el ascenso de Macedonia

la supremacía Macedonia en Grecia

En 353 Filipo estaba en control indiscutible de una Macedonia muy ampliada. Fue traído a Grecia como resultado de la Tercera Guerra Sagrada de 355-346. Esa guerra se originó en un ataque tebano más o menos gratuito a FOCIS, que en 362 se había negado a enviar un contingente para la campaña de Mantinea., El desfase temporal debe explicarse en términos de política de poder: los tebanos habían sufrido un revés en Eubea en 357, cuando la ascendencia tebana fue de repente y humillantemente reemplazada por ateniense, y estaban buscando una víctima. El comportamiento fociano ofreció una excusa. Los tebanos, que desde 364 tenían influencia sobre la preponderancia de votos en la anfictionía Délfica, la persuadieron de condenar a FOCIS (otoño de 357) a una enorme multa por la ofensa técnica habitual, «cultivo de tierra sagrada.,»La esperanza era que si, o más bien cuando, FOCIS era incapaz de pagar, Tebas sería galardonado con la conducta de la Guerra Sagrada subsiguiente. Todo salió mal. Los Focianos se apoderaron del tesoro del templo en 356 y reclutaron una fuerza mercenaria de tal tamaño y eficiencia que los tebanos no pudieron derrotarlos. Los líderes Focios fueron Filomelo, seguido por Onomarco, fallo y finalmente Faleco., La declaración real de la Guerra Sagrada se retrasó hasta 355, en parte porque fue solo en ese año que la impotencia relativa de uno de los aliados de FOCIS hasta ahora más impresionantes, los atenienses, fue revelada por el final miserable de la guerra Social en el Egeo.

después de la muerte de Filomelo, Onomarco formó alianzas con los gobernantes de la ciudad Tesaliana de ferae. Tesalia en su conjunto había estado lo suficientemente dispuesta a declarar la guerra a FOCIS de acuerdo con una enemistad de la antigüedad inmemorial ya comentada como de larga data por Heródoto en el contexto de las guerras persas., Sin embargo, la unidad Tesalia por un lado y la capacidad tebana de influir en los acontecimientos en Tesalia por el otro eran menos que completa, y onomarco evidentemente tuvo éxito en la explotación de esta situación fluida. Sin embargo, otra ciudad, Larisa, respondió emitiendo una invitación que en última instancia sería desastrosa para los griegos, así como simplemente para Tesalia, la libertad. Llamó a Philip.

la consecuencia inmediata, una victoria para los Focianos de Onomarco sobre Felipe, su única derrota en el campo, fue totalmente inesperada., Los Focianos parecen haber tenido un» arma secreta», en forma de artillería sin torsión. En el año siguiente (352) esa derrota fue, sin embargo, completamente revertida en la batalla del campo de Crocus. Felipe, que tal vez ya había sido reconocido oficialmente como gobernante de Tesalia antes del campo de azafrán, ahora se hizo cargo de Tesalia en el sentido completo, adquiriendo sus puertos y sus ingresos. Un activo adicional fue la caballería tesalia, que se utilizó para aumentar la propia «caballería compañera» de Macedonia en las grandes batallas de los primeros años de Alejandro en Asia.,

el sur de Tesalia era la puerta de entrada a Grecia propiamente dicha, como las Termópilas habían ilustrado en 480 y los espartanos habían reconocido por su fundación de Heraclea en Trachis. Una sonda de Felipe sobre las Termópilas fue, sin embargo, firmemente repelida por Atenas. Felipe podía permitirse esperar y tal vez se vio obligado a hacerlo por problemas tracios más cerca de casa (finales de 352). Cuando sitió un lugar llamado Heraeum Teichos, Atenas envió un pequeño contingente en septiembre de 351., En alguna fecha no mucho antes de esto, tal vez en junio de 351, Demóstenes entregó su «primera filípica», una denuncia contra Filipo y el imperialismo macedonio. Denunció los movimientos atenienses para contrarrestar a Felipe como siempre demasiado pequeños y llegando demasiado tarde. También instó a la creación de una fuerza de tareas y una fuerza de emergencia más grande., No está claro qué tan influyente fue el Consejo de Demóstenes-o qué tan influyente, en esta etapa, merecía ser: aproximadamente al mismo tiempo, y quizás realmente después del «primer Filípico», se encontró a Demóstenes abogando, en el «discurso sobre la libertad de los rodios», por una insensata desviación de recursos hacia el sudeste del Egeo contra las intrusiones de la familia de Mausolo. La situación allí era, de hecho, irreparable.

