nuestro tema para hoy, la gracia de Dios y cómo funciona en nuestras vidas, es posiblemente el concepto más importante para que usted entienda y viva en la batalla para ser piadosos. Debido a que es tan importante, el enemigo de nuestras almas ha creado mucha confusión y controversia sobre este tema. Pero si usted puede luchar su camino claro en entender y aplicar la gracia de Dios, usted experimentará una relación cercana con Dios y una victoria consistente sobre el pecado (Rom. 6:14).
la gracia de Dios impregnó el pensamiento de Pablo., Un erudito escribe, «Pablo no podía pensar en la verdad cristiana y la conducta aparte de la gracia de Dios» (traducción de D. Edmond Hiebert, the Expositor’s Bible Commentary, ed. por Frank Gaebelein , 11:439). Otro escribe, » la expresión, la gracia de Dios, se puede decir justamente que es la palabra clave de la teología de Pablo…. Él no puede pensar en la salvación cristiana aparte de la gracia de Dios Donald» (traducción de Donald Guthrie, The Pastoral Epistles, Tyndale New Testament Commentaries , p. 198, cursiva suya).
La definición clásica es la mejor: la gracia de Dios es su favor inmerecido., Gracia significa que Dios derramó favor y bendición sobre aquellos que de ninguna manera lo merecían o lo ganaban. Ellos merecían su juicio e ira. Pero les mostró su favor.
la gracia pura de Dios se contamina de dos lados. Por un lado, la gracia va en contra de la forma en que funciona el mundo, por lo que es difícil para nosotros comprenderla y acostumbrarnos a ella. El mundo trabaja en el sistema de mérito. Si te va bien en la escuela, obtienes buenas calificaciones y ganas premios. Si te va bien en los deportes, entras en el equipo y recibes muchos aplausos. Si entras a la universidad, el sistema de méritos continúa recompensando la excelencia., Esto se traslada al mundo de los negocios después de la Universidad. El rendimiento excepcional gana promociones y aumentos. Una actuación descuidada hará que te despidan.
en el reino espiritual, todas las religiones del mundo, excepto el cristianismo bíblico, trabajan en el sistema de mérito. Incluso las principales ramas del cristianismo, la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa, enseñan un sistema de mérito-salvación, donde tienes que agregar tus obras a lo que Cristo hizo en la cruz para ir al cielo., La mayoría de los creyentes que mueren van al purgatorio, donde después de sufrir por un tiempo, eventualmente tendrás suficiente de tus pecados purgados y suficiente mérito para calificar para el cielo. Este sistema de mérito de la salvación impregna la mente pública. Pregúntale a cualquiera en la calle su opinión de cómo una persona entra en el cielo y escucharás algo acerca de ser una buena persona. Estaba en el corazón de la religión farisaica y legalista en los tiempos de Jesús y Pablo.
pero la gracia de Dios también se distorsiona desde otro lado, lo que confunde la gracia de Dios con el libertinaje (Judas 4)., Muchos cristianos profesantes piensan erróneamente que la gracia de Dios significa que él da pases libres que nos permiten pecar, sin consecuencias por desobediencia. Si usted enfatiza la necesidad de obedecer los mandamientos de Dios o hacer buenas obras, ellos lo llaman un legalista. Si les adviertes que su visión descuidada del pecado resultará en la disciplina de Dios, no quieren escucharlo. Su mantra es, » No estoy en el tipo de religión de tus reglas. Estoy bajo la gracia, no la ley.»Para ellos, gracia significa permiso para una vida descuidada.
nuestro texto corrige estos dos conceptos erróneos graves de la gracia de Dios., Pablo muestra que
la gracia de Dios primero salva y luego entrena a su pueblo
para la piedad y las buenas obras.
la palabra «para» que abre el versículo 11 vincula estos versículos a lo que él acaba de decir. En 2:1-10, Pablo ha mostrado que varios grupos de creyentes deben embellecer sus vidas con piedad y buenas obras para atraer a otros al Salvador. La mención de Pablo de «Dios Nuestro Salvador» (2:10) le hace elaborar sobre la base teológica para nuestra salvación y cómo la comprensión que inevitablemente conduce a una vida de piedad y buenas obras., En el corazón de todo está este concepto crucial de la gracia de Dios.
la gracia de Dios trae la salvación a todas las personas (2:11).
cuando Pablo escribe, «porque la gracia de Dios se ha manifestado», se está refiriendo a la personificación de la gracia en la persona de Jesucristo, quien fue «lleno de gracia y de verdad» (Juan 1:14). No es que la gracia de Dios falte en el Antiguo Testamento. Nadie fue salvo en el Antiguo Testamento sin la gracia de Dios. Pero como Juan 1: 17 declara el contraste, «porque la ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad fueron realizadas por medio de Jesucristo.,»Dios correctamente pudo haber enviado a su hijo para condenarnos y juzgarnos. Pero en cambio (Juan 3: 17), » Porque Dios no envió a su hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.»
