Die Abfahrt des Judas Ischariot zu haben scheint verflogen zu einem gewissen Grad die Wolke tiefer Traurigkeit durch, die die kleinen Unternehmen niedergedrückt worden war; und unser Herr Selbst war sichtlich erleichtert. Sobald sich die Tür zum zurückziehenden Deserteur geschlossen hatte, rief Jesus aus, als sei sein Sieg über den Tod bereits vollbracht: „Jetzt wird der Menschensohn verherrlicht, und Gott wird in ihm verherrlicht.“Er sprach die Elf in Bezug auf die elterliche Zuneigung an und sagte: „Kleine Kinder, noch ein wenig, während ich bei dir bin., Ihr werdet mich suchen; und wie ich zu den Juden gesagt habe: Wohin ich gehe, könnt ihr nicht kommen; also sage ich euch jetzt. Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebt; wie ich euch geliebt habe, dass auch ihr einander liebt. Dadurch werden alle Menschen wissen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt.“z Das Gesetz Moses gebietet die gegenseitige Liebe unter Freunden und Nachbarn;a aber das neue Gebot, durch das die Apostel regiert werden sollten, verkörperte die Liebe einer höheren Ordnung., Sie sollten einander lieben, wie Christus sie liebte; und ihre brüderliche Zuneigung sollte ein Unterscheidungsmerkmal ihrer Apostelschaft sein, durch die die Welt sie als Männer erkennen würde, die sich trennen.
Der Hinweis des Herrn auf seine bevorstehende Trennung von ihnen beunruhigte die Brüder. Petrus stellte die Frage: „Herr, wohin gehst du?“Jesus antwortete:“ Wohin ich gehe, du kannst mir jetzt nicht folgen; aber du wirst mir danach folgen. Petrus sagte zu ihm: Herr, warum kann ich dir jetzt nicht folgen? Ich werde mein Leben um deinetwillen niederlegen.,“Petrus scheint erkannt zu haben, dass sein Meister in den Tod gehen würde; doch unbeirrt behauptete er seine Bereitschaft, auch diesem dunklen Weg zu folgen, anstatt von seinem Herrn getrennt zu sein. Wir können weder an der Ernsthaftigkeit von Peters Absicht noch an der Aufrichtigkeit seines Wunsches in diesem Moment zweifeln. In seinem kühnen Gelübde hatte er jedoch nur mit der Bereitschaft seines Geistes gerechnet und die Schwäche seines Fleisches nicht vollständig berücksichtigt., Jesus, der Petrus besser kannte als der Mensch, der sich selbst kannte, tadelte also zärtlich sein Übermaß an Selbstvertrauen: „Simon, Simon, siehe, Satan hat dich haben wollen, damit er dich wie Weizen sieben kann; aber ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht scheitert; und wenn du bekehrt bist, stärke deine Brüder.“Der erste der Apostel, der Mann aus Fels, mußte sich noch bekehren oder, genauer gesagt,“umkehren“; b denn wie der Herr vorausgesehen hatte, würde Petrus bald überwunden werden, selbst wenn er seine Bekanntschaft mit Christus leugnet., Als Petrus wieder kräftig seine Bereitschaft erklärte, mit Jesus zu gehen, sogar ins Gefängnis oder in den Tod, brachte der Herr ihn mit der Bemerkung zum Schweigen: „Ich sage dir, Petrus, der Hahn wird heute nicht krähen, davor wirst du dreimal leugnen, dass du mich kennst.“
Die Apostel mussten bereit sein, einer neuen Ordnung der Dinge, neuen Bedingungen und neuen Erfordernissen gerecht zu werden; Verfolgung erwartete sie, und sie wurden bald der anhaltenden Gegenwart des Meisters beraubt. Jesus fragte von ihnen: „Als ich dich ohne Geldbeutel geschickt, und scrip, und Schuhe, fehlte Ihnen etwas? Und sie sagten, Nichts., Da sprach er zu ihnen: Nun, wer einen Geldbeutel hat, der nehme ihn und auch seine Schlinge; und wer kein Schwert hat, der verkaufe sein Gewand und kaufe eins. Denn ich sage euch, daß dies, was geschrieben steht, noch in mir vollbracht werden muß, und er wurde unter den Übertretern gerechnet; denn das, was mich betrifft, hat ein Ende.