normalmente llego tarde a los cambios en el zeitgeist; este me llamó la atención recientemente. Mientras veía el programa de HBO High Maintenance, me di cuenta de que Lee, la cadera del protagonista y su hermoso interés amoroso, estaba luciendo axilas peludas.
«¡Mira!»Lloré a mi marido, como si inesperadamente hubiera visto una camiseta estampada con el nombre de mi banda oscura favorita., Durante las últimas décadas, rara vez me he afeitado las axilas. Ahora, de repente, estaba de moda.
entre las celebridades y las masas, el vello corporal femenino está brotando por todas partes. Ilana de Broad City ha expuesto el crecimiento de sus axilas; también lo han hecho Jemima Kirke y Zazie Beetz. En enero de este año, Laura Jackson, una estudiante universitaria británica, lanzó una campaña llamada «Januhairy», instando a las mujeres a que se dejaran crecer el vello corporal y publicaran selfies en Instagram.,
de alguna manera, este fenómeno se remonta al movimiento de la segunda ola de las décadas de 1960 y 1970, cuando las feministas comenzaron a desafiar los estándares de belleza restrictivos. En una famosa marcha fuera del concurso de Miss América de 1968 en Atlantic City, los manifestantes se deshicieron ceremoniosamente de sus sujetadores y tacones de aguja; muchas feministas de esa época también se deshicieron de sus maquinillas de afeitar y pinzas. Pero el renovado entusiasmo de hoy por la hirsuteness femenina viene con un toque distintivo del siglo 21.,
Las Mujeres sin afeitar en 2019 a menudo cumplen con otros criterios para la belleza femenina tradicional: han esculpido las cejas, usan lápiz labial o lencería sexy, mientras exhiben con orgullo su cabello en las axilas. Si el ethos de los años 70 era una negativa a gastar tiempo y esfuerzo en cosméticos, el enfoque más común hoy en día es que las mujeres curen diferentes elementos de su apariencia, permaneciendo convencionalmente atractivas mientras despliegan el vello corporal como un fuck-you feminista: mitad declaración, mitad ornamento.
Enter Billie, un servicio de suscripción con sede en Nueva York que vende «maquinillas de afeitar construidas para mujeres». En enero, la compañía anunció una inversión de Gold 25 millones de Goldman Sachs y otros patrocinadores.
desde su lanzamiento en noviembre de 2017, Billie se ha posicionado como explícitamente feminista. Denuncia el llamado » impuesto rosa «(la prima documentada que las mujeres pagan por los productos de cuidado personal) y ofrece un» reembolso del impuesto rosa » (un cupón para una compra)., La compañía también dice que dona el 1% de todos los ingresos a «causas de las mujeres en todo el mundo», incluida Every Mother Counts, una organización sin fines de lucro dedicada a la salud materna global.
El movimiento feminista más radical de Billie es mostrar, en sus diversos materiales promocionales, a mujeres que se quitan el vello real de sus cuerpos: modelos que arrastran maquinillas de afeitar por las piernas peludas y húmedas. Como señala la copia web de la compañía, » los comerciales muestran a las mujeres ‘Afeitándose’ piernas perfectamente lisas y aerografiadas. Extraño, ¿eh?,»En un movimiento que es generosamente auto-socavante o astutamente oportunista (o ambos), Billie también dirige Project Body Hair, una biblioteca de imágenes de cabello en todo tipo de lugares que se supone que no debe ser.
Una de las modelos de Billie es Hale, un músico de 19 años y estudiante de Bard College. En el sitio web de Billie, Hale se sienta en el suelo contra una cama, usando una camiseta blanca con volantes. Ella está alisando el cabello en su cabeza hacia atrás con los brazos levantados, revelando la pelusa axilar sin molestias.
Hale llegó a la pubertad temprano, me dijo, y su vello corporal era oscuro y notable., En un momento dado, «me afeité literalmente todo», dijo. «Me afeité todo el estómago cuando estaba en la escuela primaria, porque no me gustaba mi camino feliz.»Pero en la escuela secundaria, comenzó a cuestionar el ideal de la ausencia de pelo, y se dio cuenta de que «tener autonomía sobre mi cuerpo no me hacía menos atractiva o menos valiosa». Ahora, a veces, pero no siempre, se quita el vello de las piernas y otras partes del cuerpo, pero nunca de las axilas. Hasta hace poco se depilaba la uniceja, pero a medida que crece de nuevo, ha comenzado a pensar que es «muy linda».,
La estrategia de marca de Billie puede parecer sospechosa: después de todo, venden maquinillas de afeitar. Pero parece encajar perfectamente con el espíritu emergente alrededor del vello corporal: celebrar las elecciones de las mujeres como una mezcolanza de decisiones individuales sobre cómo adherirse o violar las normas culturales.
como Georgina Gooley, cofundadora Australiana de Billie de 33 años, me dijo :» Si eliges afeitarte, tenemos un gran producto para ti. Si no lo hace, también tenemos otros productos.»(La compañía también vende loción y gel de baño., Con Project Body Hair, dice, » no estábamos enviando el mensaje de que afeitarse es una expectativa. Decíamos que afeitarse es una opción.»
