Rashidun, (árabe: «correctamente guiado» o «Perfecto»), los primeros cuatro califas de la Comunidad Islámica, conocidos en la historia musulmana como los califas ortodoxos o patriarcales: Abū Bakr (reinó 632-634), ʿUmar (reinó 634-644), ʿUthmān (reinó 644-656), y ʿAlī (reinó 656-661).
la regla de 29 años del Rashidun fue la primera experiencia del Islam sin el liderazgo del Profeta Muhammad. Su ejemplo, sin embargo, tanto en la vida privada como pública, llegó a ser considerado como la norma (Sunnah) para sus sucesores, y un gran e influyente cuerpo de Anṣār (compañeros del Profeta) vigiló de cerca a los califas para asegurar su estricta adhesión a la revelación divina (el Qurān) y la Sunnah., Los Rashidun asumieron así todos los deberes de Mahoma excepto los proféticos: como imanes, guiaban a la congregación en oración en la mezquita; como khaṭībs, pronunciaban los sermones de los viernes; y como umarāʾ al-muminminīn («comandantes de los fieles»), comandaban el ejército.
el Califato de Rashidun, en el que prácticamente todas las acciones tenían importancia religiosa, comenzó con las guerras de la riddah («Apostasía»; 632-633), levantamientos tribales en Arabia, y terminó con la Primera Guerra Civil musulmana (fitnah; 656-661)., Llevó a cabo la expansión del Estado Islámico más allá de Arabia en Irak, Siria, Palestina, Egipto, Irán y Armenia y, con ello, el desarrollo de una clase de élite de soldados Árabes. Los Rashidun también fueron responsables de la adopción de un calendario islámico, que data de la emigración de Mahoma (Hijrah) de La Meca a Medina (622), y el establecimiento de una lectura autorizada del Corán, que fortaleció a la comunidad musulmana y alentó la erudición religiosa., También fue una controversia sobre la sucesión de ʿAlī que dividió el Islam en dos sectas, la sunita (que se consideran tradicionalistas) y la Shiʿah (shīatatalalī, «partido de ʿAlī»), que han sobrevivido hasta los tiempos modernos.
las restricciones religiosas y muy tradicionalistas en el Rashidun fueron algo relajadas cuando los contemporáneos de Mahoma, especialmente los anṣār, comenzaron a morir y los territorios conquistados se volvieron demasiado vastos para gobernar a lo largo de líneas teocráticas; por lo tanto, los omeyas, que siguieron al Rashidun como califas, fueron capaces de secularizar las operaciones del estado.,