“Der Herr sollte bald wie vorgesehen unter den Übertretern gezählt werden;c und seine Jünger würden als Anhänger eines hingerichteten Verbrechers angesehen werden., Bei der Erwähnung von Geldbeutel, Handschuh, Schuhen und Schwert fingen einige der Brüder die wörtliche Bedeutung auf und sagten: „Herr, siehe, hier sind zwei Schwerter.“Jesus antwortete mit curt finality:“ Es ist genug, „oder wie wir sagen könnten,“ Genug davon.“Er hatte keine unmittelbare Notwendigkeit von Waffen angedeutet, und die meisten sicher nicht für seine eigene Verteidigung. Wieder hatten sie es versäumt, Seine Bedeutung zu ergründen; aber die Erfahrung würde sie später lehren.,d
Für solche Informationen, die wir über den letzten Diskurs haben, den Jesus den Aposteln vor seiner Kreuzigung geliefert hat, sind wir Johannes allein unter den Evangeliumsautoren schuldig; und jedem Leser wird geraten, die drei Kapitel, in denen diese erhabenen Äußerungen für die Erleuchtung der Menschheit bewahrt werden, sorgfältig zu studieren.e Der Meister beobachtete den traurigen Zustand der Elf und bat sie, von guter Laune zu sein, indem er ihre Ermutigung und Hoffnung auf den Glauben an sich selbst begründete. „Laßt euer Herz nicht beunruhigen“, sagte er, “ ihr glaubt an Gott, glaubt auch an mich.,“Dann fuhr er fort, als ob er den Schleier zwischen dem irdischen und dem himmlischen Zustand beiseite zog und seinen treuen Dienern einen Blick auf die Bedingungen jenseits gab: „Im Haus meines Vaters gibt es viele Villen: Wenn es nicht so wäre, hätte ich es dir gesagt. Ich bereite einen Platz für dich vor. Und wenn ich hingehe und einen Platz für dich bereite, werde ich wiederkommen und dich für mich aufnehmen; damit, wo ich bin, dort auch du sein kannst. Und wohin ich gehe, weißt du und den Weg, den du kennst.,“f So erklärte der Herr in einfacher und einfacher Sprache die Tatsache der benoteten Bedingungen im Jenseits, der Vielfalt der Berufe und Grade der Herrlichkeit, des Ortes und der Station in den ewigen Welten.g Er hatte Seine eigene inhärente Gottheit bekräftigt, und durch ihr Vertrauen in Ihn und ihren Gehorsam gegenüber seinen Erfordernissen würden sie den Weg finden, dahin zu folgen, wohin Er ihnen vorausgehen würde. Thomas, diese liebende, tapfere, wenn auch etwas skeptische Seele, die sich mehr definitive Informationen wünschte, wagte es zu sagen: „Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst; und wie können wir den Weg erkennen?,“Die Antwort des Herrn war eine Bekräftigung Seiner Göttlichkeit;“ Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater, sondern durch mich. Hättest du mich erkannt, so hättest du auch meinen Vater erkennen sollen; und von nun an kennst du ihn und hast ihn gesehen.“
An dieser Stelle Philipp mit der Bitte interposed: „Herr, zeigt uns den Vater, und es genügt uns.“Jesus antwortete mit erbärmlichem und mildem Tadel:“ Bin ich schon so lange bei dir, und doch hast du mich nicht gekannt, Philipp? wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen; und wie sagst du dann: Zeige uns den Vater?,“Er war betrübt über den Gedanken, dass Seine nächsten und liebsten Freunde auf Erden, denen Er die Autorität des Heiligen Priestertums übertragen hatte, Seine absolute Einheit mit dem Vater in Absicht und Handeln noch nicht kennen sollten. Hätte der Ewige Vater persönlich unter den dort bestehenden Bedingungen unter ihnen gestanden, hätte er genauso gehandelt wie der geliebte und eingeborene Sohn, den sie als Jesus, ihren Herrn und