Los Redbones de Luisiana vivieron históricamente en comunidades geográficamente y socialmente aisladas en las parroquias del suroeste de Luisiana, que van desde la Parroquia Sabine en el noroeste y la Parroquia Rapides cerca del centro del estado hasta la Parroquia Calcasieu en el suroeste, incluyendo partes del Condado de Orange, Texas y el Condado de Newton, Texas., Esta área es más o menos coextensiva con lo que una vez fue conocido como el terreno Neutral o Estado Libre de Sabine, un área de soberanía en disputa desde 1806 hasta 1821 que estaba principalmente limitada al este por el río Calcasieu y el río Sabine al oeste. La mayoría de las familias ancestrales de los Redbones de Luisiana provenían de Carolina del Sur (donde a veces se clasificaban en algunos registros del censo como «otras personas libres»), aunque algunas familias provenían de otros estados del Sureste., Una revisión de artículos periodísticos, concesiones de tierras, registros censales y otros documentos que se refieren a los Redbones indica que los principales asentamientos de Redbones al suroeste y Centro Sur de Luisiana y sureste de Texas tuvieron lugar en el transcurso de muchos años, aunque algunos miembros de las familias Redbone se señalan como asentarse en el terreno Neutral antes de 1818 cuando la tierra fue finalmente y oficialmente considerada parte de los Estados Unidos.,
la ambigüedad de los orígenes de los miembros de la comunidad Redbone y las actitudes culturales sostenidas por aquellos que viven en la misma región que la comunidad Redbone pero que no eran parte de ella se muestra en una carta escrita en 1893 por Albert Rigmaiden, Tesorero de la parroquia de Calcasieu, a McDonald Furman, un Caroliniano del Sur que llevó a cabo una investigación etnológica privada., Rigmaiden escribió que no pudo explicar cómo se originó el nombre Redbone y declaró que
no son ni blancos ni negros & así como puedo averiguar, los más antiguos vinieron de S. C hace muchos años … no son vistos como Neg Negros Indian indios ni blancos.
históricamente, los miembros del grupo étnico Redbone vivían en tres áreas. Una comunidad vivía a lo largo de Ten Mile Creek en Rapides Parish y Allen Parish. Los miembros de esta comunidad fueron referidos como «diez Milers» o como «huesos rojos».,»in the 19th century. Una segunda comunidad estaba a lo largo de Bearhead creek en lo que ahora es Beauregard Parish. Una tercera comunidad se estableció en el Condado de Newton, Texas y el Condado de Orange, Texas. Los periódicos del siglo 19 tendían a referirse a los miembros de esta comunidad simplemente como «mulatos», y los miembros de la comunidad de Texas no podían votar.
en la frontera del suroeste de Luisiana, los colonos resistieron con éxito la clasificación como no blancos., En 1837 y 1849, varios de los miembros de la comunidad Redbone fueron acusados de votar ilegalmente por el cargo de que eran de color en lugar de blanco. El tribunal estatal los encontró a todos inocentes, estableciendo así que la comunidad de Redbone sería legalmente considerada blanca en el estado de Louisiana.,
Sin embargo, las referencias a la comunidad Redbone y sus miembros en los periódicos del siglo XIX tienden a ser muy divergentes, que van desde no hacer ninguna mención de la composición racial, a afirmar que los miembros eran blancos, a afirmar que los miembros eran afroamericanos a afirmar que los miembros eran de extracción India a la afirmación de que los miembros eran de raza mixta no especificada. These newspaper references do have the commonality of all pertaining to violent actions either in the community or perpetrated by members of the community.,
Two incidents of violence In Louisiana are particularly notable, one due to the statement of Webster Talma Crawford and one due to amount of newspaper coverage the incident received. La pelea de Westport ocurrió el 24 de diciembre de 1881 en el sur de Rapides Parish. Según el relato de Crawford, la fricción entre los colonos más recientes y los Redbones había estado hirviendo durante gran parte del mes antes de estallar en una pelea que involucró a varias familias en la comunidad y terminó en el incendio de una tienda propiedad de algunos de los recientes colonos no Redbone., El incidente de Bearhead Creek tuvo lugar en lo que hoy es la Parroquia Beauregard del Sur el 2 de agosto de 1891. Esta batalla también se produjo debido a tensiones similares entre Redbone y los colonos no Redbone más recientes. It left six men dead and several others wounded.
en Texas, un incidente de violencia es notable. En mayo de 1856 en el Condado de Orange, Texas, en el pueblo de Madison (ahora Orange, Texas), Clark Ashworth fue arrestado por el robo de un cerdo. Ashworth fue obligado a juicio y su fianza fue pagada por su primo Sam Ashworth., Sam y un amigo se reunieron con el ayudante del sheriff Samuel que había arrestado a Clark por estos cargos y lo desafiaron a un tiroteo. El alguacil adjunto arrestó a Sam Ashworth bajo los cargos de lenguaje abusivo de Negros. El juez de paz A. N. Reading dictaminó que Sam Ashworth era un mulato y no exclusivamente negro, pero tampoco era blanco. Reading sentenció a Ashworth a 30 latigazos en la espalda desnuda. El sheriff, Edward C. Glover, que era amigable con los miembros de la comunidad Redbone, permitió a Sam escapar antes de que la sentencia pudiera llevarse a cabo., Sam Ashworth y su primo, Jack Bunch, asesinaron al ayudante del sheriff Samuel cuando cruzó un río con su amigo A.C. Merriman. El Sheriff Glover organizó una pandilla para cazar a Ashworth, pero solo incluyó a los amigos de Glover y Ashworth. La pandilla no encontró a los hombres buscados. A partir de entonces, se hicieron otros intentos para encontrar a Ashworth y Bunch que no tuvieron éxito. A raíz de este incidente, miembros de la comunidad de Redbone en el Condado de Orange fueron acosados; sus casas y negocios fueron quemados y saqueados. Muchos que vivían en el Condado de Orange se mudaron a Luisiana., Durante las próximas semanas, una guerra se desató entre dos grupos. Los que apoyaban a Glover y los Redbones se conocían como «reguladores», mientras que los que apoyaban a Merriman se conocían como «moderadores».»
estos incidentes ilustran la fricción entre algunos (principalmente nuevos) colonos no Redbone en la región y la población Redbone existente., Son incidentes como estos los que pueden haber cimentado la visión no-Redbone de esta población como clannish y violenta; sin embargo, una lectura cercana de los incidentes revela que las tensiones que causaron las peleas surgieron principalmente debido a los prejuicios de los colonos no-Redbone. Los registros del Censo de principios y finales del siglo XIX enumeran a muchas familias No Redbone que se establecieron en las mismas regiones que los Redbone, y estos colonos, a partir de la evidencia de los registros, vivieron pacíficamente con miembros de las familias Redbone, incluso, en muchos casos, se casaron con familias Redbone.,
durante los días de las leyes Jim Crow, las escuelas en la ubicación de los Redbones aceptaron a los estudiantes Redbone como blancos y una revisión de los registros del Censo de los Estados Unidos a finales del siglo 19 y principios del siglo 20 muestra que las familias tradicionalmente consideradas como miembros de la comunidad Redbone eran principalmente (aunque no siempre) registradas como blancas. Además, de acuerdo con los registros de matrimonio y Censo, las personas que eran de estas familias se casaron con otros miembros de la comunidad de Redbone o con personas que figuraban en los registros del censo como blancas y no miembros de la comunidad de Redbone.,
académicamente, el grupo ha sido denominado » en gran parte no estudiado.»