Mitglieder eines Moiety dürfen traditionell nur eine Person des anderen Moiety heiraten.

Sigmund Freud diskutierte in seinem Totem und Tabu verschiedene Möglichkeiten, wie die Exogamie des Totemsystems Inzest nicht nur in der Kernfamilie, sondern auch in der Großfamilie und im gesamten Totem-Clan verhinderte., Er erklärte, dass die Existenz von Ehebeschränkungen zwischen den Mitgliedern derselben Stämme aus einer Zeit stammte, in der Gruppenehen erlaubt waren (aber nicht „Inzest“ innerhalb einer Gruppenfamilie).

James Frazers Totemismus und Exogamie (1910) wies die Behauptung zurück, dass Totemismus die früheste Form der Religion sei, die totemische Praktiken eher als eine Form der Magie betrachtete, historisch vor der Entstehung der Religion., Frazer widersprach auch der Idee, dass Totemismus notwendigerweise mit Exogamie in Verbindung gebracht wurde, und stellte fest, dass es zahlreiche Kulturen gab, in denen Totemismus ohne Exogamie existierte oder umgekehrt.

Lewis Henry Morgan behauptete in seiner Verwandtschaftsarbeit, dass Exogamie eingeführt wurde, um die Ehe zwischen Blutsverwandten, insbesondere zwischen Bruder und Schwester, zu verhindern, die in einem früheren Zustand der Promiskuität üblich gewesen war.

Charles Darwin sagte, dass Exogamie aus dem stärksten Mann entstand, der die anderen Männer aus der Gruppe trieb., Edvard Westermarck schlug vor, dass Exogamie aus der instinktiven Abneigung gegen die Ehe zwischen Blutsverwandten oder nahen Verwandten entstand, das heißt, ein Horror von Inzest. Aus genetischer Sicht führt die Abneigung gegen die Zucht mit nahen Verwandten zu weniger angeborenen Krankheiten, da bei einem fehlerhaften Gen die Wahrscheinlichkeit größer ist, dass das andere—von einer anderen Linie aus—von einem anderen Funktionstyp ist und übernehmen kann. Das Ausbrechen begünstigt somit den Zustand der Heterozygotät,dh zwei nicht identische Kopien eines bestimmten Gens.,

Es wurde auch vorgeschlagen, dass aus politischen Gründen exogame Regeln entstanden sind, die Eheverträge zwischen Gruppen fördern. Claude Levi-Strauss führte die „Bündnistheorie“ der Exogamie ein, dh kleine Gruppen müssen ihre Mitglieder zwingen, draußen zu heiraten, um Allianzen mit anderen Gruppen aufzubauen. Nach dieser Theorie würden Gruppen, die sich mit Exogamie beschäftigten, gedeihen, während diejenigen, die dies nicht taten, entweder buchstäblich aussterben würden oder weil ihnen die Verbindungen zum kulturellen und wirtschaftlichen Austausch fehlten, wodurch sie benachteiligt würden., Der Austausch von Männern und / oder Frauen diente daher als verbindende Kraft zwischen Gruppen.

Bei Tieren

In der Biologie bezieht sich Exogamie im Allgemeinen auf die Paarung von Individuen, die genetisch weniger verwandt sind, dh auf die Inzucht. Dies kommt den Nachkommen zugute, indem sie ihre Chance vermeiden, zwei Kopien eines defekten Gens zu erben. Es erhöht auch die genetische Vielfalt der Nachkommen und verbessert die Chancen, dass mehr Nachkommen die erforderlichen Anpassungen zum Überleben haben.,

Menschen

Es gibt vielleicht eine Fahrt im Menschen als auch Tiere zu engagieren in exogame (outbreeding); dieses ist, weil Zeugen mit Individuen, die näher miteinander verwandt bedeutet, dass alle Kinder werden häufiger von Genetik Mängel, die durch Inzucht.

Es gibt viele Bedingungen, die wahrscheinlicher sind, wo Inzucht stattfindet. Ein Beispiel ist Mukoviszidose, wenn ein paar europäischer Herkunft Kinder haben; Ein anderes ist Sichelzellenanämie, wenn ein paar afrikanischer Herkunft Kinder haben., Daher kann der Antrieb, sich mit genetisch anderen Individuen als sich selbst zu vermehren, von einem angeborenen Antrieb herrühren, die gesündeste Kombination von DNA zu suchen, die für die Nachkommen durch Ausbrüten möglich ist.