Two camps
en la década de 1970, la conversación sonaba bastante diferente. Como Rebecca Herzig escribe en su libro de 2015 Plucked: a History of Hair Removal, dos campos surgieron en el movimiento de la segunda ola.
el primer número completo de la revista MS., en julio de 1972, presentó un artículo titulado Body Hair: The Last Frontier., Criticó la norma del afeitado como una «encarnación de la preocupación de nuestra cultura por mantener a las mujeres en una especie de estado de inocencia, y negar su yo visceral». El tiempo, el dinero y la energía psicológica necesarios para la depilación eran opresivos. La ausencia de pelo también era infantilizante: hacía que las mujeres parecieran niñas prepúberes. La norma social sugería, no muy sutilmente, que había algo inherentemente incorrecto, asqueroso y sucio en los cuerpos de las mujeres como lo eran naturalmente.
pero otra facción de feministas, liderada por Betty Friedan, tenía una opinión diferente. Friedan creía que la preocupación por el vello corporal era contraproducente. Consideró estas preocupaciones una distracción trivial de temas más importantes, como las oportunidades profesionales y el cuidado infantil subvencionado. También pensó que dañaban la causa del feminismo al presentar a las feministas como bichos raros peludos, feos y odiosos.
llegué a la mayoría de edad en la década de 1990, un punto intermedio. Mis dos mejores amigos y yo dejamos de afeitarnos en el Instituto., Para mí, esta decisión no fue explícitamente sobre el feminismo, sino sobre una lealtad a mi idea de autenticidad (por no mencionar mi lealtad a la pereza). No era que no me importaba cómo me veía, quería ver como no me importaba cómo me veía. Quería ser atractiva, pero no quería invertir esfuerzo o alistar artificio en hacerme así. Cualquier medida de este tipo, para mi mente de 16 años, habría sido hacer trampa.
al mismo tiempo, por lo general me sentía cohibida por mi vello corporal, y a menudo llevaba pantalones o faldas largas., Mostrar piernas lisas y calvas se habría sentido como venderse, pero sentí un tipo diferente de incomodidad al mostrar las Peludas. Envidiaba a uno de mis amigos cuyo pelo de la pierna era fino y tenue. La mía no. (Más tarde volví a afeitarme las piernas.)
en aquel entonces, en mi recuerdo, el vello corporal no se registró tanto en la conversación cultural. Los fundadores de Instagram estaban en la escuela secundaria. El feminismo estaba en una especie de calma, con algunas excepciones como la escena Riot Grrrl., Mi revista favorita, Sassy, abrazó el feminismo, pero no de una manera que involucrara desafiar las normas de belleza de manera muy agresiva. Por lo que recuerdo, no se pudo encontrar ni un trozo de rastrojo en los cuerpos de sus modelos.
es difícil decir exactamente cuándo surgió lo que Hale se refiere como el nuevo «movimiento de vello corporal»: lo describe como «no chicos que ocupan espacio y deciden que no se van a ajustar a las normas».
pero ella recuerda pensar que algo estaba en marcha cuando el pelo teñido de axila se puso de moda hace unos años., Una de las pioneras de esa micro-tendencia fue Roxie Jane Hunt, una estilista en Seattle.
Hunt, de 35 años, se afeitó cuando era adolescente, pero, dice, «siempre odié la acción de hacerlo. Se sentía como una gran tarea, pero también un poco de violencia contra mi propio cuerpo.»Cuando su hija tenía dos años, vio a Hunt afeitándose y le preguntó por qué. «Me di cuenta de que no tenía una respuesta lo suficientemente buena», dice Hunt. Le creció el pelo de la axila, y lo encontró «mucho más sexy y natural».,
en 2014, en una alondra, ella y un amigo se teñieron el pelo de las axilas «azul etéreo», y Hunt publicó fotos de los coloridos hoyos en su blog. «El blogpost se volvió viral a partir de ahí», dice. Describió la actitud con la que abordaron el ejercicio como «una especie de alegría. Abrió un poco más de imaginación.»Desde entonces, muchas personas han publicado fotos de sus» pozos de unicornio», teñidos en todos los colores del arco iris.