Meister, kannten., So waren absolut der Vater und der Sohn eines Herzens und Geistes, dass beide zu wissen waren, beides zu wissen; dennoch konnte der Vater nur durch den Sohn erreicht werden. Soweit die Apostel an Christus glaubten und seinen Willen taten, sollten sie in der Lage sein, die Werke zu tun, die Christus im Fleisch getan hatte, und noch größere Dinge, denn seine sterbliche Mission dauerte nur wenige Stunden weiter, und die Entfaltung des göttlichen Plans der Zeitalter würde noch größere Wunder erfordern als die, die Jesus in der kurzen Zeit seines Dienstes vollbracht hatte.,
Zum ersten Mal wies der Herr seine Jünger an, in seinem Namen zum Vater zu beten, und die Gewissheit des Erfolgs im rechtschaffenen Flehen wurde mit diesen Worten gegeben: „Und was auch immer ihr in meinem Namen fragen werdet, das werde ich tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht wird. Wenn ihr etwas in meinem Namen fragen werdet, werde ich es tun.“h Der Name Jesu Christi sollte von nun an der göttlich etablierte Talisman sein, mit dem die Kräfte des Himmels aufgerufen werden konnten, um in jedem gerechten Unternehmen zu wirken.,
Der Heilige Geist wurde den Aposteln verheißen; Er würde durch die Fürsprache Christi gesandt werden, um ihnen „ein anderer Tröster“ zu sein, oder wie es in späteren Übersetzungen dargestellt wird, „ein anderer Fürsprecher“ oder „Helfer“, sogar der Geist der Wahrheit, der, obwohl die Welt Ihn ablehnen würde, wie sie den Christus abgelehnt hatten, bei den Jüngern wohnen sollte, und in ihnen, wie Christus dann in ihnen und dem Vater in ihm wohnte. „Ich werde dich nicht trösten lassen“, versicherte Jesus den Brüdern, “ ich werde zu dir kommen. Noch eine Weile, und die Welt sieht mich nicht mehr; aber ihr seht mich: weil ich lebe, werdet auch ihr leben., An jenem Tag werdet ihr wissen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch.“Darauf folgte die Gewissheit, dass Christus, obwohl er von der Welt unbekannt war, sich denen offenbaren würde, die Ihn liebten und Seine Gebote hielten.
Judas Thaddeus, auch bekannt als Lebbeus, j „nicht Iskariot“, wie der Rekorder vorsichtig zu spezifizieren ist, war verwirrt über den untraditionellen und unjüdischen Gedanken eines Messias, der nur den Auserwählten und nicht Israel im Großen bekannt sein würde; und er fragte: „Herr, wie willst du dich uns und nicht der Welt offenbaren?,“Jesus erklärte, dass Seine und die Kameradschaft des Vaters nur von den Gläubigen erreichbar sei. Er jubelte den Aposteln weiter zu, indem er versprach, wenn der Tröster, der Heilige Geist, den der Vater im Namen des Sohnes senden würde, zu ihnen kommen würde, würde er sie weiter lehren und an die Lehren erinnern, die sie von Christus erhalten hatten. Die ausgeprägte Persönlichkeit jedes Mitglieds der Gottheit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ist hier wieder deutlich gezeigt.,k Jesus tröstete die noch unruhigen Jünger und sagte: „Friede gehe ich mit dir, mein Friede gebe ich dir“; und damit sie erkennen, dass dies mehr bedeutete als die herkömmliche Begrüßung der Zeit, denn “ Friede sei mit dir „war ein alltäglicher Gruß unter den Juden, der Herr bestätigte, dass Er diese Anrufung in einem höheren Sinne gab und“ nicht wie die Welt gibt.“Als Jesus ihnen wieder geboten hatte, ihre Trauer beiseite zu legen und keine Angst zu haben, fügte er hinzu:“ Ihr habt gehört, wie ich zu euch gesagt habe: Ich gehe weg und komme wieder zu euch., Wenn ihr mich lieben würdet, würdet ihr euch freuen, weil ich gesagt habe: Ich gehe zum Vater; denn mein Vater ist größer als ich. “ Der Herr machte seinen Knechten klar, dass Er ihnen das vorher gesagt hatte, damit die Apostel, als die vorhergesagten Ereignisse passierten, in ihrem Glauben an Ihn, den Christus, bestätigt würden. Er hatte Zeit zu sagen, aber wenig mehr, denn die nächste Stunde würde den Beginn des höchsten Kampfes bezeugen; „Der Fürst dieser Welt kommt“, sagte er und fügte mit Triumphfreude hinzu: „und hat nichts in mir.,“l