en el verano de 349, con vientos Etesianos a punto de soplar, Felipe, a pesar de la Alianza de 356, atacó Olinto, el Centro de la Confederación Calcidica., Olinto se dirigió al único y obvio lugar en busca de ayuda, Atenas. Esta fue la ocasión de las tres» oraciones Olintíacas » de Demóstenes. Una de las súplicas de Demóstenes fue hacer que las reservas del llamado Festival, o fondo teórico, estuvieran inmediatamente disponibles para fines militares, de hecho, para financiar una expedición de Olinto. No hay acuerdo en que su patriotismo agitador fuera correcto desde el punto de vista de la política; tal vez la decisión de acumular los recursos financieros de Atenas lentamente en preparación para el momento en que Felipe tuvo que ser confrontado más cerca de casa era correcta., Esta política poco atractiva, aunque en realidad no deshonrosa, está asociada con el nombre de Eubulo, el líder ateniense del partido pacifista, cuya precaución ayudó a hacer posible la próspera Atenas de la época del estadista y orador Licurgo.

Olinto cayó en 348, a pesar de la ayuda ateniense que finalmente fue enviada. Muchos de los habitantes de la ciudad fueron vendidos como esclavos. Aunque la guerra griega siempre permitió esto teóricamente, el tratamiento de Olinto fue, sin embargo, chocante para el sentimiento Griego., Además, no había consuelo para Atenas por los acontecimientos en su puerta; Eubea, que Eubulo y sus partidarios acordaron que siempre debía ser defendida, se rebeló con éxito en 348.

en Atenas, debe haber parecido que no había un punto más inmediato en la lucha, con Anfípolis y Olinto ido; Felipe, por otra parte, había estado poniendo sondeos de paz durante algún tiempo. La Guerra Sagrada, sin embargo, trajo a Filipo de vuelta a Grecia, cuando la guerra desultoria en 347 causó que los beocios lo llamaran; en alarma FOCIS apeló a Atenas y Esparta., El comandante Focio Falaeco, sin embargo, inesperadamente se negó a permitir que los atenienses y espartanos ocuparan las Termópilas, y Atenas se vio obligada a hacer la paz. Esta fue la notoria Paz de Filócrates-notoria debido a los intentos de varios oradores atenienses principales-políticos de ensillar unos a otros con la responsabilidad de lo que de hecho era una inevitabilidad.

Los Focianos se rindieron a Felipe, quien recibió sus votos Anfictiónicos. Muchas tropas Focias individuales, marcadas como ladrones del templo, ya habían huido; algunos de ellos finalmente se unieron a Timoleón en Sicilia., Las ciudades de FOCIS fueron destruidas físicamente y los habitantes restantes se distribuyeron entre las aldeas. Es dudoso si Filipo alguna vez tuvo la intención seria de cualquier otra solución a la guerra en su dimensión Fociana. Demóstenes fue más tarde para alegar que Felipe en un momento tenía un plan diferente-a saber, para aplastar a Tebas y salvar a los ladrones del templo en FOCIS. Esto, sin embargo, habría sido una renuncia inverosímil a un arma valiosa, el liderazgo de una guerra sagrada. Tales amenazas o promesas no pueden haber sido más que fintas.,

Felipe era por el momento supremo no solo en FOCIS sino en Grecia. Atenas, como su principal concesión, tuvo que abandonar las reclamaciones a Anfípolis formalmente. También tuvo que entrar en una alianza, así como hacer la paz, con Felipe. Esto plantea la interesante pregunta de si Felipe ya estaba pensando en una gran cruzada contra Persia ya en 346; algunas de las fuentes hacen tal afirmación, pero pueden estar contaminadas por la retrospectiva. Probablemente estaba considerando tal movimiento., Por un lado, la idea de castigar a los persas por su saqueo de Atenas en 480 no era prominente antes de 346, pero se escuchó mucho después. Además, Felipe había terminado triunfalmente una guerra religiosa y demostrado su helenismo y su idoneidad para el liderazgo de los griegos. Nada sería más natural que él o sus propagandistas hubieran tenido la idea de explotar el aún mayor atractivo moral para los griegos de una guerra total de venganza por la impiedad persa.

