aunque Galileo consideró seriamente el sacerdocio cuando era joven, a instancias de su padre, en su lugar se matriculó en 1580 en la Universidad de Pisa para obtener un título de médico. En 1581, cuando estaba estudiando medicina, se dio cuenta de una lámpara de araña oscilante, que las corrientes de aire se desplazaron a punto de oscilar en arcos más grandes y más pequeños. Para él, parecía, en comparación con su latido del corazón, que la lámpara tardaba la misma cantidad de tiempo en balancearse hacia adelante y hacia atrás, sin importar cuán lejos se balanceara., Cuando regresó a casa, colocó dos péndulos de igual longitud y balanceó uno con un gran barrido y el otro con un pequeño barrido y descubrió que mantenían el tiempo juntos. No fue hasta el trabajo de Christiaan Huygens, casi cien años más tarde, que la naturaleza tautocrona de un péndulo oscilante se utilizó para crear un reloj preciso. Hasta este punto, Galileo se había mantenido deliberadamente alejado de las matemáticas, ya que un médico ganaba un ingreso más alto que un matemático., Sin embargo, después de asistir accidentalmente a una conferencia sobre geometría, habló a su reacio padre para que le permitiera estudiar matemáticas y filosofía natural en lugar de Medicina. Creó un termoscopio, un precursor del termómetro, y, en 1586, publicó un pequeño libro sobre el diseño de un equilibrio hidrostático que había inventado (que primero lo llamó la atención del mundo académico). Galileo también estudió disegno, un término que abarca Bellas Artes, y, en 1588, obtuvo el puesto de instructor en la Accademia delle Arti del Disegno en Florencia, enseñando perspectiva y claroscuro., Inspirado por la tradición artística de la ciudad y las obras de los artistas renacentistas, Galileo adquirió una mentalidad estética. Siendo un joven profesor en la Academia, comenzó una amistad de por vida con el pintor florentino Cigoli.
En 1589, fue nombrado para la cátedra de matemáticas en Pisa. En 1591, su padre murió, y se le confió el cuidado de su hermano menor Michelagnolo. En 1592, se trasladó a la Universidad de Padua, donde enseñó Geometría, mecánica y astronomía hasta 1610., Durante este período, Galileo hizo importantes descubrimientos tanto en la ciencia fundamental pura (por ejemplo, la cinemática del movimiento y la astronomía) como en la ciencia aplicada práctica (por ejemplo, la resistencia de los materiales y ser pionero en el telescopio). Sus múltiples intereses incluían el estudio de la astrología, que en ese momento era una disciplina vinculada a los estudios de matemáticas y astronomía.
Astronomía
la supernova de Kepler
Tycho Brahe y otros habían observado la supernova de 1572., La carta de Ottavio Brenzoni del 15 de enero de 1605 a Galileo trajo la supernova de 1572 y la nova menos brillante de 1601 a la atención de Galileo. Galileo observó y discutió la Supernova de Kepler en 1604. Dado que estas nuevas estrellas no mostraban paralaje diurno detectable, Galileo concluyó que eran estrellas distantes, y, por lo tanto, refutó la creencia aristotélica en la inmutabilidad de los cielos.,
telescopio refractor
los telescopios «cannocchiali» de Galileo en el Museo Galileo, Florencia
basado solo en descripciones inciertas del primer telescopio práctico que Hans Lippershey intentó patentar en los Países Bajos en 1608, Galileo, al año siguiente, hizo un telescopio con un aumento de aproximadamente 3x. Más tarde hizo versiones mejoradas con un aumento de hasta 30x., Con un telescopio Galileo, el observador podía ver imágenes magnificadas y verticales en la Tierra—era lo que comúnmente se conoce como un telescopio terrestre o un catalejo. También podía usarlo para observar el cielo; durante un tiempo fue uno de los que pudo construir telescopios lo suficientemente buenos para ese propósito. El 25 de agosto de 1609, mostró uno de sus primeros telescopios, con un aumento de aproximadamente 8 o 9, a los legisladores venecianos. Sus telescopios también fueron una línea lateral rentable para Galileo, que los vendió a comerciantes que los encontraron útiles tanto en el mar como COMO artículos de comercio., Publicó sus observaciones astronómicas telescópicas iniciales en marzo de 1610 en un breve tratado titulado Sidereus Nuncius (Mensajero estrellado).