In dieser Allegorie illustrierte der Herr so die lebenswichtige Beziehung zwischen den Aposteln und sich selbst und zwischen sich und dem Vater durch die Gestalt eines Weinbauers, eines Weinstocks und seiner Zweige:m „Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Ehemann. Jeder Zweig in mir, der nicht Frucht bringt, nimmt er weg; und jeder Zweig, der Frucht bringt,er fegt es, n damit es mehr Frucht hervorbringt.“Eine größere Analogie ist in der Weltliteratur nicht zu finden. Diese ordinierten Diener des Herrn waren ohne Ihn ebenso hilflos und nutzlos wie ein vom Baum abgetrennter Ast., Da der Zweig nur durch den nährenden Saft fruchtbar gemacht wird, den er vom Wurzelstamm erhält, und wenn er weggeschnitten oder abgebrochen wird, trocknet er und wird völlig wertlos, außer als Brennstoff für das Brennen, so dass diese Männer, obwohl sie zum Heiligen Apostelamt ordiniert sind, sich in guten Werken stark und fruchtbar finden würden, nur weil sie in standhafter Gemeinschaft mit dem Herrn blieben. Ohne Christus, was waren sie, aber ungeschulte Galiläer, einige von ihnen Fischer, ein Zöllner, der Rest nicht unterscheidbare Errungenschaften, und alle von ihnen schwache Sterbliche?, Als Zweige des Weinstocks waren sie zu dieser Stunde sauber und gesund, durch die Anweisungen und maßgeblichen Verordnungen, mit denen sie gesegnet worden waren, und durch den ehrfürchtigen Gehorsam, den sie manifestiert hatten.
„Bleib in mir“, war die energische Ermahnung des Herrn, sonst würden sie nur verwelkte Äste werden. „Ich bin der Weinstock“, fügte er zur Erläuterung der Allegorie hinzu; “ Ihr seid die Zweige; Wer in mir bleibt, und ich in ihm, derselbe bringt viel Frucht hervor; denn ohne mich könnt ihr nichts tun., Wenn ein Mann nicht in mir bleibt, wird er wie ein Ast geworfen und verwelkt; und die Menschen sammeln sie und werfen sie ins Feuer, und sie werden verbrannt. Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, werdet ihr fragen, was ihr wollt, und es wird euch geschehen. Hierin ist mein Vater verherrlicht, daß ihr viel Frucht bringt; so werdet ihr meine Jünger sein.“Ihre Liebe zueinander wurde erneut als wesentlich für ihre fortgesetzte Liebe zu Christus bezeichnet.o In dieser Liebe würden sie Freude finden., Christus war ihnen vom Tag ihrer ersten Begegnung an ein Vorbild der gerechten Liebe gewesen; und Er war dabei, den höchsten Beweis Seiner Zuneigung zu geben, wie in Seinen Worten angedeutet: „Größere Liebe hat kein Mensch als dies, dass ein Mann sein Leben für seine Freunde niederlegt.“Und dass diese Männer die Freunde des Herrn waren, wurde so gnädig bestätigt;“ Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete. Von nun an rufe ich euch nicht Knechte; denn der Knecht weiß nicht, was sein Herr tut; aber ich habe euch Freunde genannt; denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch kundgetan.,“Diese innige Beziehung veränderte in keiner Weise die Position Christi als ihren Herrn und Meister, denn durch Ihn waren sie auserwählt und ordiniert worden; und es war sein Wille, dass sie so leben sollten, dass alles, was sie im Namen des heiligen Vaters verlangten, was Er anerkannte, ihnen vom Vater gewährt werden sollte.
