i-D Hair Week es una exploración de cómo nuestros peinados inician conversaciones sobre la identidad, la cultura y los tiempos en que vivimos.
durante décadas, la cultura popular ha propagado imágenes que rodean a los Nativos Americanos que son dolorosamente reductoras., Está el «noble salvaje» con su largo cabello con acento de plumas y su mirada estoica hacia el horizonte, el Pocahottie con un minivestido de piel de ciervo y dos trenzas gruesas, y el incivilizado guerrero indio aterrorizando a los vaqueros con un mechón rebelde. Incluso hoy en día, una búsqueda rápida en Google de » peinados de Nativos Americanos «lo llevará al territorio de la apropiación» inspirada en la tribu » y los estereotipos dignos de resentirse.,
pero al igual que los idiomas, la ropa tradicional, los estilos de cocina y los sistemas de creencias que varían increíblemente en las comunidades indígenas de todo el país, también lo hace la forma en que los nativos usan su cabello. Aunque históricamente distinta de una nación a otra, es seguro decir que la cultura indígena en su conjunto tiene una relación especial con el cabello.
desde el nacimiento hasta la muerte, el cabello es respetado como una extensión íntima del yo, así como una conexión con el mundo., Por supuesto, los poderes específicos del cabello varían de una tribu a otra: para la Nación Navajo, el cabello tradicionalmente solo se corta en circunstancias de luto, mientras que los pueblos Apache celebran ceremonias de corte de cabello cada primavera para garantizar la salud y el éxito.
Los Indios Seminole, junto con muchas otras naciones, creen que el cabello debe estar protegido y fuera del alcance de aquellos que usarán su cabello contra usted con mala medicina., Antes de la década de 1950, Las Mujeres seminolas tradicionalmente llevaban su cabello en un estilo de tabla, que es un gran moño frontal envuelto alrededor de un recorte de cartón cubierto de tela, para mantenerlo fuera de peligro. Por supuesto, las dos tradicionales tribales están reservadas para Ocasiones sociales en la sociedad contemporánea. Pero incluso con ombrés y fade cuts, la política del cabello y la identidad indígena están muy vivas y bien.
muchos hombres indígenas todavía llevan el pelo largo., Julian Brave Noisecat, miembro de la banda del Lago Canim Tsq’escen Nation y periodista/activista que escribe para The Guardian, Jacobin Magazine y Fusion, ve su largo cabello como un orgulloso símbolo de resistencia.
«dejarse crecer el cabello, particularmente como nativo, es una expresión de orgullo cultural y político y desafío contra una historia brutal de asimilación forzada a través de internados y escuelas residenciales donde nuestros abuelos fueron encarcelados, obligados a cortarse el cabello y volverse blancos», le dice Noisecat a i—D., «Es una forma sutil de darle la vuelta al pájaro a los hombres blancos que trataron de matar y asimilar a nuestros antepasados, como los negros que eligen crecer un afro o mantener su cabello natural.»
los internados indios (también llamados internados en Canadá) fueron instituciones establecidas a principios del siglo XX como una forma de «matar al indio y salvar al hombre».,»Los niños nativos—a menudo conocidos como»la generación robada» —fueron literalmente arrancados de sus hogares y llevados a escuelas donde se les dieron nombres cristianos, obligados a aprender un idioma extranjero llamado inglés, y fueron asimilados por la fuerza a la cultura estadounidense dominante cortándose el pelo. Los establecimientos brutales y no consensuales estaban plagados de abuso sexual, trabajo explotador, muerte e inculcaron un legado de miedo por expresar la identidad nativa., Debido a que el último internado Indio fue cerrado tan recientemente como en la década de 1980, es fácil ver la intensidad de las largas cerraduras para las comunidades que aún se tambalean por el genocidio cultural
aún así, los pueblos indígenas enfrentan discriminación por sus peinados. En los últimos años, ha habido muchos casos de niños que han sido enviados a casa de la escuela debido a su cabello largo. A un equipo de jugadores de baloncesto Navajo en Flagstaff, Arizona se les prohibió un juego porque llevaban sus bollos tradicionales de tsiiyéél para mujeres., Los nativos incluso tienen que luchar contra los funcionarios del distrito de escuelas secundarias por el derecho a usar plumas de águila ceremoniales para la graduación.
en estas circunstancias, es importante reconocer la práctica del cabello indígena como algo más que una trenza falsa o «de inspiración tribal»: es un derecho religioso. Para la activista Ojibwe y ex Asesora Nativa Americana de Bernie Sanders Tara Houska, su cabello define su relación con sus creencias., «Personalmente, aprendí que mi cabello es una proyección exterior de mi conexión con el camino rojo, un símbolo físico que representa mi compromiso espiritual con la vida de Mino bimaadiziwin y el aprendizaje de las enseñanzas de Midewiwin», Escribe Houska en un artículo para Indian Country Today.
Y aunque todavía hay obstáculos que enfrentar con prejuicios injustos contra las prácticas culturales, los pueblos indígenas están dejando su huella en la Moda y la cultura popular., Uno de los looks más icónicos del cine, el bollo doble de la Princesa Leia, probablemente se inspiró en el do tradicional de la tribu Hopi, squash blossoms. El peinado de flor de calabaza es dos bucles de cabello envueltos alrededor de un «arco de cabello» en forma de U que están atados con cuerdas especiales hechas con hilo y cabello humano. Kendra Van Cleave, una historiadora de la moda con el sitio web de costume accuracy Frock Flicks, fue la mujer que señaló el vínculo entre el personaje de Carrie Fisher y los pueblos de Arizona. Según Van Cleave, el público estadounidense fue introducido a la mirada a principios del siglo 20 debido a la fotografía., «Muchas de las mujeres bohemias y artísticas de la década de 1920 adoptaron la moda ‘étnica’ como un medio para demostrar su diferencia con la corriente principal», dijo.
la estilista India de Osage Amy Farid ha cambiado las reglas del juego en los desfiles de Nueva York. Con el legendario estilista Laurent Philippon como su mentor, se ha convertido en la estilista principal de Hood By Air y también ha trabajado con Chromat, Calvin Klein y M. I. A. Farid, que permanece conectada con su familia al regresar a Oklahoma anualmente para una ceremonia de verano, usa su acceso en la moda para educar y detener la apropiación en seco., «Estaba sentada junto a una estilista que trabaja con Alessandra Ambrosio y me dijo: ‘Acabo de estar en Ibiza con Alessandra y está obsesionada con los Nativos Americanos. Ella vio este sombrero de pluma de Italia y lo envió e hizo una sesión de fotos con él mientras llevaba un bikini», dice Farid. «Yo estaba como, usted no puede utilizar esas fotos-usted va a conseguir un montón de atención negativa porque eso es tan irrespetuoso. Y ella estaba bien al respecto.»
el cabello indígena es a la vez una expresión contemporánea de la identidad y una continuación sagrada de la historia., Es una parte ceremonial de la vida nativa que debe manejarse con respeto y cuidado, ya sea lavándola con raíz de yuca antes de una boda, trenzando el cabello de un ser querido cada mañana o simplemente quitándosela de la cara por el bien de tu abuela.
Créditos
Texto y fotografía Braudie Blais-Billie