Una ilustración de la Luna de Sidereus Nuncius, publicada en Venecia, 1610
Luna
el 30 de noviembre De 1609, Galileo apuntó su telescopio hacia la Luna., Aunque no fue la primera persona en observar la luna a través de un telescopio (el matemático Inglés Thomas Harriot lo había hecho cuatro meses antes, pero solo vio un «extraño spottednesse»), Galileo fue el PRIMERO en deducir la causa de la disminución desigual como oclusión de la luz de las montañas lunares y cráteres. En su estudio, también hizo cartas topográficas, estimando las alturas de las montañas., La Luna no era lo que durante mucho tiempo se pensó que había sido una esfera translúcida y perfecta, como afirmaba Aristóteles, y apenas el primer «planeta», una «perla eterna para ascender magníficamente al empirio celestial», como proponía Dante. A Galileo se le atribuye el descubrimiento de la libración lunar en latitude en 1632, aunque Thomas Harriot o William Gilbert podrían haberlo hecho antes.
Un amigo de Galileo, el pintor Cigoli, incluyó una representación realista de la Luna en una de sus pinturas, aunque probablemente usó su propio telescopio para hacer la observación.,
las lunas de Júpiter,
fue en esta página que Galileo observó, en primer lugar una observación de las lunas de Júpiter. Esta observación trastorna la noción de que todos los cuerpos celestes deben girar alrededor de la Tierra. Galileo publicó una descripción completa en Sidereus Nuncius en marzo de 1610
El 7 de enero de 1610, Galileo observó con su telescopio lo que describió en ese momento como «tres estrellas fijas, totalmente invisibles por su pequeñez», todas cercanas a Júpiter, y rectas a través de él., Las observaciones en las noches posteriores mostraron que las posiciones de estas «estrellas» en relación con Júpiter estaban cambiando de una manera que habría sido inexplicable si realmente hubieran sido estrellas fijas. El 10 de enero, Galileo observó que uno de ellos había desaparecido, una observación que atribuyó a que estaba oculto detrás de Júpiter. En pocos días, concluyó que estaban orbitando Júpiter: había descubierto tres de las cuatro lunas más grandes de Júpiter. Descubrió el cuarto el 13 de enero., Galileo nombró al grupo de cuatro estrellas Mediceas, en honor de su futuro patrón, Cosme II de Médici, Gran Duque de Toscana, y los tres hermanos de Cosme. Los astrónomos posteriores, sin embargo, los renombraron satélites Galileanos en honor a su descubridor. Estos satélites fueron descubiertos independientemente por Simon Marius el 8 de enero de 1610 y ahora se llaman Io, Europa, Ganímedes y Calisto, los nombres dados por Marius en su Mundus Iovialis publicado en 1614.,
Las observaciones de Galileo de los satélites de Júpiter causaron una revolución en la astronomía: un planeta con planetas más pequeños orbitando no se ajustaba a los principios de la cosmología aristotélica, que sostenía que todos los cuerpos celestes deberían rodear la Tierra, y muchos astrónomos y filósofos inicialmente se negaron a creer que Galileo podría haber descubierto tal cosa. Sus observaciones fueron confirmadas por el Observatorio de Cristóbal Clavio y recibió la bienvenida de un héroe cuando visitó Roma en 1611., Galileo continuó observando los satélites durante los siguientes dieciocho meses, y a mediados de 1611, había obtenido estimaciones muy precisas para sus períodos, una hazaña que Johannes Kepler había creído imposible.