Ihnen wurde erneut von den Verfolgungen erzählt, die sie erwarteten, und von ihrer apostolischen Berufung als besondere und individuelle Zeugen des Herrn.,p Dass die Welt sie dann tat und noch intensiver hassen würde, war eine Tatsache, der sie sich stellen mussten; aber sie sollten sich daran erinnern, dass die Welt ihren Meister vor ihnen gehasst hatte und dass sie auserwählt und durch Ordination von der Welt getrennt worden waren; deshalb dürfen sie nicht hoffen, dem Hass der Welt zu entkommen. Der Diener war nicht größer als sein Meister, noch der Apostel als sein Herr, wie sie nach allgemeinen Prinzipien wussten und wie ihnen ausdrücklich gesagt worden war. Diejenigen, die sie hassten, hassten den Christus; und diejenigen, die den Sohn hassten, hassten den Vater; groß wird die Verurteilung solcher sein., Hätten die bösen Juden ihre Augen nicht geschlossen und ihre Ohren vor den mächtigen Werken und gnädigen Worten des Messias aufgehalten, wären sie von der Wahrheit überzeugt gewesen, und die Wahrheit hätte sie gerettet; aber sie blieben ohne Mantel oder Entschuldigung für ihre Sünde; und Christus bestätigte, dass in ihrem bösen Verlauf die Schriften erfüllt worden wären, indem sie Ihn ohne Grund gehasst hätten.,q Da wandte sich der Herr zu der großen und jubelnden Verheißung der Unterstützung durch das Kommen des Heiligen Geistes um und sagte: „Wenn aber der Tröster kommt, den ich euch vom Vater senden werde, ja, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, wird er von mir Zeugnis ablegen; und ihr werdet auch Zeugnis ablegen, weil ihr von Anfang an bei mir gewesen seid.“
Diese Dinge hatte Jesus ihnen erklärt, dass sie nicht „beleidigt“ oder mit anderen Worten überrascht, irregeführt und durch die dann bevorstehenden beispiellosen Ereignisse zum Zweifeln und Stolpern gebracht werden könnten., Die Apostel wurden vor Verfolgung gewarnt, vor ihrer Vertreibung aus den Synagogen und vor einer Zeit, in der der Hass gegen sie so bitter sein sollte und die satanische Finsternis von Geist und Seele so dicht war, dass jeder, dem es gelang, einen von ihnen zu töten, bekennen würde, dass seine schlechte Tat in Gottes Dienst getan worden war. Angesichts ihrer überwältigenden Trauer über den Abgang des Herrn suchte er sie erneut aufzuheitern und sagte: „Dennoch sage ich dir die Wahrheit; Es ist zweckmäßig für dich, dass ich weggehe; Denn wenn ich nicht weggehe, wird der Tröster nicht zu dir kommen; aber wenn ich gehe, werde ich ihn zu dir senden.,“
Die gesicherte Abstammung des Heiligen Geistes, durch die sie stark gemacht werden sollten, um allen Bedürfnissen und Notfällen gerecht zu werden, war das inspirierende Thema dieses Teils des Diskurses des Herrn. Vieles, was Christus Seinen Aposteln noch zu sagen hatte, was sie aber zu dieser Zeit nicht verstehen konnten, lehrte sie der Heilige Geist. „Howbeit“, sagte Jesus, “ wenn er, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in alle Wahrheit führen; denn er wird nicht von sich selbst reden; aber was auch immer er hören wird, das wird er reden; und er wird euch die Dinge zeigen, die kommen werden., Er wird mich verherrlichen; denn er wird von mir empfangen und es euch zeigen. Alles, was der Vater hat, gehört mir. darum sprach ich: Er soll von mir nehmen und es euch zeigen.“r
