sognekirker i England stammer fra den personlige ejendom af (overvejende lå) lånere; der havde ret til at udnævne og afskedige sognepræsten, at modtage et indgangsgebyr efter aftale og derefter opkræve en årlig leje., Af den Gregorianske reformer af det 11 århundrede, næsten alle disse rettigheder blev slukket for almindelige lånere, der var i stand til at bevare den eneste rest magt til at udnævne rektor til en fordel, og mange lå notabiliteter derpå gav op sognekirke i ejerskab af religiøse huse, der var mindre hæmmet af den kanoniske ret fra udvinding af gebyrer og lejeindtægter fra rektorer, og der kan desuden andragende om fritagelse for de fleste af disse love ved pavelig dispensation. Cirka 40% af rectories i England gik ind i klosterbesiddelse., I første omgang havde det ikke været usædvanligt, at religiøse huse i besiddelse af rectories også til at have kapacitet til at indsamle tiende og glebe-indkomst til sig selv, men denne praksis blev forbudt af dekreter af Lateran Rådet af 1215. Derefter søgte klostre og præster i middelalderen konstant pavelig fritagelse for Rådets dekret for at være i stand til at tilpasse indkomsten af rectoral benefices til deres eget brug., Men fra det 13 århundrede og fremefter, engelsk stiftets bisper med succes etableret princippet om, at kun den glebe og større tiende, som kunne være overtaget af kirkefædrene lånere på denne måde; tilstrækkelig mindre tiende var nødt til at forblive inden for snæversynet til fordel for at sikre en kompetent lever; den, der påhviler der fra bar titel af sognepræst. I 1535, ud af 8.838 rectories i England, var 3.307 således blevet bevilget med præstegårde; men på dette sene tidspunkt blev et lille undersæt af præstegårde i klosterejendom slet ikke tjent med velgørende præster., I næsten alle sådanne tilfælde, dette var sognekirker i ejerskabet af huse i augustinske eller Premonstratensiske kanoner, ordrer, hvis regler krævede, at de skulle yde snæversynet tilbedelse inden for deres klosterkirker; for det meste som kapeller med lethed i en fjernere sognekirke., Fra midten af det 14 århundrede og fremefter kanonerne var i stand til at udnytte deres hybrid status til at retfærdiggøre andragender til pavelige privilegier af bevilling, der giver dem mulighed for at udfylde vicarages i deres besiddelse, enten fra blandt deres eget nummer, eller fra sekulære underret (stipendiary præster flytbare i vil; arrangementer, som svarede til dem, for deres kapeller af lethed.
efter opløsningen af klostrene fortsatte rektorer og præster af sogne, der tidligere var i klosterbesiddelse, i post, deres indtægtskilder upåvirkede., Rektorer modtog både større og mindre tiende, præster kun de mindre tiende. Lay støttemodtagere af klosterlande overtog også klostrets rettigheder til nominering til klosterrekorder. For klosterpræster gik retten til de større tiende og til at udpege en præst også generelt i hænderne på lægejere, kendt som impropriatorer. Perpetual kurater blev udnævnt til de ubeneficed sogne og kapeller af lethed tidligere i besiddelse af kanonerne., Disse modtog ingen tiendeindkomst, og oprindeligt var impropriatorer forpligtet til at give et fast stipendium; skønt generelt paymasters funktion til sidst blev overtaget af bispedømmet. Hvis, i senere år, en nyoprettet sogn blev skåret ud af en større rektal eller vicarial Sogn, den etablerede ville være lovligt en evig kapellan, men ville ofte være stylet “vicar” i almindelig brug.,
Store og små tithesEdit
I lovgivningen, Loven for det Sande Betaling af Tiende af 1548, den store tiende er beskrevet som dem, der af majs (det er hele korn), hø, træ, og den lille tiende, som den resterende del. Alle sådanne tiende blev oprindeligt betalt i naturalier. Hvert tilfælde af bevilling, imidlertid, blev etableret for en individuel Sogn; og så var der bred lokal variation., Vicarial (lille) tiende ofte inkluderet hø og træ; rectoral (stor) tiende undertiden inkluderet uld (især i rige uld-producerende områder) samt majs. Ellers var hovedkomponenterne i den lille tiende, bortset fra uld, mælk, æg, mejeriprodukter og de unge af dyr opdrættet som mad; lam, smågrise, kalve, goslings. Da animal young sjældent ankom i nøjagtige multipla af ti, lokale brugerdefinerede almindeligt etablerede kontantjusteringer for at runde tiendeværdien op eller ned., Hele eller en del af de tiende poster er muligvis blevet pendlet med lokal skik til en fast kontant betaling; hvilken, efter inflationen i det 16.århundrede, reduceret pendlet tiende til en brøkdel af deres tidligere værdi. Ved det 17. århundrede, mange sådanne præstegårde var blevet så fattige, at der ikke var udsigt til at fylde dem; og sognet kunne finde deres helbredelse af sjæle effektivt knyttet til en nærliggende præstegård eller præstegård, sogneborgerne tilbydes følgelig i bedste fald sjældne muligheder for tilbedelse i deres egen sognekirke.