Skaði está atestiguado en poemas encontrados en la Edda poética, en dos libros de la Edda prosa y en un libro de Heimskringla.
Eddaedit poético
Njörðr, Skaði, and Freyr as depicted in the Lovesickness of Frey (1908) by W. G. Collingwood.
en el poema Edda poética Grímnismál, el dios Odín (disfrazado de Grímnir) revela al joven Agnarr la existencia de doce lugares. Odín menciona la ubicación Þrymheimr sexta en una sola estrofa., En la estrofa, Odín detalla que el Jötunn Þjazi una vez vivió allí, y que ahora su hija Skaði lo hace. Odín describe Þrymheimr como » cortes antiguas «y se refiere a Skaði como»la novia brillante de los dioses». En la introducción en prosa del poema Skírnismál, el Dios Freyr se ha vuelto enfermo de corazón por una chica hermosa (el Jötunn Gerðr) que ha visto en Jötunheimr. El Dios Njörðr le pide al sirviente de Freyr Skírnir que hable con Freyr, y en la primera estrofa del poema, Skaði también le dice a Skírnir que le pregunte a Freyr por qué está tan molesto. Skírnir responde que espera duras palabras de su hijo Freyr.,
en la introducción en prosa del poema Lokasenna, Skaði es referida como la esposa de Njörðr y es citada como una de las diosas que asisten a la fiesta de Ægir. Después de que Loki tiene un intercambio con el Dios Heimdallr, Skaði interviene. Skaði le dice a Loki que es » alegre «y que Loki no estará» jugando con la cola moviéndose libremente » por mucho más tiempo, porque pronto los dioses atarán a Loki a una roca afilada con las entrañas heladas de su hijo. Loki responde que, incluso si esto es así, él fue «primero y ante todo» en el asesinato de Þjazi., Skaði responde que, si esto es así, «consejo funesto» siempre fluirá de sus «santuarios y llanuras». Loki responde que Skaði era más amigable en el habla cuando Skaði estaba en su cama – una acusación que hace a la mayoría de las diosas en el poema y no se atestigua en otra parte. El vuelo de Loki se vuelve hacia la diosa Sif.
en la sección de prosa al final de Lokasenna, los dioses atrapan a Loki y lo atan con las entrañas de su hijo Nari, mientras convierten a su hijo Váli en un lobo. Skaði coloca una serpiente venenosa sobre la cara de Loki., El veneno gotea de la serpiente y la esposa de Loki, Sigyn, se sienta y sostiene una cuenca debajo de la serpiente, atrapando el veneno. Cuando la cuenca está llena, Sigyn debe vaciarla, y durante ese tiempo el veneno de serpiente cae sobre la cara de Loki, lo que le hace retorcerse en una tremenda furia, tanto que todos los terremotos provienen de las retorcidas de Loki.
en el poema Hyndluljóð, la hembra jötunn hyndla le cuenta a la diosa Freyja varias genealogías mitológicas. En una estrofa, Hyndla señala que Þjazi «amaba disparar» y que Skaði era su hija.,
Eddaeditar
en la Edda prosa, Skaði está atestiguado en dos libros: Gylfaginning y Skáldskaparmál.
GylfaginningEdit
Njörd del deseo de la Mar (1908) por W. G. Collingwood
Skadi del anhelo de las Montañas (1908) por W. G., Collingwood
en el Capítulo 23 del Libro de Edda en prosa Gylfaginning, la figura entronizada de altos detalles que la esposa de Njörðr es Skaði, que ella es la hija del Jötunn Þjazi, y relata una historia que involucra a los dos. High recuerda que Skaði quería vivir en la casa que una vez fue propiedad de su padre llamada Þrymheimr. Sin embargo, Njörðr quería vivir más cerca del mar., Posteriormente, los dos acordaron que pasarían nueve noches en Þrymheimr y luego las siguientes tres noches en Nóatún (o nueve inviernos en Þrymheimr y otros nueve en Nóatún según el Codex Regius.). Sin embargo, cuando Njörðr regresó de las montañas a Nóatún, dijo:
«odiosas para mí son las montañas, no estuve mucho allí, solo nueve noches. El aullido de los lobos me sonaba feo después del canto de los cisnes.,»
Skaði respondió:
» no pude dormir en los fondos marinos por el chirrido del pájaro. Esa gaviota me despierta cuando viene del mar cada mañana.»