Der Herr wandte sich wieder der Frage seines Weggangs zu und sagte, so nahe, dass er mit Stunden gerechnet werden sollte, in verstärkter Form von dem, was Er zuvor bestätigt hatte: „Eine kleine Weile, und ihr werdet mich nicht sehen; und wieder, eine kleine Weile, und ihr werdet mich sehen, weil ich zum Vater gehe.,“s Die Apostel überlegten und einige fragten untereinander nach der Bedeutung des Herrn, doch so tief war die Feierlichkeit der Gelegenheit, dass sie keine offene Untersuchung wagten. Jesus wusste von ihrer Ratlosigkeit und erklärte gnädig, dass sie bald weinen und klagen würden, während sich die Welt freute; dies hatte Bezug auf seinen Tod; aber er versprach, dass ihre Trauer in Freude verwandelt werden sollte; und dies beruhte auf Seiner Auferstehung, zu der sie Zeugen sein sollten., Er verglich ihren damaligen gegenwärtigen und zukünftigen Zustand mit dem einer Frau in mühevoller Arbeit, die in der folgenden Freude der gesegneten Mutterschaft ihre Angst vergisst. Das Glück, das sie erwartete, wäre jenseits der Macht des Menschen, es wegzunehmen; und von nun an sollten sie nicht allein von Christus, sondern vom Vater im Namen Christi fragen; „Und“, sagte der Herr, “ an jenem Tag werdet ihr mich nichts fragen. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Was auch immer ihr den Vater in meinem Namen fragen werdet, er wird es euch geben. Bisher habt ihr in meinem Namen nichts gefragt: Bittet, und ihr werdet empfangen, damit eure Freude voll sei.,d Sie sollten zu solcher Ehre und erhabener Erkenntnis vorgerückt werden, daß sie sich dem Vater nicht im Gebet, sondern im Namen des Sohnes nähern sollten; denn sie waren vom Vater geliebt, weil sie Jesus, den Sohn, geliebt und Ihn als einen vom Vater Gesandten angenommen hatten.
Der Herr sprach erneut feierlich: „Ich bin vom Vater hervorgegangen und bin in die Welt gekommen: Wieder verlasse ich die Welt und gehe zum Vater.“Die Jünger waren erfreut über diese einfache avouchment, und rief:“ Lo, jetzt redest du deutlich, und speakest kein Sprichwort., Jetzt sind wir sicher, dass du alles weißt und nicht brauchst, dass dich jemand fragt: Dadurch glauben wir, dass du von Gott hervorgekommen bist.“Ihre Befriedigung drohte Gefahr durch übermäßiges Vertrauen; und der Herr warnte sie und sprach: In einer Stunde, dann schließen sie sollten alle zerstreut werden, jeder Mensch zu seinem eigenen, Verlassen Jesus allein, außer für die Gegenwart des Vaters., In demselben Zusammenhang sagte er ihnen, dass vor der Nacht jeder von ihnen wegen Ihm beleidigt sein würde, wie geschrieben worden war: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden ins Ausland zerstreut werden.“u Petrus, der Vehementeste von allen in seinen Protesten, war, wie wir gesehen haben, gesagt worden, dass er in dieser Nacht dreimal seinen Herrn verleugnet hätte; aber alle hatten erklärt, dass sie in jedem Prozess treu sein würden.,v In weiterer Bekräftigung der materiellen Aktualität Seiner Auferstehung versprach Jesus den Aposteln, dass er, nachdem er aus dem Grab auferstanden war, vor ihnen nach Galiläa gehen würde.w
Abschließend zu diesem letzten und feierlichsten der von Christus im Fleisch gelieferten Reden sagte der Herr: „Das habe ich zu euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt werdet ihr Trübsal haben; aber seid von guter Laune; Ich habe die Welt überwunden.“x