Zacarías usa el verbo aparecer para referirse a la venida del Mesías, a quien Él llama la salida del sol desde lo alto, quien» resplandecerá sobre los que habitan en tinieblas y sombra de muerte, para guiar nuestros pies por camino de paz » (Lucas 1:79). La venida de Jesucristo fue la luz de la gracia de la salvación de Dios que amaneció sobre este mundo oscurecido por el pecado.,
Pablo dice que la aparición de la gracia de Dios trajo «salvación a todos los hombres.»La KJV y la NVI erran al traducir que la gracia de Dios ha aparecido a todos los hombres. Eso nunca ha sido cierto, ya que siempre ha habido muchos que nunca han oído hablar de la gracia de Dios en Jesucristo.
más bien, Pablo quiere decir que la gracia de Dios que apareció en la persona de Cristo ofrece salvación a todos los que escuchan de ella. En el contexto, Pablo acaba de hablar de varios grupos: hombres mayores, mujeres mayores, mujeres más jóvenes, hombres más jóvenes y esclavos., Así que cuando continúa diciendo que la gracia de Dios trae la salvación a todos los hombres, quiere decir, » a toda clase de personas, incluyendo a aquellos a quienes el mundo desprecia, incluso a los esclavos.»Nadie está fuera del alcance de la gracia de Dios.
esto no significa que todas las personas son salvadas o serán salvadas. La Biblia es uniformemente clara de que hay dos destinos finales separados para todas las personas. Aquellos que por la gracia de Dios creen en Jesucristo como Salvador irán al cielo. Aquellos que no creen en Cristo pagarán la pena de la separación eterna de Dios en el infierno.,
pero la buena noticia de la gracia de Dios es que ningún pecador está fuera del alcance de la gracia de Dios. El apóstol Pablo fue un perseguidor de la Iglesia. Él se llamó a sí mismo el jefe de los pecadores (1 Tim. 1:13, 15). Pero él experimentó la gracia de Dios a través de la Cruz. Si el jefe de los pecadores encontró misericordia, ¡tú también puedes!
pero, hay un obstáculo importante que le impedirá experimentar la gracia de Dios en la salvación, a saber, su propensión a la justicia propia. Pablo dice que la gracia de Dios trae salvación a todas las personas. No necesitas salvación a menos que estés perdido y sepas que estás perdido., Si piensas que lo estás haciendo bien por tu cuenta o que vas a poder hacerlo por tu cuenta con un poco más de esfuerzo, no clamarás por un salvador que te libere. Como dijo Jesús (Lucas 5: 32), » no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.»Por» los justos», Jesús quiso decir, » los santurrones.»Los fariseos santurrones no veían su necesidad de un Salvador. Los que sabían que eran pecadores lo hicieron.
supongamos que usted estaba de pie en una larga fila en el banco, esperando para depositar su cheque de pago., De repente, te agarro del brazo, te sacudo de la línea, y te arrastro por la fuerza fuera del edificio. Probablemente no serías muy feliz conmigo. Dirías: «¿qué crees que estás haciendo? Lastimas a mi brazo, usted rompió mi camisa, me hiciste perder mi lugar en la fila, y me hizo quedar como un tonto delante de todo el mundo en el banco!»
pero, un simple hecho cambiaría tu actitud a una de completa gratitud por el resto de tu vida: el banco acababa de ser tomado por terroristas que amenazaban con matar a todos dentro. En el primer escenario, aún no sabías el peligro en el que estabas., En el segundo escenario, te habías dado cuenta del peligro y Sabías que estabas condenado a menos que alguien te rescatara.
antes de que puedas apreciar la gracia de Dios, necesitas saber que estás justamente bajo su ira y condenación. Te diriges al juicio eterno a menos que alguien intervenga. Para usar la frase de Spurgeon, sabes que la cuerda está alrededor de tu cuello. La gracia de Dios corta la cuerda, a pesar de que eres culpable de los cargos y mereces morir. ¿Has experimentado la gracia de Dios que trae la salvación? Si es así, usted es una persona cambiada. ¿Cómo?,
la gracia de Dios nos entrena a los que somos salvos en la piedad (2:12-14a).
