por: diácono Keith Fournier
El año era 258 D.C. fue un comienzo difícil para lo que se convertiría en el primer milenio cristiano. La hostilidad contra los primeros seguidores de Jesucristo estaba creciendo. La barbarie y la severidad de la Roma pagana habían comenzado a alcanzar un punto álgido. Pronto conduciría a una lujuria de sangre. La iglesia cristiana recién nacida, fiel a aquel que se había entregado a sí mismo por la vida del mundo, continuó la obra de su redención.,
Las autoridades romanas acusaron a los cristianos de esa época de «odium humani generis». Los romanos afirmaban ser ciudadanos de un gran imperio, sin embargo, practicaban formas primitivas de aborto, así como la «exposición», La Matanza de recién nacidos no deseados.
La Roma del siglo primero y segundo fue un campo misionero desafiante para estos primeros cristianos. Roma se proclamó el ejemplo brillante para el mundo de su época mientras violaba la ley Moral Natural y abrazaba el libertinaje. ¿Te suena familiar?,
el día en que el Diácono Lawrence experimentó su nacimiento de la muerte a la vida fue un día siniestro y espantoso en la antigua Roma. Cuatro días antes, el gran obispo de Roma, Sixto, fue arrestado por soldados del emperador Valeriano, junto con sus amados diáconos, y decapitado.
Valeriano había emitido un edicto al Senado romano que todo el clero Cristiano-obispos, sacerdotes y diáconos-debían ser arrestados y ejecutados. Había muchas personas santas entre los mártires de la Roma primitiva., Eso hace que sea aún más notable que la vida y la muerte de este humilde diácono-Lawrence-se atribuya con toda Roma haciéndose Cristiana.condenado a muerte en la amplia condena del emperador Valeriano a todo el clero Cristiano, Lawrence ofendió al Emperador-y se hizo querido por todos los cristianos desde entonces-al reunir ante Valeriano el verdadero oro y la plata de la Iglesia, los pobres.
según la tradición cristiana, el Diácono Lawrence, sabiendo que el fervor del odio de los Valerianos se extendía a todos los cristianos que poseían propiedades, comenzó a entregarlo todo., Distribuyó el dinero y los tesoros de la Iglesia a los pobres de la ciudad, creyendo en la clara advertencia del Salvador de que eran bendecidos y especialmente amados por él.
Valerian escuchó la noticia y quería el tesoro para satisfacer su lujuria desenfrenada por el poder mundano. Así que le ofreció al diácono Lawrence una forma de salir de una muerte segura. Si le mostrara dónde se encontraban el Gran Oro y la plata de la Iglesia, emitiría una orden de clemencia, ahorrando su vida para que pudiera continuar su trabajo.
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Valerian estaba encantado cuando el diácono pidió tres días para reunir todo el oro y la plata de la Iglesia en un lugar central! Su orgullo y avaricia llenos lo cegaron de ver la verdad.
durante tres días, el Diácono Lawrence recorrió la ciudad e invitó a todos los amados pobres, discapacitados y desafortunados a reunirse. Estaban siendo apoyados por una próspera comunidad cristiana primitiva que entendía el imperativo Evangélico de reconocer a Jesús en los pobres.,
Cuando valeriana llegó, el Diácono Lawrence le presentó el verdadero oro y plata de la Iglesia, ¡los pobres! ¡El emperador estaba lleno de rabia! La decapitación no era suficiente para este diácono Cristiano. Ordenó que el Diácono Lawrence fuera quemado vivo, en público, en una plancha. Los testigos registraron el martirio público. ¡El diácono se ofreció alegremente al Señor Jesús e incluso bromeó con sus verdugos!
la tradición registra conversiones masivas a la fe cristiana como resultado de la vida santa y la muerte de un diácono que comprendió el verdadero corazón de su vocación., Él fue derramado, como su Maestro, Jesucristo el siervo, en amor redentor, en nombre de los demás. Todavía se dice hasta el día de hoy que toda Roma se hizo cristiana como resultado de la vida fiel, y la muerte, de este humilde diácono. Fue enterrado en un cementerio en la vía Tiburtina. En ese lugar, Constantino construiría más tarde una basílica.
una devoción especial a Lorenzo, diácono y mártir, se extendió por toda la comunidad cristiana. Los primeros cristianos no tenían duda de que aquellos que habían ido a estar con el Señor continuaban orando por aquellos que todavía luchaban en esta vida terrenal., Vieron en Lawrence un gran ejemplo de cómo vivir y cómo morir, fieles al Evangelio.
años más tarde, San Agustín reflexionó sobre el heroísmo de este gran diácono en un sermón predicado el día de su fiesta, subrayando que su vida y su muerte eran un ejemplo a imitar para Todos Los Cristianos: «os digo una y otra vez, hermanos míos, que en el huerto del Señor no solo se encuentran las rosas de sus mártires. En ella están también los lirios de las Vírgenes, la hiedra de los matrimonios, y las violetas de las viudas. Ninguna clase de gente puede desesperarse, pensando que Dios no los ha llamado.,»
la vida y muerte del diácono Lawrence habla el mensaje eterno del Evangelio a todos los que escucharán. Ya sea que seamos llamados a derramar nuestra sangre en lo que tradicionalmente se ha llamado martirio rojo o simplemente llamados a ofrecer nuestros sacrificios diariamente en una vida continua de amor derramado, tradicionalmente llamado martirio blanco, continuamos la obra redentora del Señor a través de nuestra vida cristiana diaria y participación en la vida de la Iglesia.