Fases de Venus
Las fases de Venus, observado por Galileo en 1610
a partir de septiembre De 1610, Galileo observó que Venus presenta un completo conjunto de fases similares a la de la Luna., El modelo heliocéntrico del Sistema Solar desarrollado por Nicolás Copérnico predijo que todas las fases serían visibles ya que la órbita de Venus alrededor del Sol haría que su hemisferio iluminado se enfrentara a la Tierra cuando estaba en el lado opuesto del sol y se enfrentara a la Tierra cuando estaba en el lado Tierra del Sol. En el modelo geocéntrico de Ptolomeo, era imposible que cualquiera de las órbitas de los planetas se cruzara con la cáscara esférica que llevaba el sol. Tradicionalmente, la órbita de Venus se colocaba completamente en el lado cercano del Sol, donde solo podía exhibir fases crecientes y nuevas., También era posible colocarlo completamente en el lado lejano del Sol, donde solo podía exhibir fases gibosas y completas. Después de las observaciones telescópicas de Galileo de las fases creciente, Gibosa y completa de Venus, el modelo ptolemaico se volvió insostenible. A principios del siglo XVII, como resultado de su descubrimiento, la gran mayoría de los astrónomos se convirtieron a uno de los varios modelos planetarios geo-heliocéntricos, como los modelos Tychonic, Capellan y Extended Capellan, cada uno con o sin una rotación diaria de la Tierra., Todos estos explicaron las fases de Venus sin la ‘refutación’ de la predicción del heliocentrismo completo del paralaje estelar. El descubrimiento de Galileo de las fases de Venus fue así su contribución más empíricamente prácticamente influyente a la transición de dos etapas del geocentrismo completo al heliocentrismo completo a través del geo-heliocentrismo.
Saturno y Neptuno
en 1610, Galileo también observó el planeta Saturno, y al principio confundió sus anillos con planetas, pensando que era un sistema de tres cuerpos., Cuando observó el planeta más tarde, los anillos de Saturno estaban directamente orientados a la Tierra, lo que le hizo pensar que dos de los cuerpos habían desaparecido. Los anillos reaparecieron cuando observó el planeta en 1616, confundiéndolo aún más.
Galileo observó el planeta Neptuno en 1612. Aparece en sus cuadernos como una de las muchas estrellas tenues. No se dio cuenta de que era un planeta, pero notó su movimiento en relación con las estrellas antes de perderlo de vista.
manchas solares
Galileo hizo estudios a ojo desnudo y telescópicos de manchas solares., Su existencia planteó otra dificultad con la perfección inmutable de los cielos como se postula en la física Celestial aristotélica ortodoxa. Una aparente variación anual en sus trayectorias, observada por Francesco Sizzi y otros en 1612-1613, también proporcionó un poderoso argumento contra el sistema ptolemaico y el sistema geoheliocéntrico de Tycho Brahe. Una disputa sobre la prioridad reclamada en el descubrimiento de las manchas solares, y en su interpretación, llevó a Galileo a una larga y amarga disputa con el jesuita Christoph Scheiner., En el medio estaba Mark Welser, a quien Scheiner había anunciado su descubrimiento, y que pidió a Galileo su opinión. De hecho, no hay duda de que ambos fueron golpeados por David Fabricius y su hijo Johannes.
Vía Láctea y estrellas
Galileo observó la Vía Láctea, que anteriormente se creía nebulosa, y descubrió que era una multitud de estrellas tan densamente empaquetadas que parecían ser nubes desde la Tierra. Localizó muchas otras estrellas demasiado distantes para ser visibles a simple vista. Observó la doble estrella Mizar en la Osa Mayor en 1617.,
En The Starry Messenger, Galileo informó que las estrellas aparecían como meros destellos de luz, esencialmente inalteradas en apariencia por el telescopio, y las contrastaba con los planetas, que el telescopio reveló que eran discos. Pero poco después, en sus cartas sobre las manchas solares, informó que el telescopio reveló que las formas de las estrellas y los planetas eran «bastante redondas». A partir de ese momento, continuó informando que los telescopios mostraban la redondez de las estrellas, y que las estrellas vistas a través del telescopio medían unos pocos segundos de arco de diámetro., También ideó un método para medir el tamaño aparente de una estrella sin un telescopio. Como se describe en su diálogo sobre los dos principales sistemas mundiales, su método era colgar una cuerda delgada en su línea de visión a la estrella y medir la distancia máxima desde la cual oscurecería totalmente la estrella. A partir de sus mediciones de esta distancia y del ancho de la cuerda, pudo calcular el ángulo subtendido por la estrella en su punto de observación.,
