Marshall I. Pomer ha argumentado que los miembros del proletariado ignoran la verdadera naturaleza de las relaciones de clase debido a su creencia en la probabilidad o posibilidad de movilidad ascendente. Tal creencia o algo así se dice que se requiere en la economía con su presunción de agencia racional; de lo contrario, los trabajadores asalariados no serían los partidarios conscientes de las relaciones sociales antitéticas a sus propios intereses, violando esa presunción.,

hegemonía Culturaleditar

El teórico marxista italiano Antonio Gramsci desarrolló el concepto de hegemonía cultural, el proceso dentro de las sociedades capitalistas por el cual las clases dominantes crean normas, valores y estigmas particulares, lo que equivale a una cultura en la que su dominio continuo se considera beneficioso.,

Estructuralismoeditar

a finales de los años 1960 y 1970, la escuela filosófica y antropológica del estructuralismo comenzó a ganar popularidad entre los académicos e intelectuales públicos, centrándose en interpretar la cultura humana en términos de estructuras subyacentes, como perspectivas simbólicas, lingüísticas e ideológicas. El filósofo marxista Louis Althusser popularizó su interpretación estructuralista de la falsa conciencia, el aparato ideológico del Estado., El estructuralismo influyó en la interpretación de Althusser de la falsa conciencia, que se centra en las instituciones del Estado capitalista—particularmente las de la educación pública—que imponen un sistema ideológico que favorece la obediencia, la conformidad y la sumisión.,

desarrollo Contemporáneoeditar

otros destacados filósofos e intelectuales marxistas desarrollaron interpretaciones específicas del concepto de falsa conciencia, como Theodor Adorno y Herbert Marcuse de la Escuela de Frankfurt, Guy Debord y Raoul Vaneigem del movimiento situacionista francés, El escritor anticolonialista Frantz Fanon, y el filósofo contemporáneo Slavoj Žižek. Fuera de la ideología política marxista, El Economista Edward S., Herman y el lingüista Noam Chomsky desarrollaron el modelo de propaganda en el que la información se transmite selectivamente para servir a los fines de una propiedad profundamente centralizada de las industrias de medios privados.

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