la palabra «instruir» significa, » niño-entrenamiento.»Incluye enseñar, pero también corregir y disciplinar. Es un proceso que comienza en la salvación y continúa hasta que estamos ante el Señor. Pero, nota que la gracia no significa, «aguanta y vive tan descuidadamente como te plazca.»Más bien, la gracia nos entrena, disciplina e instruye en la vida piadosa. Pablo menciona tres maneras en que la gracia nos entrena:
A. La gracia nos entrena para negar la impiedad y los deseos mundanos (2:12A).,
cuando experimentas el favor inmerecido de Dios en Jesucristo, te motiva a querer complacerlo en todo lo que haces. Al leer la Palabra de Dios, usted comienza a darse cuenta de que hay mucho en su vida que desagrada al Señor, quien se dio a sí mismo en la cruz para salvarlo del juicio de Dios. Entonces, comienzas a caminar en el camino que Jesús describió como negarte a ti mismo diariamente, tomar tu cruz y seguirlo (Lucas 9: 23).
esto incluye decir no a la impiedad. Esto se refiere a una persona que no reverencia a Dios y por lo tanto vive ignorando a Dios., Obviamente se refiere a la persona que es abiertamente inmoral o malvada, pero también incluye a la persona exteriormente amable que simplemente no tiene lugar para Dios en su vida. Su vida cotidiana está organizada, motivada y dirigida por uno mismo, sin lugar para Dios. La persona que ha probado la gracia de Dios dirá no a tal vida impía.
además, debes decir no a los deseos mundanos. Esto se refiere a los deseos que son característicos de este sistema mundial que se opone a Dios. Juan Los describe como «la concupiscencia de la carne», «la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida» (1 Juan 2:16)., Incluyen el egoísmo, el orgullo, la búsqueda de Estatus y poder, la codicia, la lujuria, y vivir para el placer pecaminoso en lugar de encontrar placer en Dios por encima de todo. La gracia te entrena a decir no a estas cosas, porque Dios y su gracia son mucho más dulces que cualquier cosa que el mundo pueda ofrecer.
B. La gracia nos entrena para vivir Sensata, justa y piadosamente en esta era presente (2:12b).
no es suficiente decir no a la impiedad y a los deseos mundanos. También debes decir sí a una vida Sensata, justa y piadosa., En la época actual enfatiza que no necesitamos aislarnos de este mundo malvado en monasterios o comunas cristianas. Más bien, en medio de esta presente edad malvada, debemos vivir vidas sensatas, justas y piadosas, para que aquellos en el mundo sean atraídos a nuestro Salvador. Muchos comentaristas han señalado que sensiblemente se refiere a cómo debes controlarte a ti mismo; justamente se refiere a tus relaciones con los demás; y, piadosamente se refiere a tu relación hacia Dios.
(1). Grace nos entrena para vivir con sensatez.,
Esta es la palabra que hemos encontrado repetidamente en Titus (1:8; 2:2, 4, 5, 6), lo que significa, vivir de una manera auto-controlada, no ceder a varias pasiones e impulsos. Es sinónimo del último de los frutos del Espíritu, que es el autocontrol.
(2). La gracia nos entrena para vivir rectamente.
esto se refiere a una vida de integridad y rectitud en sus relaciones con los demás. Significa conformarse a las normas de conducta de Dios, como se revela en los mandamientos de su palabra.
(3). La gracia nos entrena a vivir piadosamente.,
esto se refiere a la santidad y devoción a Dios, comenzando en el nivel del corazón. Significa vivir una vida de Dios, sabiendo que él examina tu corazón. Confiesas pensamientos pecaminosos a él y vives en el amor y temor de Dios. Como Pablo expresó su preocupación (2 Cor. 11:3), «Pero temo que como la serpiente engañó a Eva con su astucia, sus mentes serán desviadas de la sencillez y pureza de la devoción a Cristo.,»
si vives de la manera que Pablo describe en nuestro texto, negando la impiedad y los deseos mundanos y viviendo Sensata, justa y piadosamente en medio de esta era corrupta, otros cristianos te llamarán legalista. Muchos en el mundo pensarán que eres raro porque no te esfuerzas por las mismas cosas que ellos buscan. Pero experimentarás el gozo de una estrecha comunión con el Dios que te rescató del pecado y del juicio. Su gracia te motiva a vivir diferente al mundo, y diferente a los que profesan conocer a Dios, pero por sus obras lo niegan (Tito 1:16)., Pero hay una tercera manera en que la gracia nos entrena:
C. La gracia nos entrena a vivir en piedad mirando hacia adelante y hacia atrás (2:13-14a).
la mirada hacia adelante es hacia la segunda venida de Jesucristo. La mirada hacia atrás es hacia la cruz y sus implicaciones en nuestras vidas.