en su diálogo, informó que había encontrado que el diámetro aparente de una estrella de primera magnitud no era más de 5 segundos de arco, y que la de una de sexta magnitud era de aproximadamente 5/6 segundos de arco. Al igual que la mayoría de los astrónomos de su época, Galileo no reconoció que los tamaños aparentes de las estrellas que midió eran espurios, causados por la difracción y la distorsión atmosférica, y no representaba los tamaños reales de las estrellas., Sin embargo, los valores de Galileo eran mucho más pequeños que las estimaciones anteriores de los tamaños aparentes de las estrellas más brillantes, como las realizadas por Brahe, y permitieron a Galileo contrarrestar los argumentos anti-Copernicanos como los realizados por Tycho de que estas estrellas tendrían que ser absurdamente grandes para que sus paralajes anuales fueran indetectables. Otros astrónomos como Simon Marius, Giovanni Battista Riccioli y Martinus Hortensius hicieron mediciones similares de estrellas, y Marius y Riccioli concluyeron que los tamaños más pequeños no eran lo suficientemente pequeños como para responder al argumento de Tycho.,
teoría de las mareas
Galileo Galilei, retrato de Domenico Tintoretto
El Cardenal Belarmine había escrito en 1615 que el sistema copernicano no podía ser defendido sin «una verdadera demostración física de que el sol no rodea la tierra sino que la tierra rodea al sol». Galileo consideró que su teoría de las mareas proporcionaba tal evidencia. Esta teoría era tan importante para él que originalmente tenía la intención de llamar a su diálogo sobre los dos principales sistemas mundiales el diálogo sobre el flujo y reflujo del Mar., La referencia a mareas fue eliminada del título por orden de la Inquisición.
para Galileo, las mareas fueron causadas por el chapuzón de ida y vuelta del agua en los mares cuando un punto en la superficie de la Tierra se aceleró y ralentizó debido a la rotación de la Tierra sobre su eje y la revolución alrededor del Sol. Circuló su primer relato de las mareas en 1616, dirigido al Cardenal Orsini., Su teoría dio la primera idea de la importancia de las formas de las cuencas oceánicas en el tamaño y el momento de las mareas; explicó correctamente, por ejemplo, las mareas insignificantes a mitad de camino a lo largo del mar Adriático en comparación con las de los extremos. Como un relato general de la causa de las mareas, sin embargo, su teoría fue un fracaso.
si esta teoría fuera correcta, solo habría una marea alta por día. Galileo y sus contemporáneos eran conscientes de esta insuficiencia porque hay dos mareas altas diarias en Venecia en lugar de una, Aproximadamente 12 horas de diferencia., Galileo descartó esta anomalía como resultado de varias causas secundarias, incluyendo la forma del mar, su profundidad y otros factores. Albert Einstein más tarde expresó la opinión de que Galileo desarrolló sus «argumentos fascinantes» y los aceptó acríticamente por un deseo de prueba física del movimiento de la Tierra. Galileo también descartó la idea, conocida desde la antigüedad y por su contemporáneo Johannes Kepler, de que la Luna causó las mareas—Galileo tampoco se interesó en las órbitas elípticas de Kepler de los planetas., Galileo continuó argumentando a favor de su teoría de las mareas, considerándola la prueba definitiva del movimiento de la Tierra.
controversia sobre los cometas y el Ensayador
en 1619, Galileo se vio envuelto en una controversia con el Padre Orazio Grassi, profesor de matemáticas en el Colegio Jesuita Romano. Comenzó como una disputa sobre la naturaleza de los cometas, pero en el momento en que Galileo había publicado el Ensayador (Il Saggiatore) en 1623, su última salva en la disputa, se había convertido en una controversia mucho más amplia sobre la propia naturaleza de la ciencia., La portada del libro describe a Galileo como filósofo y «matemático Primario» del Gran Duque de Toscana.
debido a que el Ensayador contiene una gran cantidad de ideas de Galileo sobre cómo se debe practicar la ciencia, se ha referido como su manifiesto científico. A principios de 1619, el Padre Grassi había publicado anónimamente un folleto, una disputa astronómica sobre los tres cometas del año 1618, que discutía la naturaleza de un cometa que había aparecido a finales de noviembre del año anterior., Grassi concluyó que el cometa era un cuerpo ardiente que se había movido a lo largo de un segmento de un gran círculo a una distancia constante de la tierra, y como se movía en el cielo más lentamente que la Luna, debía estar más lejos que la Luna.