Endogamie

Endogamie ist die Praxis, innerhalb der sozialen Gruppe zu heiraten. Kulturen, die Endogamie praktizieren, erfordern eine Ehe zwischen bestimmten sozialen Gruppen, Klassen, oder Ethnien. Fast jede akzeptierte soziale Gruppierung kann eine Grenze für die Endogamie schaffen. Daher kann die Nationalität ausreichen, so dass ein dänischer Endogamist die Heirat nur mit anderen Dänen verlangen würde., Trotz der Tatsache, dass viele Menschen dazu neigen, Mitglieder ihrer eigenen sozialen Gruppe zu heiraten, Es gibt einige Gruppen, die Endogamie sehr streng als inhärenten Teil ihrer moralischen Werte praktizieren, Traditionen, oder religiöse Überzeugungen. Zum Beispiel basiert das Kastensystem Indiens auf einer Ordnung von (meist) endogamen Gruppen. In endogamen Gruppen kann die Ehe außerhalb der Gruppe verboten werden, mit Strafen, die von leichter Missbilligung bis zum Exil reichen, Ablehnen, oder sogar Tod.

Endogamie fördert Gruppenzugehörigkeit und Bindung., Es ist eine gängige Praxis unter verdrängten Kulturen, die versuchen, Wurzeln in neuen Ländern zu schlagen, da sie die Gruppensolidarität fördert und eine größere Kontrolle über die Ressourcen der Gruppe gewährleistet (was wichtig sein kann, um zu bewahren, wo eine Gruppe versucht, sich in einer fremden Kultur zu etablieren). Es hilft Minderheiten, in Gesellschaften mit anderen Praktiken und Überzeugungen lange zu überleben., Berühmte Beispiele für streng endogame religiöse Gruppen sind die Yazidi im Nordirak (unter islamischer Mehrheit), die armenisch-iranischen, orthodoxen Juden, Amish Alter Ordnung, Zeugen Jehovas und die Parsi-Minderheit in Indien. Viele Religionen verlangen, dass beide Parteien des Glaubens sind, oder Konvertiten, um an einer religiösen Trauung teilzunehmen.

Ironischerweise kann Endogamie auch zum Aussterben einer Gruppe und nicht zum Überleben führen. Während lange dienen, um ihre Religion zu bewahren, die Praxis der Samariter der Endogamie bedroht jetzt diese Gemeinschaft., Die Weigerung, zu heiraten und Konvertiten zu akzeptieren, hat dazu geführt, dass die Bevölkerung dieser ethnischen Gruppe auf weniger als tausend geschrumpft ist und der kleine Genpool zu Krankheiten innerhalb der Gemeinschaft beigetragen hat.

Inzucht

Das Tabu Inzest wurde von vielen Sozialwissenschaftlern diskutiert. Anthropologen bestätigen, dass es in den meisten Kulturen existiert. Da Inzucht innerhalb der ersten Generation Ausdruck rezessiver Merkmale hervorrufen würde, wurde das Verbot als mögliche funktionelle Reaktion auf das Erfordernis der Keulung von deformierten oder unerwünschten Merkmalen diskutiert., Die Eugeniker verwendeten Zuchttechniken, um ihre Vorstellungen von menschlicher Perfektion und „Krankheit“ bei allen Menschen zu verbreiten.

Königtum und Adel

Die königlichen und adligen Familien Europas haben enge Blutsbande, die durch königliche Eheschließung gestärkt wurden. Beispiele gibt es in jeder königlichen Familie zuhauf; insbesondere die herrschenden Dynastien Spaniens und Portugals waren sehr Inzucht., Mehrere Habsburger, Bourbonen und Wittelsbacher heirateten Tanten, Onkel, Nichten und Neffen. Selbst in der britischen Königsfamilie, die im Vergleich sehr moderat ist, gab es in 300 Jahren kaum einen Monarchen, der keinen (nahen oder entfernten) Verwandten geheiratet hat. Tatsächlich, Königin Elizabeth II und ihr Ehemann Prinz Philip, Herzog von Edinburgh sind zweite Cousins einmal entfernt, beide von König Christian IX von Dänemark abstammen. Sie sind auch dritte Cousins als Ururenkel von Königin Victoria des Vereinigten Königreichs., Europäische Monarchien haben Geschwisterehen vermieden, obwohl Jean V. von Armagnac eine Ausnahme war.