las fuentes de estas estrofas no se proporcionan en la Edda en prosa ni en ningún otro lugar. High dice que después Skaði regresó a las montañas y vivió en Þrymheimr, y allí Skaði a menudo viaja en esquís, empuña un arco y dispara animales salvajes., Notas altas que Skaði también se conoce como» dios del esquí «(nórdico antiguo Öndurgud) o Öndurdis y la» dama del esquí » (Öndurdís). En apoyo, se cita la estrofa mencionada del poema de la Edda poética Grímnismál. En el capítulo siguiente (24), High dice que «después de esto», Njörðr «tuvo dos hijos»: Freyr y Freyja. El nombre de la madre de los dos niños no se proporciona aquí.
al final del Capítulo 51 de Gylfaginning, High describe cómo los dioses atraparon y ataron a Loki., Skaði se describe como haber tomado una serpiente venenosa y sujetarla por encima del Loki atado, para que el veneno pueda gotear sobre la cara de Loki. La esposa de Loki, Sigyn, se sentó a su lado y atrapó el veneno en un tazón. Pero cuando el cuenco se llena, ella debe dejarlo para vaciarlo, y luego Loki es quemado por el líquido ácido y él se retuerce en un dolor extremo, haciendo que la tierra tiemble y resulte en lo que conocemos como un terremoto.,
SkáldskaparmálEdit
Skade (1893) de Carl Fredrik von Saltza
en el capítulo 56 del Libro de la Edda en prosa Skáldskaparmál, Bragi relata a Ægir cómo los dioses mató a Þjazi . La hija de Þjazi, Skaði, tomó un casco, una cota de malla y «todas las armas de guerra» y viajó a Asgard, el hogar de los dioses. A la llegada de Skaði, los dioses desearon expiar su pérdida y ofrecieron una compensación. Skaði les proporciona sus términos de asentamiento, y los dioses están de acuerdo en que Skaði puede elegir un marido entre ellos., Sin embargo, Skaði debe elegir a este marido mirando únicamente a sus pies. Skaði vio un par de pies que encontró particularmente atractivos y dijo » elijo ese; puede haber poco que sea feo en Baldr.»Sin embargo, el dueño de los pies resultó ser Njörðr.
Skaði también incluyó en sus términos de asentamiento que los dioses debían hacer algo que ella pensaba imposible para ellos: hacerla reír. Para hacerlo, Loki ató un extremo de un cordón alrededor de la barba de una cabra niñera y el otro extremo alrededor de sus testículos. La cabra y Loki se arrastraban de un lado a otro, chillando ambos en voz alta., Loki cayó en el regazo de Skaði, y Skaði rió, completando esta parte de Su expiación. Finalmente, en compensación a Skaði, Odín tomó los ojos de Þjazi, los sumergió en el cielo, y de los ojos hizo dos estrellas.
Además en Skáldskaparmál, se cita una obra del escaldo Þórðr Sjáreksson. El poema se refiere a Skaði como «el Dios-novia sabio» y señala que ella «no podía amar la camioneta». La prosa debajo de la cita aclara que esto es una referencia a la salida de Skaði de Njörðr. En el capítulo 16, se dan nombres para Loki, incluyendo «wrangler de Heimdall y Skaði»., En el Capítulo 22, se hace referencia a Skaði en el Poema del siglo X Haustlöng donde el escaldo Þjóðólfr de Hvinir se refiere a un buey como «ballena de arco-cuerda-Var». En el Capítulo 23, el escaldo Bragi Boddason se refiere a Þjazi como el «padre de los ski-dis». En el Capítulo 32, Skaði aparece entre las seis diosas que asisten a una fiesta celebrada por Ægir. En el Capítulo 75, Skaði está incluido entre una lista de 27 nombres ásynjur.
Heimskringlaeditar
en el capítulo 8 del libro de Heimskringla Ynglinga saga, Skaði aparece en una cuenta euhemerizada., Este relato detalla que Skaði se había casado una vez con Njörðr, pero que ella no tendría relaciones sexuales con él, y que más tarde Skaði se casó con Odín. Skaði y Odín tuvieron «muchos hijos». Solo se proporciona uno de los nombres de estos hijos: Sæmingr, un rey de Noruega. Dos estrofas son presentadas por el escaldo Eyvindr skáldaspillir en referencia. En la primera estrofa, Skaði es descrita como una jötunn y una «bella doncella». Falta una parte de la segunda estrofa., La segunda estrofa dice:
de sea-bones, e hijos muchos de la diosa de esquí gat con Óthin
Lee Hollander explica que «bones-of-the-sea» es un kenning para «rocas», y cree que esta estrofa defectuosa sin duda se refiere a Skaði como un «habitante de las rocas» en relación con su asociación con las montañas y el esquí.