los argumentos y conclusiones de Grassi fueron criticados en un artículo posterior, Discurso sobre cometas, publicado bajo el nombre de uno de los discípulos de Galileo, un abogado Florentino llamado Mario Guiducci, aunque había sido escrito en gran parte por el propio Galileo., Galileo y Guiducci no ofrecieron una teoría definitiva sobre la naturaleza de los cometas, aunque sí presentaron algunas conjeturas tentativas que ahora se sabe que están equivocadas. (El enfoque correcto para el estudio de los cometas había sido propuesto en ese momento por Tycho Brahe.) En su pasaje de apertura, el discurso de Galileo y Guiducci insultó gratuitamente al jesuita Christoph Scheiner, y varios comentarios poco complimentarios sobre los profesores del Colegio Romano fueron esparcidos por toda la obra., Los jesuitas se sintieron ofendidos, y Grassi pronto respondió con un tratado polémico propio, el equilibrio Astronómico y filosófico, bajo el seudónimo de Lotario Sarsio Sigensano, pretendiendo ser uno de sus propios alumnos.
El Ensayador fue la respuesta devastadora de Galileo al equilibrio astronómico. Ha sido ampliamente reconocido como una obra maestra de la literatura polémica, en la que los argumentos de «Sarsi» están sujetos a un desprecio fulminante. Fue recibida con amplia aclamación, y particularmente complacida por el nuevo papa, Urbano VIII, a quien había sido dedicada., En Roma, en la década anterior, Barberini, el Futuro Urbano VIII, había caído del lado de Galileo y la Academia Lincea.
La disputa de Galileo con Grassi alienó permanentemente a muchos de los jesuitas que anteriormente habían simpatizado con sus ideas, y Galileo y sus amigos estaban convencidos de que estos Jesuitas eran responsables de provocar su condena posterior. Sin embargo, la evidencia de esto es, en el mejor de los casos, equívoca.,
controversia sobre el heliocentrismo
en el momento del conflicto de Galileo con la Iglesia, la mayoría de la gente educada la visión geocéntrica aristotélica de que la tierra es el centro del universo y la órbita de todos los cuerpos celestes, o el nuevo sistema de Tycho Brahe que mezcla el geocentrismo con el heliocentrismo., La oposición al heliocentrismo y los escritos de Galileo combinaban objeciones religiosas y científicas. La oposición religiosa al heliocentrismo surgió de pasajes bíblicos que implicaban la naturaleza fija de la Tierra. La oposición científica vino de Brahe, quien argumentó que si el heliocentrismo era cierto, se debería observar un paralaje estelar anual, aunque ninguno lo era en ese momento. Aristarco y Copérnico habían postulado correctamente que el paralaje era insignificante porque las estrellas estaban tan distantes., Sin embargo, Tycho respondió que dado que las estrellas parecen tener un tamaño angular medible, si las estrellas fueran tan distantes y su tamaño aparente se debe a su tamaño físico, serían mucho más grandes que el sol. De hecho, no es posible observar el tamaño físico de estrellas distantes sin telescopios modernos.
