por Shayla Stern, colaboradora de Next Avenue

Jo Scott Cannon sabía desde el principio que ella era la oveja negra de su familia, e irónicamente, tenía algo que ver con la metáfora de su padre sobre una vaca:

«yo era uno de los seis niños que vivían en la zona rural de Dakota del Sur y cuando todos nos amontonábamos en el coche, yo me quedaba atrás y mi padre decía: ‘Tú eres la cola de la vaca, siempre viniendo detrás’.» ella dijo. «Los niños no saben cuando están siendo denigrados.,»

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Cannon tenía una pasión y talento para la música a una edad temprana que la distinguía, y también se convirtió en una feroz defensora de su hermana con una discapacidad del desarrollo cada vez que era intimidada. Sus diferencias con sus hermanos fueron evidentes desde el principio y se hicieron más pronunciadas a medida que Cannon crecía.

«creo que ser una oveja negra viene de tu voluntad de arriesgarte», dijo.

Cannon, que vive en Sioux Falls, S. D.,, y ahora tiene 68 años, se graduó de su Universidad Estatal con un título de educación musical y luego se mudó a un pequeño pueblo de Dakota del Sur para enseñar durante un año, lo que complació a su familia. Sin embargo, se fue después del año escolar para mudarse a España y estudiar Meditación Trascendental (TM). Más tarde, Cannon se mudó a Suiza para cocinar para una comunidad de Meditación Trascendental mientras continuaba estudiando con los Maharishis allí.

«Las personas que lo hicieron fueron muy honestas y amables, y fue una experiencia increíble», dijo., «Pero cuando regresé (después de dos años), resultó que mi padre estaba muy avergonzado de que enseñara TM y buscaba una religión diferente. Mi familia no entendía eso.»Aunque esto fue hace más de 40 años, todavía se siente como la oveja negra de la familia.

The Black Sheep Vs. The Golden Child

Elizabeth Dorrance Hall, profesora asistente de comunicación en la Universidad Estatal de Utah y directora del Family Communication and Relationships Lab ha publicado una investigación sobre la oveja negra y las relaciones familiares desafiantes., Ella prefiere llamar a las ovejas negras » miembros marginados de la familia.»Su investigación señala que la familia proporciona a la mayoría de las personas un sentido de identidad, lugar y conexión, pero que la familia se construye culturalmente de la misma manera que se construyen las narrativas sobre las familias.

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«hay frases en la cultura, como ‘puedes elegir a tus amigos, pero no puedes elegir a tu familia’ y representaciones de las familias en los medios», dijo Dorrance Hall., «A menudo hablamos de la familia como tener una oveja negra y un hijo de oro como los dos grandes roles entre los hermanos, y para mucha gente es como si alguien necesitara llenar esos roles.»

también es naturaleza humana que los miembros de una familia alienen o marginen al miembro de la familia que actúa de manera diferente a los demás, dijo Dorrance Hall. Hay una sensación de que hacerles sentir que están haciendo algo mal podría ayudarlos a ver el error en su pensamiento y «traerlos de vuelta al grupo», dijo.

«no son solo las familias las que hacen esto., Si tienes un compañero de trabajo que llega tarde todos los días, podrías marginar a esa persona para enseñarle que esto no es aceptable», dijo. «Hay más capas en lo que está pasando en las familias, pero es la naturaleza humana marginar a otros que actúan de manera diferente y expresan una identidad diferente.»

¿Quién es etiquetado como la oveja negra de la familia más a menudo? A menudo, estos son niños que aman o se casan con una pareja que su familia considera indeseable (a veces porque se identifican como LGBTQ)., Además, pueden haber abandonado una religión practicada por su familia o abrazar diferentes valores o creencias políticas.

