por lo tanto, usted ha estado en los servicios de Shabat una o dos veces, y los encontró desconcertante. O tal vez usted ha sido invitado a un servicio de bar mitzvah y no tiene idea de qué hacer.
algunas preguntas que pueden haber pasado por tu mente: ¿Qué están obteniendo las personas de esto? ¿Todos aquí entienden el hebreo? ¿Qué pasa con todas esas reverencias y esas cosas? ¿Y si hago algo mal? Aquí hay algunas maneras de obtener algo de la experiencia como principiante. No hay manera equivocada de estar en un servicio siempre y cuando seas respetuoso., Así que apague su teléfono celular y experimente con estos. Algunos trabajan para una persona, otros para otra. Su experiencia será única para usted.
1. Relájate.
no eres la única persona:
- Que no entiende hebreo.
- Quién se pregunta qué significan las oraciones.
- Quién se siente divertido con toda la coreografía(reverencias, etc.)
- Que no canta muy bien.
- que tiene sentimientos que le hacen difícil relajarse en un extraño servicio de oración.
La oración comunitaria judía no es algo que los judíos nazcan sabiendo hacer. Es un arte aprendido., Es posible que quieras o no aprender los enfoques clásicos, pero hay maneras de tener una experiencia muy satisfactoria como principiante.
2. Pide ayuda.
está bien pedir ayuda. Lo primero que usted puede pedir es un libro de oración con traducciones en él, si el que usted consigue es todo en hebreo. En una sinagoga reformista, todos los libros tendrán traducciones, y eso es cierto para muchas sinagogas conservadoras, también.
si se pierde y no sabe qué página debe mirar, está bien pedirle ayuda a un vecino en silencio.
3. No te preocupes.,
si hay respuestas en inglés, y usted está en el lugar correcto en el libro, mazal tov! Pero si estás perdido, está bien dejar que el resto de la congregación se encargue de las respuestas. Si te conviertes en un regular, los aprenderás, pero recuerda, nadie nace sabiendo estas cosas. Una cosa buena: si usted dice Amén al final de una bendición, usted obtiene el crédito por decir toda la bendición.
Puede que no conozcas nada de la música. Puede que conozcas algo. Canta lo que sabes, siéntate y escucha las cosas nuevas. Deja que la música te invada. A veces el líder de la canción o cantor enseñará una nueva melodía., Cuando eso sucede, estás de suerte: nadie sabe lo que están haciendo! Puedes empezar con la congregación.
en cuanto a estar de pie, sentado, inclinándose, etc., si te paras y te sientas con todos los demás, estarás bien. Si usted está discapacitado o lesionado, cuídese y haga lo que funciona para usted. Para aprender más sobre coreografía, echa un vistazo a mi entrada anterior del blog, » Bailando con los rabinos.»
si un acomodador te ofrece una aliyá (pronunciada a-li-AH o a-LEE-yah) di: «No, gracias.»(Eso significa, » ofrecerle la oportunidad de subir y cantar o decir las bendiciones de la Torá por sí mismo.,»Si realmente eres un principiante, es casi seguro que no quieres hacer eso. Si no eres oficialmente judío, no deberías hacerlo, por respeto. De cualquier manera, «no, gracias» cubre el tema. No te preocupes, encontrarán a alguien más.
4. Deja que las oraciones y la música fluyan.
deja que las palabras y la música fluyan sobre ti. Si algo es interesante o se pega en su mente, deje que su mente juegue con él. Las palabras y la música pueden traer emociones para usted: deje que fluyan, también. Si el libro está en su camino, póngalo en el suelo (en el banco o en un estante o en su regazo – no ponga un libro de oración en el suelo.,)
5. Escucha la música de la lengua hebrea.
cuando las oraciones están en hebreo, a menudo son oraciones que se han dicho de esa manera durante cientos o miles de años. Algunas personas se mueven a escuchar al hebreo y simplemente reflexionar sobre cuántas generaciones han dicho esas oraciones de esa manera. Piense en las personas que han escuchado esos sonidos en algún momento de sus vidas: Maimónides, Jesús, Ruth Bader Ginsberg, Albert Einstein, Hank Greenberg, Alan Greenspan, Ann Landers
6. Siéntate en silencio y deja que tus propios pensamientos fluyan.,
para algunas personas, las oraciones son un marco dentro del cual sus mentes se liberan, casi una especie de meditación. Está bien dejar que eso suceda. Tu mente puede abrirse de maneras inesperadas.
7. Orar.
si hay una manera en que estás acostumbrado a orar, eres bienvenido a orar en tu propio modo: tener una conversación con Dios, decir oraciones familiares en silencio, etc. Sin embargo, arrodillarse o hacer la señal de la Cruz sería muy molesto para los demás, y es una falta de respeto en este contexto, incluso si esa no es su intención.,
Las palabras de la oración judía también pueden conducirte a un diálogo o a una meditación sobre lo Santo.
La oración judía tiene palabras fijas, palabras que decimos cada vez, pero están allí como un marco, para que nuestros espíritus puedan ser libres para encontrar lo Santo. Algunas de las oraciones pueden incluso ser preocupantes en su redacción, pero eso también es parte de ello: esas oraciones nos empujan a pensar profundamente sobre lo que creemos y las decisiones que tomamos.
8. Escucha las voces que te rodean.,
La oración comunitaria judía ocurre en comunidad, con un mínimo de 10 participantes, un minyanminyanמננְיָןquorum de 10 personas necesarias para la oración pública en las comunidades tradicionales; plural: minyanim. . Algunas voces serán dulces y claras; otras pueden estar desafinadas o murmuradas. Algunos pueden ser bastante ruidosos, otros suaves. Algunos conocen claramente todas las respuestas; algunos tropiezan. Esto es lo que es una comunidad judía: un grupo de voces dispares, todas unidas por la actividad de decir las oraciones y cantar las canciones., Es probable que no estén de acuerdo si haces una encuesta sobre lo que significan las oraciones, pero se unen para hacerlo.
9. Simplemente sé.
si todo esto es abrumador, intenta simplemente estar donde estás. Siente el peso de tu cuerpo sentado en el banco o la silla. Siente tus pies en el suelo. Siente el aire entrando y saliendo de tus pulmones, siente el latido de tu corazón. Siente las emociones que surgen, incluido el aburrimiento, si eso es lo que sientes. El judaísmo enseña que toda la creación es buena, y que nuestros cuerpos son buenos. Esto, también, es la oración judía legítima.