Galileo defendió el heliocentrismo basado en sus observaciones astronómicas de 1609. En diciembre de 1613, la Gran Duquesa Cristina de Florencia se enfrentó a uno de los amigos y seguidores de Galileo, Benedetto Castelli, con objeciones bíblicas al movimiento de la Tierra., Impulsado por este incidente, Galileo escribió una carta a Castelli en la que argumentaba que el heliocentrismo en realidad no era contrario a los textos bíblicos, y que la Biblia era una autoridad en la fe y la moral, no la ciencia. This letter was not published, but circulated widely. Dos años más tarde, Galileo escribió una carta a Cristina que amplió sus argumentos previamente hechos en ocho páginas a cuarenta páginas.,
en 1615, los escritos de Galileo sobre el heliocentrismo habían sido sometidos a la Inquisición romana por el Padre Niccolò Lorini, quien afirmó que Galileo y sus seguidores estaban tratando de reinterpretar la Biblia, lo que fue visto como una violación del Concilio de Trento y se parecía peligrosamente al protestantismo. Lorini citó específicamente la carta de Galileo a Castelli. Galileo fue a Roma para defenderse a sí mismo y a sus ideas. A principios de 1616, Monseñor Francesco Ingoli inició un debate con Galileo, enviándole un ensayo disputando el sistema copernicano., Galileo declaró más tarde que creía que este ensayo había sido instrumental en la acción contra el copernicanismo que siguió. Ingoli pudo haber sido comisionado por la Inquisición para escribir una opinión experta sobre la controversia, con el ensayo proporcionando la base para las acciones de la Inquisición. El ensayo se centró en dieciocho argumentos físicos y matemáticos contra el heliocentrismo. Tomó prestado principalmente de los argumentos de Tycho Brahe, en particular que el heliocentrismo requeriría Las estrellas, ya que parecían ser mucho más grandes que el sol., El ensayo también incluyó cuatro argumentos teológicos, pero Ingoli sugirió que Galileo se centrara en los argumentos físicos y matemáticos, y no mencionó las ideas bíblicas de Galileo.
en febrero de 1616, una comisión Inquisitorial declaró que el heliocentrismo era «tonto y absurdo en Filosofía, y formalmente herético, ya que contradice explícitamente en muchos lugares el sentido de la Sagrada Escritura». La Inquisición encontró que la idea del movimiento de la Tierra » recibe el mismo juicio en Filosofía y … en cuanto a la verdad teológica es al menos errónea en la fe»., El Papa Pablo V ordenó al Cardenal Belarmino que entregara este hallazgo a Galileo, y que le ordenara abandonar el heliocentrismo. El 26 de febrero, Galileo fue llamado a la residencia de Belarmino y se le ordenó » abandonar por completo … la opinión de que el sol se detiene en el centro del mundo y la Tierra se mueve, y de ahora en adelante no para sostenerlo, enseñarlo o defenderlo de ninguna manera, ya sea oralmente o por escrito.»El decreto de la Congregación del índice prohibió el De Revolutionibus de Copérnico y otras obras heliocéntricas hasta su corrección.,
durante la siguiente década, Galileo se mantuvo alejado de la controversia. Revivió su proyecto de escribir un libro sobre el tema, alentado por la elección del Cardenal Maffeo Barberini como Papa Urbano VIII en 1623. Barberini era amigo y admirador de Galileo, y se había opuesto a la amonestación de Galileo en 1616. El libro resultante de Galileo, Dialogue Concerning the Two Chief World Systems, fue publicado en 1632, con la autorización formal de la Inquisición y el permiso papal.
Retrato de Galileo Galilei por Justus Sustermans, 1636., Museo Uffizi, Florencia.
anteriormente, el Papa Urbano VIII había pedido personalmente a Galileo que diera argumentos a favor y en contra del heliocentrismo en el libro, y que tuviera cuidado de no abogar por el heliocentrismo. Ya sea consciente o deliberadamente, Simplicio, el defensor de la visión Geocéntrica aristotélica en el diálogo sobre los dos principales sistemas mundiales, a menudo fue atrapado en sus propios errores y a veces se encontró como un tonto., De hecho, aunque Galileo afirma en el prefacio de su libro que el personaje lleva el nombre de un famoso filósofo aristotélico (Simplicius en latín, «Simplicio» en italiano), el nombre «Simplicio» en italiano también tiene la connotación de «simpleton». Esta representación de Simplicio hizo que el diálogo sobre los dos principales sistemas mundiales apareciera como un libro de defensa: un ataque al geocentrismo aristotélico y la defensa de la teoría copernicana.
La mayoría de los historiadores están de acuerdo en que Galileo no actuó por malicia y se sintió sorprendido por la reacción a su libro., Sin embargo, el Papa no tomó a la ligera el ridículo público sospechoso, ni la defensa copernicana.