Weitere Beispiele für die Eheschließung in der königlichen Familie sind:

• Einige ägyptische Pharaonen und peruanische Sapa-Inkas heirateten ihre Schwestern; In beiden Fällen finden wir eine besondere Kombination zwischen Endogamie und Polygamie. Normalerweise wurde der Sohn des alten Herrschers und die älteste (Halb-)Schwester des Herrschers der neue Herrscher.
• Kleopatra und Ptolemäus XIII., verheiratet und nach dem Tod ihres Vaters Mitherrscher des alten Ägypten genannt, waren Bruder und Schwester., Nicht nur das, sondern alle Mitglieder der ptolemäischen Dynastie von Ptolemaios II engagierten sich in der Inzucht unter Brüdern und Schwestern, um das ptolemäische Blut „rein zu halten.“
• Das Haus Habsburg inverheiratet sehr oft. Berühmt ist in diesem Fall die Habsburger (Unter)Lippe (Habsburger Kiefer/Habsburger Lippe), typisch für viele Habsburger Verwandte über einen Zeitraum von sechs Jahrhunderten.
• Mary, Königin der Schotten und Henry Stuart, Lord Darnley waren die Hälfte der ersten Cousins und dritte Cousins einmal entfernt.
• König Ludwig XIV. von Frankreich und Infantin Maria Theresia von Spanien waren doppelte Cousins.,
• König William III und Königin Mary II von England waren erste Cousins.
• Königin Victoria von Großbritannien und Prinz Albert von Sachsen-Coburg und Gotha waren erste Cousins.

Die Eheschließung in europäischen Königsfamilien wird nicht mehr so oft praktiziert wie früher. Dies ist wahrscheinlich auf Veränderungen in der Bedeutung der Ehe als Methode zur Bildung politischer Allianzen durch Verwandtschaftsbeziehungen zwischen Adel zurückzuführen. Diese Bindungen wurden oft erst bei der Geburt von Nachkommen innerhalb der arrangierten Ehe besiegelt., Die Ehe wurde als Vereinigung von Adelslinien gesehen, nicht als Vertrag zwischen Individuen, wie es heute oft gesehen wird. Während des Tumults der Entfernung, manchmal durch Revolution, der meisten Adelslinien von der Staatsregierung, Es wurde weniger wichtig, zum Wohle der jeweiligen Monarchien und der von ihnen regierten Staaten zu heiraten. Mehr heiraten für „Liebe“, gut illustriert durch die zweite Ehe von Prinz Charles des Vereinigten Königreichs.,

Es ist nicht notwendigerweise so, dass es in Europa eine größere Menge an Inzucht gab als in der Bevölkerung insgesamt: Es kann einfach besser dokumentiert werden. Unter den genetischen Populationen, die isoliert sind, sind die Möglichkeiten für Exogamie reduziert. Die Isolation kann geografisch sein und zu Inzucht unter Bauern in abgelegenen Bergtälern führen. Oder Isolation kann sozial sein, induziert durch den Mangel an geeigneten Partnern, wie protestantische Prinzessinnen für protestantische königliche Erben. Seit dem Spätmittelalter hat die städtische Mittelschicht die größte Chance auf Ausbrüche gehabt.,

Anmerkungen

• Frazer, James., Totemismus Und Exogamie: Eine Abhandlung Über Bestimmte Frühe Formen Des Aberglaubens Und Der Gesellschaft V4. Kessinger Verlag, 2006. ISBN 1425499244
• Jones, Robert Alun. Das Geheimnis des Totems: Religion und Gesellschaft von McLennan bis Freud. Columbia University Press, 2005. ISBN 978-0231134385
• Thornhill, Nancy. Die Natürliche Entwicklung von Inzucht und Outbreeding: Theoretical and Empirical Perspectives. University of Chicago Press, 1993. ISBN 0226798550
• van Leeuwen, Marco. Ehe Entscheidungen und Klassengrenzen: Soziale Endogamie in der Geschichte. Cambridge University Press, 2006., ISBN 052168546X
• Wulf, Arthur. Inzucht, Inzest und das Inzest-Tabu: Der Wissensstand um die Jahrhundertwende. Stanford University Press, 2004. ISBN 0804751412