Atlanta Compromise, classic statement on race relations articulated by Booker T. Washington, a leading Black educator in the United States in the late 19th century. En un discurso en el Cotton States and International Exposition en Atlanta, Georgia, el 18 de septiembre de 1895, Washington afirmó que la educación vocacional, que daba a los afroamericanos una oportunidad para la seguridad económica, era más valiosa para ellos que las ventajas sociales, la educación superior o el cargo político., En una frase resumió su concepto de relaciones raciales apropiado para los tiempos: «en todas las cosas que son puramente sociales podemos ser tan separados como los dedos, pero uno como la mano en todas las cosas esenciales para el progreso mutuo.»A cambio de que los afroamericanos permanecieran pacíficos y socialmente separados de los blancos, la comunidad blanca necesitaba aceptar la responsabilidad de mejorar las condiciones sociales y económicas de todos los estadounidenses, independientemente del color de la piel, argumentó Washington. Esta noción de responsabilidades compartidas es lo que se conoció como el compromiso de Atlanta., Washington cerró su discurso diciendo:
Biblioteca del Congreso, Washington, D. C. (Número de archivo digital cph.3a49671)
nada en treinta años nos ha dado más esperanza y aliento y nos ha atraído tan cerca de ustedes de la raza blanca como esta oportunidad ofrecida por esta exposición, y aquí inclinándose, por así decirlo, sobre el altar que representa los resultados de las luchas de su raza y la mía, ambas comenzando prácticamente con las manos vacías hace tres décadas, prometo que en su esfuerzo por resolver el gran e intrincado problema que Dios tendidos a las puertas del Sur, tendréis en todo momento la paciente y simpática ayuda de mi raza….,Muy por encima y más allá del beneficio material, estará ese bien superior, que oremos a Dios vendrá, borrando las diferencias seccionales y las animosidades y sospechas raciales, y en una determinación incluso en el rincón más remoto, para administrar la justicia absoluta, en una obediencia voluntaria entre todas las clases a los mandatos de la ley. Esto, esto, junto con nuestra prosperidad material, traerá a nuestro amado Sur Nuevo Cielo y Nueva Tierra.,
los líderes blancos tanto en el norte como en el sur saludaron el discurso de Washington con entusiasmo, pero perturbó a los intelectuales negros que temían que la filosofía «acomodacionista» de Washington condenara a los negros a la sumisión indefinida a los blancos. Esta crítica del compromiso de Atlanta fue mejor articulada por W. E. B. Du Bois en The Souls of Black Folk (1903): «el Sr. Washington representa en el pensamiento Negro la vieja actitud de ajuste y sumisión.programme el programa prácticamente acepta la supuesta inferioridad de las razas Negras., Abogando por los derechos civiles plenos como una alternativa a la política de acomodación de Washington, Du Bois organizó una facción de líderes negros en el movimiento del Niágara (1905), que llevó a la fundación de la Asociación Nacional para el avance de las personas de color (1909).