la filosofía de Homero: los vernáculos del Humanum
La Ilíada de Homero puede considerarse el ur-texto de la cultura occidental, o al menos como la inauguración de una tradición literaria que continúa influyendo en nuestro imaginario filosófico, político, sexual y poético en general. También se ha celebrado como el libro de guerra más grande, o el poema más grande a las glorias y brutalidades de la guerra., En esta conferencia, se argumentará que la Ilíada es también el poema más grande para la paz, es decir, que más que una épica de destrucción y miseria, es una épica de paz y empatía. Se argumentará que en la Ilíada podemos leer una poesis de paz que entiende la paz no simplemente como la ausencia de guerra, sino como la creación de un orden justo., Esta tesis se desarrollará a través de una cuidadosa relectura de tres escenas fundamentales en la Ilíada: el encuentro de Héctor con su esposa antes de irse a morir a manos de Aquiles; la descripción del Escudo de Aquiles, y el encuentro de Príamo y Aquiles al final de la narración del poema. El objetivo de esta relectura no es simplemente ofrecer una nueva manera de entender el poema de Homero a la ira y la guerra, sino comenzar a pensar en la paz como las lenguas vernáculas plurales de la humanidad.,
Eduardo Mendieta
Eduardo Mendieta nació en Colombia, pero creció en los Estados unidos. Estudió en Rutgers, Union Theological Seminary, la New School for Social Research y la Universidad Goethe en Frankfurt. Sus intereses de investigación incluyen: Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt, especialmente el trabajo de Karl-Otto Apel, Jürgen Habermas, Axel Honneth y Rainer Forst; filosofía latinoamericana, filosofía de la liberación y el trabajo de Enrique Dussel –que ha traducido–, y Filosofía Latina. Ha trabajado en y con Angela Y., Davis, a quien considera parte de las tradiciones de la Teoría Crítica, dado que su educación filosófica tuvo lugar en la Universidad Goethe, y en la Universidad Brown, bajo la tutoría de Herbert Marcuse. También ha estado haciendo investigaciones sobre urbanismo latinoamericano. Recientemente terminó una monografía titulada The Philosophical Animal: On Zoopoetics and Interspecies Cosmopolitanism, que se publicará próximamente con SUNY Press, así como una edición en español, con una introducción ampliada, del trabajo de Angela Y. Davis sobre la penalización y la abolición de la prisión., Ya está trabajando en lo que considera una precuela de su libro de animales, titulado tentativamente, Philosophy’s War: Nomos, Polemos, Topos, más inmediatamente, sin embargo, está editando sus ensayos sobre la filosofía crítica de la raza y los reunirá bajo el título de Tecnologías del yo racista. También está editando un par de antologías sobre la historia de la filosofía latinoamericana y sus desarrollos más recientes. Una vez que estos libros están fuera, le gustaría seguir otros dos proyectos., Uno tiene que ver con las ciudades latinoamericanas, que se ocupa de la megaurbanización, los megaslums y el Antropoceno que ha hecho en los últimos años. Ha escogido unas seis o siete ciudades latinoamericanas para ejemplificar lo que él llama el «genio urbano latinoamericano».»El segundo proyecto, que se titula tentativamente Taller de Filosofía, tiene que ver con lo que él ha llamado paralipómena de Filosofía., El objetivo es estudiar, perfilar y desenterrar las muchas formas en que se produce, elabora, piensa, escribe, comunica y confiesa la filosofía: cartas, diálogos, voz, diarios/Autobiografías, traducciones, conferencias y el cuerpo del filósofo (femenino, masculino, racializado, Lesbiano, gay, transgénero, bisexual, discapacitado, feo, etc.). El objetivo es desarrollar una genealogía de la producción de la filosofía que esté atenta a sus espacios materiales de producción., Su idea filosófica orientadora es que la filosofía tiene lugar en y a través de cuerpos que siempre están ubicados en espacios institucionales únicos, que afectan su imaginario. Ahora que se ha mudado a Happy Valley, está interesado en retomar su trabajo sobre prisiones, hiper-penalización y la revitalización del racismo reproducción de la raza y en los Estados Unidos.
recientemente fue entrevistado por Birkbeck Law Review sobre su trabajo, y Le Monde Diplomatique Colombia.