si el vello corporal ha sido históricamente invisible, demasiado vergonzoso para mostrarlo en comerciales de maquinillas de afeitar, esta estética lo hace ultra visible., En ese sentido, lleva el ethos pro-hair a su extremo. Pero en otro sentido, esta práctica es lo contrario del enfoque «let it all hang out»: es, después de todo, difícil pensar en una opción de aseo menos natural, menos laissez-faire, que el cabello policromado de la axila.
el aspecto también es altamente social-mediagénico, destinado a la viralidad. Y las redes sociales, tanto para el cabello corporal teñido como virgen, son obviamente una parte clave de lo que hace que esta ronda de afirmación del cabello sea diferente de las épocas anteriores. Las mujeres no solo se niegan a ocultar su vello corporal, sino que lo hacen alarde.,
renuencia a juzgar
un debate de larga data dentro del feminismo ha sido si debemos respetar las opciones de las mujeres-incluso si parecen ser el resultado de la opresión – o si solo ciertas opciones «liberadas» merecen aprobación. Los nuevos defensores de la aceptación del cuerpo y el cabello aterrizan directamente en el territorio anterior. Cuando estaba creciendo, un eslogan común era «no soy feminista, pero followed» seguido de una declaración de apoyo a los principios feministas, como la igualdad salarial., Ahora, mucho más común es algo como lo contrario: reivindicar el manto del feminismo sin importar lo poco feminista que pueda parecer la posición.
un tema que surgió en voz alta en mis conversaciones con mujeres jóvenes fue que no deberíamos juzgar nada, excepto quizás el propio juicio. «Creo que la ola del feminismo de los años 70 estaba rechazando abiertamente la feminidad. No necesitamos maquillaje, no queremos ser amas de casa», dijo Ashley Armitage, una fotógrafa de 25 años que filmó una de las campañas de marketing de Billie. «Ahora es como, espera un segundo, puedes ser feminista y ama de casa., Puedes afeitarte.»
Al examinar este nuevo mundo del vello corporal, me pregunté: ¿las mujeres están tomando estas decisiones porque piensan que el vello corporal es femenino, o a pesar del hecho de que no lo creen Femenino? ¿Existe alguna tensión entre sus preferencias estéticas y sus valores?
tal vez como era de esperar, dada la frecuente renuencia a juzgar, nadie quería decir que no les gustaba ninguna elección estética en particular. Según Gooley, la cofundadora de Billie, encontró una serie de actitudes en sus grupos de enfoque e investigación de mercado., Algunas mujeres piensan que » es una visión patriarcal obligar a las mujeres a afeitarse. Otras mujeres son como, ‘ creo que es muy lindo. Me gusta el pelo de las axilas.'»
así como hay una mezcla de motivos, también hay una serie de decisiones, no una resolución de una sola vez para afeitar siempre todo o nunca afeitar nada. «Muchas personas, tal vez a veces se afeitan, a veces se dejan crecer el pelo», dice Armitage. «A veces se afeitan las piernas, a veces les crece el vello de las axilas.»Teniendo en cuenta esta realidad, el discurso de Billie comienza a tener un poco más de sentido.,
hasta ahora, todo esto suena muy kumbaya: el afeitado y el encerado y el peludo y el semi-peludo todos se llevan bien, bañándose unos a otros con amor y gustos en un festival sin juicios. Hay algo de verdad en eso: este discurso es refrescantemente Pacífico.
pero por supuesto, no todo son arcoíris y unicornios. Por todo el amor que han generado las fotos de vello corporal, también han atraído, inevitablemente, a los trolls. MaryV Benoit, otra modelo de Billie, me habló de los comentarios sobre la campaña: «el setenta por ciento de ellos serían:’ Oh, eso es increíble., Treinta por ciento serían estos hombres raros que serían como, ‘ chicas necesitan afeitarse.'»Algunos de los comentarios fueron más desagradables. Y algunos vinieron de mujeres.
Publicar una foto de tu peludo auto online tiene agallas. Sabes que no todo el mundo lo aprobará, y algunos te lo harán saber. Simplemente salir en público con vello corporal femenino requiere un tipo diferente de coraje. Es menos probable que escuche insultos directos, pero es más probable que obtenga miradas graciosas, sin mediar por una pantalla.
la vellosidad Femenina todavía está lejos de la corriente principal., Pero cuantas más personas se atrevan a los comentarios en mayúsculas y los susurros y miradas, menos impactante se vuelve. Así es como cambian las normas. Y una de las pocas ventajas reales de las redes sociales, en mi opinión, es su poder para acelerar ese proceso de desmantelar normas dudosas – no, en este caso, para reemplazar la antigua con una nueva, igualmente implacable, sino para desafiar la necesidad de cualquier norma en absoluto.,
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