Galileo había alienado a uno de sus más grandes y poderosos partidarios, el Papa, y fue llamado a Roma para defender sus escritos en septiembre de 1632. Finalmente llegó en febrero de 1633 y fue llevado ante el Inquisidor Vincenzo Maculani para ser acusado. A lo largo de su juicio, Galileo mantuvo firmemente que desde 1616 había mantenido fielmente su promesa de no mantener ninguna de las opiniones condenadas, e inicialmente negó incluso defenderlas., Sin embargo, finalmente fue persuadido a admitir que, contrariamente a su verdadera intención, un lector de su diálogo bien podría haber obtenido la impresión de que estaba destinado a ser una defensa del copernicanismo. En vista de la negación bastante inverosímil de Galileo de que alguna vez había mantenido ideas Copernicanas después de 1616 o alguna vez tuvo la intención de defenderlas en el Diálogo, su interrogatorio final, en julio de 1633, concluyó con su amenaza de tortura si no decía la verdad, pero mantuvo su negación a pesar de la amenaza.
La sentencia de la Inquisición fue entregado el 22 de junio., Estaba en tres partes esenciales:
- Galileo fue encontrado «vehementemente sospechoso de herejía» (aunque nunca fue formalmente acusado de herejía, aliviándolo de enfrentar un castigo corporal), a saber, de haber sostenido las opiniones de que el sol yace inmóvil en el centro del universo, que la Tierra no está en su centro y se mueve, y que uno puede sostener y defender una opinión como probable después de que se haya declarado contraria a la Sagrada Escritura. Se le exigió «abjurar, maldecir y detestar» esas opiniones.
- Fue condenado a prisión formal por voluntad de la Inquisición., Al día siguiente, este fue conmutada por arresto domiciliario, en el que permaneció el resto de su vida.
- Su diálogo ofensivo fue prohibido; y en una acción no anunciada en el juicio, la publicación de cualquiera de sus obras fue prohibida, incluyendo cualquier obra que pudiera escribir en el futuro.,
retrato, atribuido a Murillo, de Galileo mirando las palabras «E pur si muove» (y sin embargo se mueve) (no legible en esta imagen) rayado en la pared de su celda de prisión
según la leyenda popular, después de retractarse de su teoría de que la Tierra el sol, Galileo supuestamente murmuró la frase rebelde «y sin embargo se mueve»., Una pintura de la década de 1640 del pintor español Bartolomé Esteban Murillo o un artista de su escuela, en la que las palabras se ocultaron hasta los trabajos de restauración en 1911, representa a un Galileo encarcelado aparentemente mirando las palabras «E pur si muove» escritas en la pared de su mazmorra. El relato escrito más antiguo conocido de la leyenda data de un siglo después de su muerte, pero Stillman Drake escribe «no hay duda ahora de que las famosas palabras ya se atribuyeron a Galileo antes de su muerte».,
después de un período Con el amistoso Ascanio Piccolomini (el Arzobispo de Siena), a Galileo se le permitió regresar a su villa en Arcetri cerca de Florencia en 1634, donde pasó parte de su vida bajo arresto domiciliario. Galileo recibió la orden de leer los siete Salmos penitenciales una vez a la semana durante los siguientes tres años. Sin embargo, su hija María Celeste lo relevó de la carga después de obtener el permiso eclesiástico para asumirla.
fue mientras Galileo estaba bajo arresto domiciliario que dedicó su tiempo a una de sus mejores obras, dos nuevas ciencias., Aquí resumió el trabajo que había hecho unos cuarenta años antes, en las dos ciencias ahora llamadas cinemática y la fuerza de los materiales, publicado en Holanda para evitar la censura. Este libro fue muy elogiado por Albert Einstein. Como resultado de este trabajo, Galileo es a menudo llamado el «padre de la física moderna». Se quedó completamente ciego en 1638 y sufría de una hernia dolorosa e insomnio, por lo que se le permitió viajar a Florencia para obtener asesoramiento médico.,
Dava Sobel argumenta que antes del juicio y juicio de Galileo por herejía en 1633, el Papa Urbano VIII se había preocupado por la intriga de la corte y los problemas de estado, y comenzó a temer la persecución o amenazas a su propia vida. En este contexto, Sobel argumenta que el problema de Galileo fue presentado al Papa por expertos de la corte y enemigos de Galileo. Habiendo sido acusado de debilidad en la defensa de la Iglesia, Urban reaccionó contra Galileo por ira y miedo.