(1). Mira hacia adelante a la bendita esperanza de la segunda venida de Cristo (2:13).
la gracia de Dios nos instruye a buscar » la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jesús.»(Algunos manuscritos griegos dicen: «Jesucristo.») La primera aparición de Cristo fue en gracia, trayendo salvación., Durante su primera venida, su gloria fue mayormente velada. Pero su segunda aparición será en gloria, trayendo salvación a su pueblo, pero aterrador juicio a los que no han creído en él. Su segunda venida es una «esperanza bendita» para aquellos que lo conocen, porque entonces experimentaremos plenamente todas las bendiciones de su salvación.
si tu enfoque está puesto en la esperanza del regreso de Cristo, purificarás tu vida de cada pecado conocido (1 Juan 3:2-3)., Durante su tiempo en la Casa Blanca, El Presidente Carter hizo algo que ningún otro presidente (que yo sepa) ha hecho: en varias ocasiones, se quedó en las casas de los estadounidenses comunes. No se cómo los escogió, pero quería transmitir que estaba en sintonía con las necesidades de los estadounidenses promedio.
si recibió una llamada Esta semana de la Casa Blanca, anunciando que al presidente le gustaría quedarse en su casa en algún momento del próximo mes (lo que significa que su sala de estar y cocina estarían en la televisión nacional), predigo que haría algo de limpieza de la casa!, Tu casa brillaría porque sabías que el Presidente iba a venir.
¡viene alguien mucho más grande que el Presidente! Pablo lo llama, » nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jesús.»Los eruditos debaten si esto se refiere tanto al Padre como al Hijo (como en la RV), o solo al Hijo (NASB). Ver afirma la deidad de Jesús, en que no podía revelar la grandeza de la gloria de Dios, si Él no fuera Dios. Pero la gramática griega, tiene un artículo que gobierna tanto a Dios como al Salvador, que se entiende mejor para referirse a una persona, no a dos., Además, cada dos veces el Nuevo Testamento se refiere a «la aparición», se refiere a Cristo, no a Dios el Padre. El adjetivo «grande» a menudo se aplica a Dios en el Antiguo Testamento, pero está reservado para el Hijo en el Nuevo Testamento (Lucas 1:32; Heb. 10:21; 13:20). Así que este versículo es una fuerte declaración de la deidad de Cristo.
«buscar» implica anticipación ansiosa. Así como una joven novia cuyo esposo está fuera en el ejército espera ansiosamente su regreso, así los creyentes que han probado la gracia de Dios esperan la venida de nuestro esposo., Esa esperanza nos motiva a limpiar la casa de cualquier pecado en nuestras vidas.
(2). Mira hacia atrás a la Suprema demostración de su amor, que nos redimió del pecado y nos hizo su propia posesión (2:14a).
«quien» se refiere a » nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jesús.»Nada menos que él» se dio a sí mismo por nosotros»! Si ese pensamiento no agarra tu corazón, estás en un profundo problema espiritual. Pablo muestra que esta gracia pasada que nos fue mostrada produce piedad en nosotros.
primero, Cristo «se dio a sí mismo por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad» (2:14a)., La palabra redimir habría llamado la atención de cualquier esclavo. Era la palabra usada para comprar a un esclavo del mercado para darle su libertad. Antes de conocer a Cristo, todos éramos esclavos del pecado. Él pagó el precio de la redención en su propia sangre para liberarnos de la esclavitud del pecado. ¿Cómo, entonces, puede un creyente volver a la esclavitud del pecado?
segundo, Cristo se dio a sí mismo por nosotros para » purificar para sí un pueblo para su propia posesión.»El versículo 12 se centró en nuestra necesidad de purificarnos, pero el versículo 14 se centra en la purificación de Cristo a través de su sangre., Él nos compró del mercado de esclavos del pecado y lavó nuestra inmundicia. Ahora le pertenecemos como su posesión personal. Él nos premia más de lo que nadie premia un tesoro valioso, porque Él pagó por nosotros con su sangre. Una vez más, ¡qué motivación para vivir para complacerlo!