de hecho, la idea de un derrame macedonio en Anatolia era muy antigua, y natural., Alrededor de medio milenio antes, el Reino frigio de Midas, el predecesor de la dinastía Lidia de Creso, había surgido como resultado de un movimiento masivo de pueblos de Macedonia. Una expedición asiática es una idea que Felipe seguramente podría haber pensado por sí mismo: No necesitaba que Isócrates le instara, como lo hizo en su panfleto llamado Filipo de 346, a establecer el Imperio persa con Griegos errantes (o reasentarlos: algunos de estos vagabundos deben haber sido mercenarios desempleados por el edicto de desmovilización de Artajerjes de alrededor de 359)., La información proporcionada por Artabazo, un sátrapa que había huido a la corte Macedonia en algún momento a finales de los años 350, puede haber sido útil para Filipo. Artabazo podría haber dicho a Felipe—y tal vez al muy joven Alejandro-sobre el complejo sistema persa de suministros y vales de viaje para funcionarios de alto rango, un sistema revelado a los historiadores solo en 1969, con la publicación de las tablillas de fortificación de Persépolis. Además, Filipo parece haber tenido contactos en otras partes de Anatolia occidental, por ejemplo con Hermias de Atarneus, un fascinante gobernante menor en cuya corte se quedó Aristóteles., Cualesquiera que fueran los planes de Felipe, el Imperio Persa aún no estaba tan debilitado o maduro para la toma de posesión como lo estaría en los años 330; por el contrario, Persia reprimió las revueltas en Chipre y Fenicia a mediados de los años 340, y, el mayor éxito de todos, en Egipto en 343.

en Atenas después de 346 había un grupo que parecía querer la guerra contra Persia, y esto implicó buenas relaciones con Felipe., Sin embargo, Demóstenes, que constantemente trabajaba en contra de esa política, argumentó que Felipe no era digno de confianza; señaló que en la segunda mitad de los años 340 Felipe era un rompehuelgas persistente, como, por ejemplo, en el Peloponeso y en Eubea. En 344 Demóstenes incluso persuadió a los atenienses a rechazar una propuesta de renegociación de los Términos de paz ofrecidos por Felipe en la persona de un orador de Bizancio llamado Pitón.

Filipo tenía preocupaciones más cercanas a Macedonia en este período, Lo que a su vez hace poco probable que quisiera alterar los arreglos de 346—al menos no todavía., En 345 tuvo que lidiar de nuevo con los ilirios, lo que hizo a expensas de una herida en la pierna. Las tensiones de su intensa vida militar ya habían dejado sus efectos en su apariencia. Debe haber parecido mayor que su edad, apenas más de mediados de los 30, porque ya había perdido un ojo en Methone. (Es posible que un cráneo encontrado en el verghina macedonio con rastros de una herida de misil sobre el ojo pueda de hecho ser el cráneo real de Filipo II de Macedonia., Esa posibilidad alentó la reconstrucción forense en 1983 de toda la cabeza, mediante técnicas utilizadas para reconstruir las características de las víctimas desconocidas del accidente con miras a su identificación. La herida en la pierna de Filipo de 345 no lo incapacitó completamente; en 344 tuvo la energía para reorganizar Tesalia en sus cuatro antiguas divisiones, o «tetraquías». Ayuda a explicar, sin embargo, por qué estuvo relativamente inactivo en Macedonia hasta 342, cuando hizo otro y último movimiento contra Tracia, eliminando al primer recalcitrante local, un gobernante llamado Cersebleptes., Desde el punto de vista económico y político, someter a los gobernantes tracios valió la pena el esfuerzo: el magnífico Tesoro tracio de Rogozen en Bulgaria, descubierto en 1986, consta de 165 vasos de plata de alta ley y dorados; uno de ellos está inscrito como «propiedad de Cersebleptes.»

Felipe atacó la ciudad griega de Perinto en 340. Perinto fue ayudado por Bizancio y otras comunidades griegas, incluyendo Atenas, e incluso por los sátrapas persas (que representa la primera colisión entre las dos grandes potencias, Macedonia y Persia)., A pesar de todos los esfuerzos de Felipe (y la artillería), Perinto resistió. En 340 un exasperado Felipe declaró la guerra a Atenas. También cambió sus máquinas de asedio de Perinto contra Bizancio, pero tampoco avanzó fácilmente allí. Es posible que la razón por la que Felipe abandonó al menos el segundo de estos asedios no fuera militar (las máquinas de asedio eran ahora virtualmente irresistibles cuando se aplicaban a su objetivo con el tiempo) sino Política. La mirada de Felipe estaba ahora fija en Atenas, el mayor enemigo y el mayor premio.,

