el racionalismo es un movimiento filosófico que cobró impulso durante la era de la razón del siglo XVII. Por lo general, se asocia con la introducción de métodos matemáticos en la filosofía durante este período por las principales figuras racionalistas, Descartes, Leibniz y Spinoza. La preponderancia de los racionalistas franceses en la edad de la ilustración del siglo 18, incluyendo Voltaire, Jean-Jacques Rousseau y Charles de Secondat (Barón de Montesquieu) (1689 – 1755), es a menudo conocido como racionalismo francés.,
el racionalismo es cualquier punto de vista que apela a la razón intelectual y deductiva (en oposición a la experiencia sensorial o cualquier enseñanza religiosa) como fuente de conocimiento o justificación. Por lo tanto, sostiene que algunas proposiciones son cognoscibles por nosotros solo por intuición, mientras que otras son cognoscibles por ser deducidas a través de argumentos válidos de proposiciones intuidas. Se basa en la idea de que la realidad tiene una estructura racional en la que todos los aspectos de ella pueden ser captados a través de principios matemáticos y lógicos, y no simplemente a través de la experiencia sensorial.,
los racionalistas creen que, en lugar de ser una «tabula rasa» para ser impresa con datos sensoriales, la mente está estructurada por, y responde a, métodos matemáticos de razonamiento. Algunos de nuestros conocimientos o los conceptos que empleamos son parte de nuestra naturaleza racional innata: las experiencias pueden desencadenar un proceso por el cual traemos este conocimiento a la conciencia, pero las experiencias no nos proporcionan el conocimiento en sí, que de alguna manera ha estado con nosotros todo el tiempo. Vea la sección sobre la doctrina del racionalismo para más detalles.,
el racionalismo suele contrastarse con el empirismo (la opinión de que el origen de todo conocimiento es la experiencia sensorial y la percepción sensorial), y a menudo se le conoce como racionalismo Continental porque era predominante en las escuelas continentales de Europa, mientras que el empirismo Británico dominaba en Gran Bretaña. Sin embargo, la distinción entre los dos quizás no es tan clara como se sugiere a veces, y probablemente ni siquiera habría sido reconocida por los filósofos involucrados., Aunque los racionalistas afirmaban que, en principio, todo el conocimiento, incluido el conocimiento científico, podía obtenerse mediante el uso de la razón sola, también observaron que esto no era posible en la práctica para los seres humanos, excepto en áreas específicas como las matemáticas.
tiene algunas similitudes en ideología e intención con el Movimiento Humanista anterior, ya que su objetivo es proporcionar un marco para el discurso filosófico fuera de las creencias religiosas o sobrenaturales. Pero en otros aspectos hay poco que comparar., Mientras que las raíces del Racionalismo puede volver a la Eleatics y de los Pitagóricos de la antigua Grecia, o al menos Platónicos y neoplatónicos, la definitiva formulación de la teoría tuvo que esperar hasta el Siglo 17, los filósofos de la Edad de la Razón.
René Descartes es uno de los primeros y más conocidos defensores del racionalismo, que a menudo se conoce como cartesianismo (y seguidores de la formulación de Descartes del racionalismo como Cartesianos). Él creía que el conocimiento de las verdades eternas (por ejemplo,, matemáticas y los fundamentos epistemológicos y metafísicos de las ciencias) podrían ser alcanzados por la razón sola, sin la necesidad de ninguna experiencia sensorial. Otros conocimientos (por ejemplo, el conocimiento de la física), requiere experiencia del mundo, ayudado por el método científico – una posición racionalista moderada. Por ejemplo, su famoso dictum «Cogito ergo sum» («Pienso, luego soy») es una conclusión alcanzada a priori y no a través de una inferencia de la experiencia., Descartes sostuvo que algunas ideas (ideas innatas) provienen de Dios; otras ideas se derivan de la experiencia sensorial; y aún otras son ficticias (o creadas por la imaginación). De estas, las únicas ideas que son ciertamente válidas, según Descartes, son las que son innatas.
Baruch Spinoza amplió los principios básicos del racionalismo de Descartes. Su filosofía se centró en varios principios, la mayoría de los cuales se basó en su noción de que Dios es la única sustancia absoluta (similar a la concepción de Descartes de Dios), y que la sustancia se compone de dos atributos, el pensamiento y la extensión., Él creía que todos los aspectos del mundo natural (incluyendo al hombre) eran modos de la sustancia eterna de Dios, y por lo tanto solo pueden ser conocidos a través del pensamiento puro o la razón.
Gottfried Leibniz intentó rectificar lo que vio como algunos de los problemas que no fueron resueltos por Descartes combinando el trabajo de Descartes con la noción de Aristóteles de la forma y su propia concepción del universo como compuesto de mónadas. Él creía que las ideas existen en el intelecto de forma innata, pero solo en un sentido virtual, y es solo cuando la mente se refleja en sí misma que esas ideas se actualizan.,
Nicolas Malebranche es otro racionalista conocido, que intentó cuadrar el racionalismo de René Descartes con sus fuertes convicciones cristianas y su aceptación implícita de las enseñanzas de San Agustín. Él postuló que aunque los humanos alcanzan el conocimiento a través de ideas en lugar de percepciones sensoriales, esas ideas existen solo en Dios, de modo que cuando accedemos a ellas intelectualmente, comprendemos la verdad objetiva. Sus puntos de vista fueron muy disputados por otro racionalista cartesiano y Jensenista Antoine Arnauld (1612-1694), aunque principalmente por motivos teológicos.,
en el siglo XVIII, los grandes racionalistas franceses de la ilustración (a menudo conocidos como racionalismo francés) incluyen a Voltaire, Jean-Jacques Rousseau y Charles de Secondat (Barón de Montesquieu) (1689 – 1755). Estos filósofos produjeron algunos de los escritos políticos y filosóficos más poderosos e influyentes de la historia occidental, y tuvieron una influencia definitoria en la historia posterior de la democracia occidental y el liberalismo.,
Immanuel Kant comenzó como un racionalista tradicional, habiendo estudiado a Leibniz y Christian Wolff (1679-1754), pero, después de estudiar también las obras del empirista David Hume, desarrolló un racionalismo propio distintivo y muy influyente, que intentó sintetizar las tradiciones racionalistas y empiristas tradicionales.
durante la mitad del siglo 20 hubo una fuerte tradición de racionalismo organizado (representado en Gran Bretaña por la Asociación de prensa racionalista, por ejemplo), que fue particularmente influenciado por librepensadores e intelectuales., Sin embargo, el racionalismo en este sentido tiene poco en común con el racionalismo Continental tradicional, y está marcado más por una dependencia de la ciencia empírica. Aceptó la supremacía de la razón, pero insistió en que los resultados fueran verificables por la experiencia e independientes de toda suposición arbitraria o autoridad.