Ahab (Español)

El Rey Omri, padre de Ahab y fundador de la efímera dinastía Omri, parece haber sido un líder militar exitoso; se informa que en el texto de la estela moabita Mesha » oprimió a Moab durante muchos días.»Durante el reinado de Acab, Moab, que había sido conquistado por su padre, permaneció tributario. Acab fue aliado por matrimonio con Josafat, que era rey de Judá. Solo con Aram-Damasco se cree que tuvo relaciones tensas.Acab se casó con Jezabel, la hija del Rey de tiro., 1 Reyes 16: 1-22: 53 cuenta la historia de Acab y Jezabel, e indica que Jezabel era una influencia dominante en Acab, persuadiéndolo a abandonar a Yahvé y establecer la religión de Baal en Israel. Acab vivió en Samaria, la capital real establecida por Omri, y construyó un templo y un altar a Baal allí. Se dice que estas acciones llevaron a graves consecuencias para Israel, incluida una sequía que duró varios años y la persecución religiosa fanática de Jezabel de los profetas de Yahvé, que acab toleró., Su reputación era tan negativa que en 1 Reyes 16: 34, el autor atribuyó a su reinado las muertes de Abiram y Segub, los hijos de Hiel de Betel, causadas por la invocación de su padre a la maldición de Josué hace varios siglos. Acab fue sucedido por Ocozías y Joram, que reinaron sobre Israel hasta la revuelta de Jehú en 842 A.C.

Batalla de QarqarEdit

La contribución de Ahab se estimó en 2.000 carros y 10.000 hombres., En realidad, sin embargo, el número de carros en las fuerzas de Acab era probablemente más cercano a un número de cientos (basado en las excavaciones arqueológicas de la zona y los cimientos de los establos que se han encontrado). Sin embargo, si los números se refieren a aliados, posiblemente podrían incluir fuerzas de tiro, Judá, Edom y Moab. El rey Asirio reclamó una victoria, pero su regreso inmediato y las expediciones posteriores en 849 A.C. y 846 A. C. contra una coalición similar pero no especificada parecen mostrar que no tuvo éxito duradero., Sin embargo, según la Biblia hebrea, Acab con 7000 tropas había derrocado previamente a Ben-hadad y a sus treinta y dos reyes, que habían venido a asediar Samaria, y al año siguiente obtuvo una victoria decisiva sobre él en Afec, probablemente en la llanura de Sarón en Antipatris (1 Reyes 20). Se hizo un tratado por el cual Ben-hadad restauró las ciudades que su padre había tomado del padre de Acab, y se concedieron facilidades comerciales entre Damasco y Samaria.

Jezreel ha sido identificado como la base fortificada de carros y caballería de Acab.,

Acab y los profetizaditar

en el texto bíblico, Acab tiene cinco encuentros importantes con profetas:

1. El primer encuentro es con Elías, quien predice una sequía debido a los pecados de Acab (1 Reyes 17:1). Debido a esto, Acab se refiere a él como «el alborotador de Israel» (1 Reyes 18:17). Este encuentro termina con la victoria de Elías sobre los profetas de Baal en un concurso celebrado por Acab y los israelitas, para llevarlos al arrepentimiento. (1 Reyes 18: 17-40).
2. El Segundo Encuentro es entre Acab y un profeta sin nombre en 1 Reyes 20: 22.,
3. La tercera es otra vez entre Acab y un profeta anónimo que condena a Acab por sus acciones en una batalla que acababa de tener lugar (1 Reyes 20:34-43).
4. El cuarto es cuando Elías se enfrenta a Acab por su papel en la ejecución injusta de Nabot y la usurpación de la viña ancestral de este último (1 Reyes 21: 1-16). Sobre la protesta del profeta («¿has matado y también tomado posesión?»(1 Reyes, 21:19)), Acab se arrepintió sinceramente, que Dios transmite a Elías (1 Reyes 21:27).,
5. El quinto encuentro es con Micaías, el profeta que, cuando se le pidió consejo para recapturar Ramot-Galaad, sarcásticamente asegura a Acab que tendrá éxito. Micaías finalmente le dice la verdad del plan de Dios para matar a Acab en batalla, debido a su confianza en los falsos profetas, quienes fueron empoderados por un espíritu engañoso (1 Reyes 22).,

la Muerte de AhabEdit

Tres años más tarde, estalló la guerra al este del Río Jordán, y Acab con Josafat de Judá fue a recuperar Ramot-Galaad de los Arameos. Durante esta batalla, Acab se disfrazó, pero fue mortalmente herido por una flecha no dirigida (1 Reyes 22). La Biblia hebrea dice que los perros lamieron su sangre, según la profecía de Elías., Pero la Septuaginta añade que los cerdos también lamieron su sangre, haciéndole simbólicamente impuro a los israelitas, que se abstuvieron de comer carne de cerdo. Acab fue sucedido por sus hijos, Ocozías y Joram.

la muerte de Jezabel, sin embargo, fue más dramática que la de Acab. como se registra en 2 Reyes 9:30-34, Jezabel fue confrontada por Jehú, quien hizo que sus sirvientes la arrojaran por la ventana, causando su muerte.