una razón por la que participamos a menudo de la cena del Señor es que nos recuerda estas preciosas verdades. Antes de participar, debemos examinarnos a nosotros mismos y confesar cualquier pecado conocido. Al pensar en el gran sacrificio que nuestro Dios y Salvador hizo al darse a sí mismo por nosotros, atraerá nuestros corazones hacia él en amor y devoción., Nos hará anhelar el día de su aparición en gloria, cuando seremos arrebatados para estar con él para siempre.
así la gracia de Dios en Cristo nos trae la salvación. Entonces nos entrena a vivir en la piedad. Finalmente,
la gracia de Dios nos entrena a los que somos salvos a ser celosos de las buenas obras (2:14b).
«buenas obras» se refieren a obras que se hacen por amor sincero a Dios y a los demás en obediencia a su palabra. «Celoso» es una palabra que Pablo usó para describir su fanático celo por el judaísmo antes de su conversión (Gál. 1:14)., También se utilizó para describir la secta judía fanática que se dedicó a librar a Israel de la dominación romana. Los zelotes estaban totalmente dedicados a su causa, hasta el punto de arriesgar sus propias vidas para lograr sus objetivos. ¡No los llamarías tibios!
¿podría describirse con razón como un fanático de las buenas acciones? Me parece que la gran mayoría de Los Cristianos incursionan en las buenas obras cuando es conveniente, cuando no tienen nada más que prefieran hacer., Pero si hemos sido comprados del mercado de esclavos del pecado por la sangre de nuestro gran Dios y Salvador, debemos ser fanáticos de las buenas obras. Debemos estar totalmente dedicados a servir a nuestro nuevo maestro.
conclusión
Un libro que a menudo me ha condenado por mi propia falta de amor por el Señor y celo por su trabajo es Elisabeth Elliot, sombra del Todopoderoso , subtitulado, «The Life and Testament of Jim Elliot.»Mi copia se está cayendo a pedazos porque la he hojeado tantas veces., El esposo de Elisabeth, Jim, solo tenía 28 años cuando él y otros cuatro jóvenes fueron asesinados con una lanza en su intento de llevar el Evangelio a los feroces Indios Auca de Ecuador.
Aquí hay algunas citas de su diario que muestran cómo ejemplificó nuestro texto. La gracia de Dios lo motivó. A la edad de 22 años, escribió (p. 110), «ahora veo claramente que cualquier cosa, sea lo que sea, si no está en el principio de la gracia, no es de Dios. «Con respecto a vivir a la luz de la segunda venida, a la edad de 20 años escribió a su hermana de 15 años (p. 53),» Fija tus ojos en la estrella de la mañana que se levanta…., Vive cada día como si el Hijo del hombre estuviera en la puerta, y prepara tu pensamiento para el momento fugaz…. Camina como si el siguiente paso te llevara a través del umbral del cielo.»
o, de nuevo a los 22 (p. 115), » cuán pobremente aparecerá cualquier cosa menos una fe operativa consumidora en la persona de Cristo cuando él venga. ¡Qué perdida, por desgracia, una vida vivida en cualquier otra luz!»Toda su vida retrató un intenso celo por el Señor y su obra. Él escribió (a través de las puertas del esplendor, PP. 19-20), » dondequiera que estés, sé todo allí. Vive hasta la empuñadura cada situación que creas que es la voluntad de Dios.,»
así es como obra la gracia de Dios. Nos salva y luego nos entrena y motiva a ser personas piadosas en esta edad presente, celosas de buenas obras, mientras esperamos la aparición de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros.
Preguntas de Aplicación
- Que es el mayor problema en los círculos Cristianos de hoy: el Legalismo o el libertinaje? ¿Cómo podemos evitar ambos errores?
- ¿Es legalista ir en contra de tus sentimientos para negar impulsos impíos? ¿Cómo obedeces desde el corazón si tu corazón te está empujando hacia el pecado?,
- La gracia de Dios en la salvación es completamente inmerecida y debemos vivir por la gracia. Pero la bendición en la vida cristiana depende de la obediencia. ¿Cómo reconcilias estos principios?
- ¿Cómo puede un creyente que ha perdido su celo por el Señor y Su obra reavivar es?