Cuando las ovejas negras se reúnen

Jo Scott Cannon se casó con otra llamada «oveja negra» de Dakota del Sur, cuya familia lo consideraba como tal porque sus puntos de vista políticos progresistas y su postura contra Vietnam eran diferentes de los miembros de su familia. «La gente decía: ‘eso tiene sentido porque ambos están locos'», dijo su esposo Pat. (La pareja ha estado casada 40 años y tiene dos hijos adultos.,)

«Mi familia siempre me vio como una especie de contrarista o provocador», dijo. «Sin embargo, No estoy satisfecho fácilmente. Soy el segundo mayor de cinco hijos, y tuvimos mucha suerte en nuestra familia, pero mis padres eran católicos muy estrictos y tenían esta esperanza indomable que impregnó ese grupo de la Segunda Guerra Mundial. Lo cuestioné entonces y estoy completamente lejos de todo eso.»

todavía, como su esposa, Cannon ha mantenido relaciones con sus padres y hermanos a lo largo de su vida. Simplemente evitan hablar de política., «No había ninguna duda de que yo era el hombre extraño en mi familia, pero no de una mala manera», dijo.

estrés y resiliencia

Dorrance Hall y la investigadora Kristina Scharp, profesora asistente y codirectora del laboratorio de comunicación y relaciones familiares en el estado de Utah, dicen que mantener la comunicación y la conexión familiar es un elemento diferenciador principal de las personas que se identifican como ovejas negras frente a las personas que están verdaderamente alejadas de sus familias.,

en los casos de distanciamiento familiar, los lazos se cortan durante largos períodos de tiempo o se encuentran en un «estado crónico y cíclico de estar una y otra vez en relaciones», dijo Scharp. Sin embargo, tanto los miembros de la familia distanciados como los miembros de la familia marginados buscan constantemente un equilibrio que funcione para ellos en términos de distancia.

«Las personas intentan acercarse, pero cuando lo hacen, generalmente se dan cuenta de que los mismos problemas que los alejaron todavía están ahí y luego finalmente ganan más distancia», dijo Scharp., «Se convierte en una disociación caótica, pero a diferencia de la mayoría de las rupturas, donde se puede decir, ‘ya no me gustas y ya está’, eso no puede suceder en una familia. Nunca se puede hacer.»

ambos estudiosos están de acuerdo en que el acto de mantener el distanciamiento o negociar un papel como una oveja negra de la familia es crónicamente estresante. Muchos miembros marginados de la familia siguen siendo la oveja negra de sus familias durante toda su vida. Pero en sus 50 y 60 años, pueden ser capaces de dar un mejor sentido a la situación., Scharp y Dorrance Hall sugieren que pueden haber aprendido estrategias para la resiliencia con el tiempo.

Un Ba-a-a-a-adge de Honor?

Muchas de las llamadas ovejas negras llevan el título como una insignia de honor. Esto se aplica especialmente a lo que Scharp y Dorrance Hall llaman «desviados positivos»: personas que hacen cambios positivos en sus vidas y en el mundo, pero que aún son condenadas al ostracismo por miembros de su familia.

«Podría ser una mujer que fue a la escuela para obtener un título de Astrofísica, y tal vez sus padres dijeron,’ ¿Qué estás haciendo?, Te criamos para ser una buena madre y una maestra para que pudieras estar en casa en los veranos y ahora, de repente, estás obteniendo un doctorado y hablando un idioma diferente al nuestro'», dijo Dorrance Hall. «En mi mente, eso es algo positivo, pero la familia puede verlo como una amenaza porque esa persona se está volviendo diferente de ellos y no pueden aceptarlo.,»

Cuando Jo regresó a Dakota del Sur desde Europa y trabajó como músico y profesor de música, se dio cuenta de que todavía era la oveja negra de la familia y posiblemente un poco extraña en los círculos sociales de su ciudad, pero lo tomó con calma.

«recuerdo que las señoras mayores del grupo de ayuda de mi madre siempre decían: ‘hagas lo que hagas, Jo, no cambies’, y sabía que pensaban que era diferente, pero no estaba tan mal», recuerda.

Pat dijo que hace mucho tiempo llegó a un acuerdo con su estatus de oveja negra y lo ve como una parte definitoria de quién es.,

«una vez que no corres con el rebaño y te das cuenta de que no lo necesitas, ¿por qué lo harías?»preguntó.

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