el pretexto para la participación final de Felipe en Grecia era trivial: otra (Cuarta) Guerra Sagrada, declarada esta vez contra la pequeña ciudad de Anfisa. Felipe, su líder designado desde el primero, entró en Grecia hacia finales de 339. Esta peligrosa ocasión provocó el famoso llamado de Demóstenes a Atenas, reportado por su autor casi una década más tarde en el discurso «sobre la corona.»Instó a enviar una embajada a Tebas en este momento de peligro para Grecia, así como para Atenas. Tebas respondió magníficamente, y el ejército conjunto griego tomó posición en Queronea en Beocia., La batalla, librada en agosto de 338, estableció el futuro político de Grecia hasta la conquista romana del siglo II. Ningún relato exacto sobrevive del curso de la batalla, pero terminó en una victoria total para Felipe. La tradición insiste (probablemente con razón) en la valiosa contribución de Alejandro sobre la izquierda Macedonia y sugiere (quizás erróneamente) que Filipo ejecutó una retirada fingida. La banda Sagrada tebana simplemente había dejado de existir. Atenas fue tratada con suavidad, permitiendo a sus prisioneros regresar a casa sin rescate.,

el Acuerdo Político de Felipe está ilustrado por un discurso erróneamente atribuido a Demóstenes y por una inscripción muy restaurada con la ayuda del discurso. El asentamiento fue una construcción magistral, La Liga de Corinto (337). Filipo tal vez había esperado un poco de tiempo para que la inevitable reacción Pro-macedónica se estableciera dentro de las principales ciudades griegas. Solo en Esparta, arrogante pero impotente, no había voluntad de adaptarse. Felipe invadió Laconia pero no interfirió más allá de eso. Tebas tuvo que recibir una guarnición., El objetivo general de Felipe era la aquiescencia general y la cooperación en la guerra contra Persia, que ahora era una certeza. De hecho, quería una alianza, y sin duda los arreglos del 337 aseguraron una. Con este fin, la mayoría de las grandes federaciones de Grecia quedaron intactas; solo la Confederación naval de Atenas fue disuelta (aunque se mantuvo su cleruquio en Samos) y, menos ciertamente, la Liga Etolia fue suprimida en una medida punitiva.

al igual que la paz del Rey y la segunda Confederación ateniense, la nueva liga garantizaba la libertad y la autonomía., A diferencia de la organización ateniense, sin embargo, la nueva liga puso el énfasis en los derechos de propiedad. Había prohibiciones específicas de » confiscación de propiedades, redistribución de tierras, cancelación de deudas o liberación de esclavos con intención revolucionaria.»

la verdadera novedad de la liga fue el hecho de que tenía un rey a su cabeza y guarniciones en lugares cruciales, como Calcis y Corinto, para mantener la paz. Se detallaron los requisitos militares de cada estado., Felipe pudo haber tomado prestadas algunas de las características del nuevo arreglo, como su uso político de los títulos, de precedentes distintos de la segunda Confederación ateniense. Por lo tanto, pudo haber absorbido una lección sobre el uso político de los títulos en el Reino de Epiro de su madre; aunque había sido gobernado por reyes, a los funcionarios de la Confederación que presidían se les otorgaron títulos que suenan griegos, como secretario., Otros ejemplos pueden haber sido proporcionados por Dionisio I de Siracusa y Leucón de Bósforo, que tomaron diferentes títulos para su uso en diferentes contextos (de hecho, esto puede haber sugerido a Felipe la conveniencia de evitar los títulos reales cuando se trata de los griegos: para ellos sería general con plenos poderes).

de hecho, el siglo IV vio una mezcla completa de categorías políticas, de las cuales la nueva liga de Felipe fue un ejemplo sofisticado., Un ejemplo más crudo está presente en un curioso decreto de Labranda, que comienza con las palabras «a Mausolo y Artemisia les pareció bien» (su hermana y también su esposa). Aquí, se encuentra combinado una fórmula regular para una ciudad-estado griega con un cuerpo de toma de decisiones altamente irregular-a saber, un sátrapa persa y su esposa incestuosa.

La Mezcla de categorías políticas, sin embargo, no era bienvenida en casa en Macedonia. Tal vez algunos soldados macedonios, que podrían haber preferido el botín ateniense a una alianza ateniense, estaban perplejos sobre los motivos de Filipo., Por lo tanto, pudo haber sido para el beneficio de tales escépticos que, después de planear su guerra asiática y enviar una fuerza de avance bajo Atalo y Parmenio, Filipo se había representado a sí mismo en un contexto macedonio doméstico (seguramente no habría arriesgado tal cosa en Grecia) como un «dios olímpico 13.»(La evidencia inscripcional indica que Felipe pudo haber recibido culto en Filipos, pero el culto para tales fundadores estaba bien establecido. La especulación adicional sobre el motivo de Felipe para esta acción, que es tan notable en su forma como cualquier cosa que haya hecho, no es rentable., Porque fue en este momento (336) que fue abatido por un asesino, cuyos propios motivos nunca han sido determinados.